今天，全國政協(xié)文史館文史資料研究員、自稱“小書販”的我省平遙縣人彭令公布證據(jù)，經(jīng)在古籍中“挖掘”并多方研究，他發(fā)現(xiàn)了“天下第一行書”神龍本《蘭亭序》是褚遂良臨摹的新證據(jù)。此前，彭令曾在國內(nèi)首次公布雙份釣魚島新證據(jù)——清人錢泳手稿《記事珠·冊封琉球國記略》，在海內(nèi)外引起極大震動。

《蘭亭序》又名《蘭亭集序》，為晉代書法家王羲之撰寫?？上У氖?，《蘭亭序》真跡據(jù)說已隨唐太宗李世民陪葬，人們后來看到的《蘭亭序》，都是唐代以后的摹本，其中“神龍本”《蘭亭序》是其中最著名的版本之一。該版本因卷首有唐中宗李顯龍年號小印，故而得名，學界一度認為是唐代書法家馮承素臨摹，也有人認為是褚遂良所摹，一直爭議不斷。

近日，彭令在晚清民國收藏大家邵松年鑒賞書畫碑帖后題詩的手稿《一斑吟草》中，發(fā)現(xiàn)了“神龍本”《蘭亭序》為唐代褚遂良所臨摹的新證據(jù)。在該稿本正文第四頁后半頁第六、七行，邵松年撰七絕詩云：“真本神龍屬褚臨，幾經(jīng)摹勒妙難尋。何如穎井虹光出，廣大清和韻度深?！鄙凼显谠撛娤伦⒃疲骸吧颀埍巨D(zhuǎn)相摹刻，真相難求，潁上初拓虛和婉妙，耐人尋味，致佳本也！”

據(jù)史料，邵松年收藏到價值連城的“神龍本”《蘭亭序》，是其為晚清民國大收藏家的最顯著標志。中國書畫藝術(shù)鑒定研究中心學術(shù)委員、中國收藏家協(xié)會書畫收藏委員會主任張忠義與北京故宮博物院原副院長、研究館員蕭燕翼先生反復審閱后認為，該稿本中所說的“真本神龍”，無疑即指邵氏自藏的“神龍本”《蘭亭序》拓本。

據(jù)《一斑吟草》稿本后跋可知，該部稿本系邵松年撰書于民國壬戌(1922年)，比當代書法家高二適于1965年提出“神龍本《蘭亭序》為褚遂良所摹”的重要觀點早了43年，這不能不引起書法研究界與學術(shù)界的高度關(guān)注。據(jù)彭令介紹，已故當代著名書法家、鑒定家啟功在其《〈蘭亭帖〉考》文中，介紹“神龍本”《蘭亭序》時，也僅用“郭天錫跋說這帖定是馮承素等所摹”“以為馮臨”與“俱相沿稱為馮臨”等語，由此可以看出，啟功先生對于“神龍本”《蘭亭序》是否定為馮承素所摹，尚無明確的證據(jù)。邵松年是清末民初的書畫鑒定大家，更是收藏大家，因其收藏過價值連城的稀世珍寶“神龍本”《蘭亭序》，所以對蘭亭的論斷值得重視。

彭令的這部手稿，稿紙左下角印有“澄蘭主人箋”5個紅字。邵松年室名之一為“澄蘭室”，張忠義先生認定其為邵松年專用稿紙。