2012年興起的當(dāng)代水墨熱潮在2013年從市場(chǎng)燒向?qū)W術(shù)界。而作為關(guān)注當(dāng)代水墨多年的深圳水墨雙年展，今年的關(guān)注主題則轉(zhuǎn)向了青年水墨。

12月1日，由深圳市人民政府主辦，深圳畫(huà)院、關(guān)山月美術(shù)館承辦的“第八屆深圳國(guó)際水墨雙年展”在關(guān)山月美術(shù)館開(kāi)幕。本屆水墨雙年展以“青年墨語(yǔ)”命題，推出“水墨形學(xué)·筆墨概述”、“水墨圖學(xué)·原型研究”兩個(gè)主題展，集中展示了80余位70后藝術(shù)家的400余件水墨作品，青年策展人和青年參展人聚集一堂，向觀眾展示了不同于前輩改革者的全新“青年墨語(yǔ)”。

“水墨形學(xué)·筆墨概述”單元由深圳畫(huà)院研究員陳君擔(dān)任策展人，展覽中一部分是傳統(tǒng)的架上水墨畫(huà)，是沿著傳統(tǒng)美學(xué)思路創(chuàng)作的現(xiàn)代作品，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)的山水畫(huà)、人物畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)在現(xiàn)代的面貌；另一部分則是呈現(xiàn)出傳統(tǒng)趣味的當(dāng)代藝術(shù)作品，這些作品形式多樣，包括觀念書(shū)法、版畫(huà)、攝影、坦培拉、炭筆書(shū)寫(xiě)、紙板繪畫(huà)、裝置等多種藝術(shù)形式。還有一部分則是用傳統(tǒng)筆墨表現(xiàn)現(xiàn)代都市生活，這也是深圳畫(huà)院堅(jiān)持多年的研究課題。

無(wú)論是豐富的主題，還是多變的形式，本屆雙年展展示出的青年水墨樣貌，已經(jīng)完全打破了傳統(tǒng)概念，甚至超乎了大多數(shù)人的想象。正如付小東所說(shuō)，“水墨之于中國(guó)不僅僅是作為媒介，更多的是代表一整套完整的理念和文化系統(tǒng)，除了視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)之外，我們可以看得更多?！?br/>
青年水墨是當(dāng)前中國(guó)畫(huà)壇最具活力且備受關(guān)注的對(duì)象，在近年國(guó)內(nèi)水墨藝術(shù)創(chuàng)作和展覽中，青年水墨更是不可或缺的重要組成部分。盡管對(duì)于這些全新出現(xiàn)的藝術(shù)形式和藝術(shù)手段，還存在許多爭(zhēng)議。但不可否認(rèn)，他們給了當(dāng)代藝術(shù)更多的可能，也給了傳統(tǒng)文化更多的可能。

“不生不滅”，一進(jìn)入關(guān)山月美術(shù)館的中央展廳，四個(gè)灰色的大字書(shū)寫(xiě)在白色的墻壁上，格外醒目。這不是書(shū)法，而是藝術(shù)家花俊用膠水和灰燼創(chuàng)作的現(xiàn)場(chǎng)行為藝術(shù)作品。裝置、影像、攝影、行為、油畫(huà)……與其說(shuō)這是一次水墨展覽，不如說(shuō)這是一個(gè)當(dāng)代藝術(shù)展覽，事實(shí)上，在深圳水墨雙年展的展場(chǎng)上，水墨早就打破了固有的形態(tài)，而在青年藝術(shù)家手中，他們更加形式多樣。

此次參展的青年藝術(shù)家被劃定在45歲以下的藝術(shù)群體中，其中大部分是70后藝術(shù)家，也有部分80后參展。這些年輕的藝術(shù)家大多已在當(dāng)代藝術(shù)界嶄露頭角，他們的創(chuàng)作也呈現(xiàn)出各自鮮明的個(gè)人特色。他們對(duì)水墨的大膽探索，可以說(shuō)預(yù)示著水墨藝術(shù)的未來(lái)?？偛哒谷硕∶骱蛧?yán)善錞認(rèn)為，當(dāng)今畫(huà)壇，青年水墨藝術(shù)因其充沛的活力和豐富的表現(xiàn)形式，推動(dòng)著傳統(tǒng)水墨藝術(shù)向當(dāng)代轉(zhuǎn)型，在近幾年被中國(guó)藝術(shù)界廣泛關(guān)注。這些作品或顯示出嫻熟的傳統(tǒng)技巧，表現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)水墨精神和技巧的探索、回溯與突破；或通過(guò)油畫(huà)、版畫(huà)、雕塑、裝置、光影藝術(shù)等各種藝術(shù)手段，呈現(xiàn)水墨對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的互動(dòng)與滲透。

“這是紙做的，還是木頭？”在C展廳的一角，很多觀眾圍著李洪波的作品《偶人》好奇地猜測(cè)，甚至有人忍不住想用手摸一摸，看看旁邊的介紹，才知道這件造型奇異的作品是完全由紙做成的，不過(guò)看上去卻好像一個(gè)四肢無(wú)限加長(zhǎng)的木偶，不禁讓人感嘆藝術(shù)家的奇思妙想。

與前輩藝術(shù)家們大多用拓印、拼貼等手段突破水墨語(yǔ)言不同，今天的青年藝術(shù)家已經(jīng)完全不再拘泥于毛筆和墨水，他們把水墨的元素、水墨的精神巧妙地運(yùn)用到當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中，使得很多作品雖然不見(jiàn)水墨，卻不失傳統(tǒng)。策劃“水墨圖學(xué)·原型研究”展覽的青年策展人付小東表示，這一代青年的知識(shí)結(jié)構(gòu)和上一代藝術(shù)家完全不同，他們平等地對(duì)待東西方傳統(tǒng)，在運(yùn)用水墨創(chuàng)作上沒(méi)有文化禁忌，也不帶有民族情緒?；蛘呖梢哉f(shuō)，上一代很多藝術(shù)家是帶著民族文化傳承的使命感進(jìn)行實(shí)驗(yàn)水墨創(chuàng)作的，而這一代青年藝術(shù)家在運(yùn)用水墨的時(shí)候，則更加輕松，他們完全把水墨作為一種文化元素，從傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分，完成自己的當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作。

與傳統(tǒng)截然不同又一脈相承

趙鵬的作品《華夏異事錄》是特別值得仔細(xì)玩味的一套作品，這些作品用連環(huán)畫(huà)的形式，把當(dāng)代社會(huì)事件變異為志怪傳說(shuō)，充滿了諷喻色彩。形式傳統(tǒng)，而內(nèi)容現(xiàn)代，讓人不由會(huì)心一笑?！八珗D學(xué)·原型研究”主題展正是綜合地比較與研究了中國(guó)傳統(tǒng)文化中出現(xiàn)的五類(lèi)典型圖像。展覽設(shè)五個(gè)單元展區(qū)：云水閣、花石綱、神女列傳、佛造像和山海經(jīng)，分別對(duì)應(yīng)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中山水、花鳥(niǎo)、女性形象宗教繪畫(huà)、志怪傳說(shuō)等五個(gè)主題。通過(guò)這樣的分類(lèi)，觀眾可以看到當(dāng)代藝術(shù)中的水墨與傳統(tǒng)藝術(shù)，既截然不同，又一脈相承的一面。