當(dāng)前，民俗、民間文化正在成為一種熱潮，其原因主要在于：一方面，在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)中，傳統(tǒng)的文化理念被消解，出現(xiàn)了文化的“空位”。另一方面，隨著西方強(qiáng)勢(shì)文化觀念的入侵，隨著中國(guó)城市中“水泥森林”、“玻璃幕墻”的崛起和老城區(qū)的日益消失，國(guó)人突然覺得陷入了一個(gè)陌生的環(huán)境之中。最初的興奮平息之后，失落感也就隨之而生。當(dāng)他們回過頭來(lái)的時(shí)候，終于在民俗、民間文化中找到了心靈的歸宿。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、傳媒等各種“力”的綜合作用下，民俗、民間文化熱也就占據(jù)了“文化空位”。
　　然而，在這種民俗、民間文化熱中，最可怕的是它的自然的淳樸性和粗獷性的消失，取而代之的則是兩個(gè)最不能被容忍的缺陷：一是虛假性。各地匆匆忙忙建造起來(lái)的許多所謂“民俗村”、民間文化旅游點(diǎn)給人一種虛假的的印象；二是膚淺性。民俗、民間文化大多只在感性的器物的層面上下功夫，沒有自覺地去追求一種新的文化理念，確立新的文化品位和風(fēng)格。體現(xiàn)在這種“熱”中的真正的熱情仍然是賺錢的熱情。這種人為炒作起來(lái)的所謂民俗、民間文化熱并不是傳統(tǒng)民俗、民間文化中真正有價(jià)值的內(nèi)容的偉大復(fù)興。 （俞吾金文）　文匯報(bào)