以精研佛心、道丹、行表的國學(xué)大師南懷瑾辭世了，他是在蘇州太湖他所創(chuàng)辦的太湖大學(xué)堂安詳?shù)刈叩?。他的道德學(xué)問為世所知，獲得盛譽。

　　我很早就知道南懷瑾的治學(xué)成就，他在臺灣講學(xué)，出版的演講錄《論語別裁》，是我研讀受益的著作。他的文集不是高頭講章、不是故炫博學(xué)、不是巧言嘩眾……而是以通俗、生動、深入淺出的風(fēng)格令我愛讀。

　　《論語別裁》風(fēng)行海內(nèi)外，連工商界人士也購置于案頭，從中了解中國歷史、經(jīng)典及有助他們從事工商企業(yè)的知識。

　　香港有一個書商陳明濱以“青年書局”開設(shè)于狹隘的僻巷小樓，專售南懷瑾的著作，書局卻不冷落，出售之?dāng)?shù)不少?？傆嬎闹饔袛?shù)十種。經(jīng)營的書商也不貪求多利，以淡泊伴這些著作進(jìn)入中年，令人見之多表敬意。

　　對南懷瑾，會有研究的專人，我讀他的著作，談不上有深刻的體認(rèn)，但卻很欣賞他有關(guān)做人有三個錯誤是不能犯的遺言——

　　“人有三個錯誤是不能犯的：一是德薄而位尊；二是智小而謀大；三是力小而任重?！?br/>
　　這三種錯誤，是提醒做人的哲學(xué)。當(dāng)今之世，世道詭譎、浮躁，我們看到的社會現(xiàn)象或政治行情，不少的人是反南懷瑾的告誡行事的，追求的是名利，追求的是虛假的聲譽，逞強(qiáng)的是不符能力的權(quán)位……流風(fēng)所至，文化學(xué)術(shù)界也多有犯三錯的知識分子，假學(xué)歷、假文憑、假履歷、假論文……不是常見于輿論揭露嗎？

　　“名為公器”，是嚴(yán)肅的行規(guī)?！肚f子·天運》中引老子的話：“名，公器也，不可多取。仁義，先王之蘧廬也，止可以一宿，而不可以久處?！边@是反之而會犯錯的。白居易有領(lǐng)悟曾寫《感興》的詩，說“名為公器無多取，利是身災(zāi)合少求”。

　　南懷瑾提做人不能犯三錯，是他平生閱歷所得、觀察世事的良言，在《論語別裁》中散見于他作的分析，但遺憾的是未能就此作進(jìn)一步的發(fā)揮。我想，連孔子也自惕于名位，他曾嘆息：“手無斧柯，奈龜山何！欲望魯而不見，歸而任教?！?br/>
　　孔子這番嘆息，是知道自己無名正言順的職位；想到魯國從政而不可得，只好回頭從事教育以收弟子傳教了。

　　多年前，曾有金陵之游，于中山陵之旁得見一座墓園，墓碑上刻的姓名是“廖仲愷、何香凝之墓”，別無一字?jǐn)⒓吧绞论E，令我拜謁之下，不勝感慨！誰都知道廖仲愷、何香凝是追隨孫中山從事革命的功勛人物，廖被蔣汪暗殺，何則繼承廖志，追隨中國共產(chǎn)黨爭取國家獨立、民族解放的大業(yè)，成為杰出的婦女英杰，同時也是馳名海內(nèi)外的畫家，可是廖何去世之后，不爭八寶山尺寸的墓地，而雙葬于孫中山陵寢之旁，墓碑也只字不敘及生平壯烈的事跡。如果南懷瑾游南京，看到廖何之墓，我想是會驚服于先烈的行事，堪稱做人的典型的。

　　我當(dāng)年謁墓即景題了小詩作奠——

　　松柏森森蟬自鳴 墓園無字紀(jì)高勛

　　忠肝義膽稱雙絕 早有豐碑樹世心