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      臺(tái)作家揭秘李白身世 曾因殺人在寺廟住兩年

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2014-01-20
      日前,臺(tái)灣著名作家張大春新長(zhǎng)篇《大唐李白·少年游》由理想國隆重推出,并在北京舉行首發(fā)式。這部小說是張大春繼《城邦暴力團(tuán)》之后的又一巨作,更是其現(xiàn)代小說技藝與古典文化素養(yǎng)之集大成作品。

        李白,改變了唐詩,卻錯(cuò)過了時(shí)代;而整個(gè)大唐,又如何錯(cuò)過了他?一個(gè)號(hào)稱盛世,卻以虛榮“摧殘”著詩的時(shí)代,詩人何為?作家張大春融歷史、傳記、小說、詩論于一體的浩瀚大作回答了千年追問。

        文、圖(除署名外)/記者 吳波

        大唐詩歌:

        改變命運(yùn)的手段

        《大唐李白》系列是作家張大春擬以百萬字篇幅再造“詩仙”李白的一生以及大唐盛世興衰的作品。首部《少年游》通過梳理李白早年的萍蹤游歷,為讀者解開詩人的身世、師從之謎,勾勒出盛唐時(shí)代的斑斕世相。作者在小說和歷史之間捭闔出入,不僅以詩句推理出當(dāng)時(shí)文人筆下心緒由來的內(nèi)外世界,甚至大膽替李白“代筆”,對(duì)其詩作進(jìn)行續(xù)補(bǔ)、改寫。虛實(shí)難辨,卻精彩叫絕。

        張大春表示,“大唐,文治武功的極盛之世,一個(gè)以無比的自信和激昂風(fēng)采擁抱世界的時(shí)代。原本最自由的詩,卻被賦予格律的法度,成為改變命運(yùn)的手段。”

        飄然不群的李白,心懷“申管晏之談,謀帝王之術(shù)”的理想,卻為何沒有科考資格,甚至隱瞞出身外出飄蕩,注定與整個(gè)繁華世道錯(cuò)身而過?既然無從追隨時(shí)代的格律,寫詩隨意的他,又如何作出無人匹敵的詩句以達(dá)天聽,成就“高力士脫靴,楊貴妃斟酒”的榮光?日后名滿天下的他,何以還是迷失了最初的自我?

        盛世背后、盛名之下,常常被忽略的,是自由的重負(fù)。后人所景仰、企羨而追之不及的仙,不過是為俗世生涯所排擠在外的人;當(dāng)現(xiàn)實(shí)的人生展開之際,詩句中的仙境,便也隨著時(shí)代的種種限制,一點(diǎn)一滴地凋零了。

        《大唐李白》:

        沉浸于傳統(tǒng)文化的小說

        張大春是當(dāng)代華語文學(xué)界無法忽略的重量級(jí)作家,莫言評(píng)價(jià)為“臺(tái)灣最有天分、最不馴,好玩得不得了的一位作家”,梁文道稱之為小說家中“武器最齊備的俠客”。早年以小說聞名于世,著有《小說稗類》、《四喜憂國》、《公寓導(dǎo)游》、《少年大頭春的生活周記》等。

        近年來,張大春為中國傳統(tǒng)文化所吸引,埋首于故紙堆中,唐諾說“小說家張大春這幾年其實(shí)已偷偷改了行,成了個(gè)寫五言七言格律詩的老詩人”,很多人都懷疑他還能否重回小說創(chuàng)作。張大春自言,他有時(shí)也困惑,究竟多年的小說創(chuàng)作,是為了令自己能夠進(jìn)入中國的傳統(tǒng)文化世界,還是沉浸于傳統(tǒng)文化之中,是為了更好地寫小說?現(xiàn)在看來,這個(gè)疑惑也許已經(jīng)有了答案,這就是《大唐李白》。

        張大春告訴記者,《大唐李白》計(jì)劃共四部,再造“詩仙”李白的一生、大唐盛世的興衰。張大春從2013年春節(jié)后開始寫作該作品,8月,首部《少年游》即在臺(tái)灣出版,受到讀者熱捧,多次加印。

        出版方介紹,《大唐李白》是張大春對(duì)其“小說所能冒犯的還不僅是知識(shí)而已”這一理念的實(shí)踐。寫作之余,多面手張大春不忘在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己心中的樂府,那便是參與周華健新專輯《江湖》的創(chuàng)作。他笑言,在大唐盛世,詩詞其實(shí)就是流行歌。

        據(jù)悉,《大唐李白》后續(xù)三部分別為《鳳凰臺(tái)》、《將進(jìn)酒》、《捉月歌》,預(yù)計(jì)2014年全部完成。

        偉大在于結(jié)合底層聲音

        張大春表示,“現(xiàn)在圍繞李白有很多爭(zhēng)議。過去這幾年,臺(tái)灣特別流行一個(gè)說法:李白是中亞的吉爾吉斯人,所以臺(tái)灣有一段時(shí)間推出了‘李白故鄉(xiāng)觀光行程’,一團(tuán)又一團(tuán)的人到了吉爾吉斯——一個(gè)原本不大會(huì)有人去的地方。”他說,“我覺得不得不先說明一下,李白至少他的父系應(yīng)該是漢人,而且他的母系究竟是不是西域人,或者是不是流落到西域的漢人,這也有很大的爭(zhēng)議,我也不做爭(zhēng)辯??傊蚁霃?qiáng)調(diào)的是,他大概是在西元705年舉家從順義城經(jīng)由安息督護(hù)府來到現(xiàn)在的四川,當(dāng)時(shí)就是蜀地?!?br/>
        他告訴記者,李白十七八歲血?dú)夥絼倳r(shí),可能因殺過人而在一個(gè)廟里住過一到兩年,這件事情很可疑,我們只能推導(dǎo)李白的父親對(duì)這個(gè)寺廟有相當(dāng)程度的資助,跟寺廟里某些重要的和尚也有私人金錢往來——這個(gè)情況在當(dāng)時(shí)非常普遍。

        “李白25歲出川,我的一個(gè)推測(cè)是:他不是為了考試而讀書的,因?yàn)樗巧倘说膬鹤?,在?dāng)時(shí)他沒有資格參加任何一種形式的科考,因?yàn)樯倘耸琴v人,比農(nóng)人還要低?!?br/>
        他認(rèn)為,“李白留下非常多的好詩,但也有肉麻的詩,甚至吹牛拍馬的詩,但是我們還是認(rèn)為他是偉大的詩人,原因何在?因?yàn)樗{(diào)和了民間語言,調(diào)和了流行的旋律和聲腔,并且從最草根的歌樓酒館的妓女、樂師、歌者這些人提供給的音樂刺激下,他恢弘了整個(gè)唐詩的格局,否則唐詩大概永遠(yuǎn)只是考試格律詩陳腐無比的作品。 而成就李白偉大的那些音樂、歌者、樂師全部消失了。我們?cè)诶畎椎脑娎锩娌粦?yīng)該看到李白只是一個(gè)天才而已,而是一個(gè)天才如何結(jié)合當(dāng)時(shí)最底層的人留下的最自然天真的聲音?!?br/>
        《大唐李白》通過梳理李白留下的詩作及其萍蹤游歷,解開其身世之謎、發(fā)掘其盛名之下的真實(shí)自我,作者窮盡正史、傳奇、筆記乃至佛經(jīng)契券等種種文本,帶出唐朝政治、經(jīng)濟(jì)、地理以及文化等各個(gè)面向的知識(shí),對(duì)典章制度、社會(huì)組織、物用行止等進(jìn)行了精妙地闡釋;字里行間又處處融匯了自己對(duì)于詩的理解。

        對(duì)話張大春:

        我能做的是

        細(xì)膩地去觀察語言

        廣州日?qǐng)?bào):您覺得李白在那個(gè)時(shí)代中是隨波逐流的人還是一意孤行的人?

        張大春:迷戀權(quán)力也是隨波逐流的方式。在永王叛亂的時(shí)候,他已經(jīng)知道這個(gè)永王不是一個(gè)可以依托的對(duì)象。永王找了他,派人三次到廬山上請(qǐng)他。從來沒有一個(gè)皇家的人對(duì)他這樣禮遇,于是他做了錯(cuò)誤的政治判斷,恐怕是知其不可為而為之。我不知道寫到第四冊(cè)的時(shí)候,有沒有可能替他找到最后他想要完成的一件事。

        廣州日?qǐng)?bào):您提到李白的偉大之處在于他調(diào)和了語言,那您覺得我們現(xiàn)在的語言是不是退步了?

        張大春:當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)語言比如“節(jié)操不見了”,這一類的,還有前幾年的雷、囧,在我看來都不構(gòu)成任何語言走下坡的憂慮。因?yàn)樗鼈兒芸煲脖恍碌恼Z言替代,王家衛(wèi)曾給我一個(gè)題目:讓我想十個(gè)生活當(dāng)中消失十年或者二十年的詞語。其實(shí),不光是我,還是我身邊的人,到現(xiàn)在一個(gè)詞都想不出來,后來,我勉勉強(qiáng)強(qiáng)想到一個(gè)詞是“偉大”,但是我偶爾還是會(huì)用,比如:李白蠻偉大的。我們對(duì)那些消失的語詞抱著憑吊之心只是懷念,還是要恢復(fù)它?我想我沒有這個(gè)能力,我能做的就是細(xì)膩地去觀察這些語言。

        受不了現(xiàn)在年輕人的語言

        廣州日?qǐng)?bào):我2009年看您的《認(rèn)得幾個(gè)字》時(shí)特別羨慕,您和孩子一起吃飯用了兩個(gè)小時(shí)。隨著名氣越來越大,這樣的時(shí)間能不能保證?孩子越來越大,他們會(huì)不會(huì)對(duì)和父母交流有抵觸?

        張大春:我自己的生活沒有太多改變,但是我的確跟他們吃飯的時(shí)間越來越少。他們一個(gè)15歲,一個(gè)13歲,有各種學(xué)業(yè)上的壓力,我沒有辦法讓他們離開那個(gè)壓力,除非我不讓他們念書,自己在家教,但是他們一定會(huì)恨死我。

        去年,我?guī)椭苋A健寫歌詞,寫完后我打印出來粘貼在書架上,正好看到兒子在寫東西,我問:“你在干嘛?”他說:“我寫歌詞?!蔽艺f:“為什么我寫小說你就寫小說,我寫歌詞你也寫歌詞?你為什么學(xué)我?”他馬上把筆一丟,說:“你有什么了不起?”前兩天我們兩個(gè)吵架了,我到出門前還不太跟他講話。

        廣州日?qǐng)?bào):我發(fā)覺臺(tái)灣的年輕人似乎更會(huì)表達(dá)思想。您覺得呢?

        張大春:在捷運(yùn)、電梯、街上,或者在稍微密集一點(diǎn)的百貨公司里聽到年輕人說話,我是受不了的,語言極其蒼白,很多垃圾話、廢話,不具意義的象聲詞特別多,而且多半是沒話找話說。我美國的朋友講現(xiàn)在美國的青少年也有這種情況,有些詞可能只有他自己知道,也可能有一千種意義??傊Z言不見得是有壓制時(shí)才會(huì)倒退,它反過來可能會(huì)激勵(lì)對(duì)語言的反思,有時(shí)候也會(huì)構(gòu)成豐富的結(jié)果。



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