2013年5月5日下午，由今由今日美術(shù)館主辦、批評(píng)家楊衛(wèi)策劃的“異界——馬杰個(gè)展”在今日美術(shù)館1號(hào)館3層開幕。評(píng)論家賈方舟、劉驍純、陶詠白、陳孝信、鄧平祥、殷雙喜、王端廷、彭鋒等參加了開幕式。

此次展覽展出了藝術(shù)家馬杰近三年的代表作，包括分裂系列、異界系列等作品?！胺至选毕盗凶髌废笳髁巳祟悮v史發(fā)展過程中利益之爭(zhēng)、精神之爭(zhēng)等分裂的衍化，也預(yù)示著重生與希望。在異界系列和其他作品中無論是感受力還是表現(xiàn)力，都具有很強(qiáng)的穿透性。《再也沒有回來》是他把自己多年的珍藏，諸如古陶瓷、老木頭、舊煙斗，甚至珠寶玉器等等，或打碎，或改裝，重新粘貼、拼接到自己的畫面中，不僅使他的藝術(shù)獲得了語言的厚度與表現(xiàn)的張力，同時(shí)也與中國(guó)的傳統(tǒng)文脈，以及破碎的當(dāng)代現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系了起來。藝術(shù)作品由個(gè)人經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)入時(shí)代精神，具有更加豐富的人文內(nèi)涵與更為恢弘的語言氣勢(shì)。

藝術(shù)家馬杰在自己的創(chuàng)作生涯中，就經(jīng)歷了輾轉(zhuǎn)人生，多次裂變。作為野生狀態(tài)下成長(zhǎng)起來的藝術(shù)家，馬杰通向藝術(shù)之路，自然要比那些科班出身的藝術(shù)家更加蜿蜒曲折。事實(shí)上，在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里，馬杰都不在藝術(shù)界活動(dòng)，而是在商界行走，從事著具體的社會(huì)實(shí)踐工作。但盡管如此，受曾是美術(shù)工作者的父親的影響，以及自小在少年宮學(xué)畫打下的基礎(chǔ)，馬杰還是從未放棄過自己的藝術(shù)理想，以至于稍有空閑機(jī)會(huì)他便會(huì)鉆進(jìn)自己的創(chuàng)作中，遨游于藝海。1990年左右，馬杰只身一人前往敦煌莫高窟研習(xí)敦煌壁畫，開始對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)壁畫藝術(shù)進(jìn)行系統(tǒng)而深入的研究。這成了馬杰藝術(shù)人生的一個(gè)邏輯起點(diǎn)，不僅把他后來的藝術(shù)創(chuàng)作引向了對(duì)傳統(tǒng)文脈的繼承和發(fā)現(xiàn)中，更重要的是讓他理解了宗教世界的鳳凰涅磐，從而有了后來的人生超越，以及藝術(shù)語言和風(fēng)格上的不斷裂變。

在展覽開幕之前，和靜園茶人會(huì)館進(jìn)行了“異界——馬杰個(gè)展學(xué)術(shù)研討會(huì)”，此次研討會(huì)的主要目的是對(duì)藝術(shù)家馬杰的作品進(jìn)行梳理，由著名批評(píng)家、本次展覽策展人楊衛(wèi)老師進(jìn)行學(xué)術(shù)主持，中國(guó)美術(shù)批評(píng)家年會(huì)秘書長(zhǎng)、著名藝術(shù)批評(píng)家賈方舟老師，中國(guó)藝術(shù)研究院研究員、著名藝術(shù)批評(píng)家劉驍純老師，美術(shù)研究所研究員、著名藝術(shù)批評(píng)家陶詠白老師、著名藝術(shù)批評(píng)家、策展人陳孝信老師，湖南油畫學(xué)會(huì)名譽(yù)主席、著名藝術(shù)批評(píng)家鄧平祥老師，《美術(shù)研究》主編、中央美院教授、著名藝術(shù)批評(píng)家殷雙喜老師，中國(guó)藝術(shù)研究院研究員、著名藝術(shù)批評(píng)家王端廷老師，北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)系、教授、著名美學(xué)家彭鋒老師加了研討會(huì)。

據(jù)悉， 展覽持續(xù)至5月12日。