2013年元宵節(jié)，尖沙咀。面朝維多利亞港的香港藝術館平臺上，摩天大樓與各色人群繁華交錯。

　　以這樣一個摩登世界為背景，68歲的王冬齡，鋪開12米長的宣紙，用一支筆，兩瓶墨，在30分鐘內(nèi)，一口氣流淌出一頁巨幅的《春江花月夜》。

　　香港是與王冬齡共同推出的“大字寫世界”計劃的第一站。這短短30分鐘的背后，是“嚴謹?shù)?，考究的”準備?br/>
　　68歲的王冬齡，昨在香港一口氣寫下巨幅《春江花月夜》

　　30分鐘的背后，流淌著的是什么

　　“春江潮水連海平，海上明月共潮生。”《春江花月夜》是中國唐代詩人張若虛的作品。此詩共三十六句，寄寓游子思歸的離別相思之苦。這首唐詩是王冬齡為香港元宵書寫的精心選擇。

　　創(chuàng)作前，有香港記者問，藝術家都是浪漫的，你的創(chuàng)作是不是即興的？

　　王冬齡從包里掏出一張A3大小的宣紙，上面是他精心完成的《春江花月夜》設計稿。他開玩笑地答：“藝術家喝酒的時候可能是浪漫的，但創(chuàng)作絕對是嚴謹?shù)??！?br/>
　　除此之外，還有許多精心設計，觀眾并不知曉。

　　比如，他連續(xù)多日與助手算準時間趕到創(chuàng)作平臺，觀察陽光的角度，以此確定書寫方位。

　　甚至毛氈的厚度，吸水性，以及多長時間作品可以干透，都一一經(jīng)過測試。

　　他的博士生承擔了磨墨的任務。從20日晚上起，睡覺時間外，用三臺磨墨機連續(xù)不停地工作，到創(chuàng)作開始前，終于完成了兩罐可樂瓶大小的墨汁，共6斤。

　　“不用現(xiàn)成的墨汁，是因為磨出來的墨層次比較豐富。”王冬齡說。

　　他還帶著團隊前往香港城市大學創(chuàng)意媒體學院，計劃用3D鏡頭攝錄寫作過程。昨天，三個3D鏡頭跟隨王冬齡攝錄了整個過程，他們將成為一個新媒體作品。

　　30分鐘，當觀者還在屏息靜氣的恍然之間，王冬齡已將爛熟于心的三十六句，融于筆墨，流淌于宣紙。

　　此時此刻，他花白的長發(fā)、橘色的毛衣和鮮紅的襪子，連同純粹的黑與白，成為一種鮮活又傳統(tǒng)的中國記憶，深駐在觀者的心里。

　　這里三層外三層的觀眾里，有衣著考究的白領、也有身著便裝的市民，有老人，青年人和孩子。結束時，大家秩序井然地在作品前合影留念，沒有人提前離開。

　　結束時，一個香港小男孩打開了自己的iPhone 4手機，放起了王之渙的唐詩《登鸛雀樓》：“欲窮千里目，更上一層樓?！?br/>
　　他還小，他不懂得王冬齡書寫的是什么，但很顯然，他感受到了書法。

　　背后

　　張頌仁，是王冬齡本次香港巨幅書寫現(xiàn)場的主要推手。

　　作為國際知名策展人，他是亞洲當代藝術界最有影響力的人物之一。二十年來，王廣義、張曉剛、方力鈞等當代藝術家們，幾乎都通過他的推薦，走向西方當代藝術的平臺。

　　但眼前的這位中年人，頭發(fā)花白，一身藏青中裝，看上去酷似舊時賬房先生。

　　張頌仁用免洗毛筆，他的口袋里總是塞著一疊紙條，他已經(jīng)習慣用這種蠅頭小楷，記錄自己每天的備忘。

　　這位中國當代藝術的重要推手，如今的渴望卻是“每個拿筆的中國人都能重新拿起毛筆”，這也是這次巨幅書寫誕生背后的故事。（以下記者簡稱“記”，張頌仁簡稱“張”）

　　記：您在香港推動這場活動的初衷是什么？

　　張：在中國視覺文化里，書法原本是最主要的表述媒介，所以過去在重要的空間，我們會看到碑文和刻字。而西方公共空間的這種呈現(xiàn)，以人像為主。這是中西方視覺文化最核心的一個差異。

　　但是今天，隨便一個大樓上的巨幅廣告都是人像。

　　站在中國的文化立場看，這種西方的造像習慣，有沒有可能用書寫來改造，用書法來替代，這是我作為策展人的思考。

　　記：您特別邀請王冬齡老師來完成這樣一件事的原因是什么？

　　張：王老師是一個優(yōu)秀的書法家，他的技巧和水準在各種傳統(tǒng)審美上都是成立的。而且，王老師善于寫大字，他的書法可以介入到現(xiàn)代空間，我們的城市需要這種有力度的書法，來重新轉(zhuǎn)換我們的視覺習慣。

　　在這個角度上，我們對他有很大的期待。

　　記：為了讓現(xiàn)代人接受，傳統(tǒng)是否需要一些創(chuàng)新方式？

　　張：其實我對創(chuàng)新非常保留，似乎變成了我們的一個心魔。

　　也許大家都覺得恢復傳統(tǒng)好好笑，好像離我們很遙遠。但是在日本，我們會發(fā)現(xiàn)那些很遙遠的東西都在現(xiàn)代社會里生存著。

　　在日本鄉(xiāng)下隨便找一個便利店，都可以買到免洗毛筆，因為很多人在用。

　　我希望書法能夠成為一個保守的藝術呈現(xiàn)，從更保守的目標而言，我希望所有拿筆的人都重新拿起毛筆，把毛筆書寫留在生活里頭。