在拍賣市場上，古籍善本一直是個小眾化的收藏門類，收藏人群、總體數(shù)量和整體價格都不像書畫一樣炙手可熱。然而，在近幾年，一直不溫不火的古籍善本行情看漲，上升趨勢有目共睹，一批真、精、新的優(yōu)品屢屢打破紀錄，撼動拍場。

　　通過拍賣市場幾次重要的拍賣，我們就可以看到古籍善本拍賣巨大的上升空間。1995年，在中國嘉德秋季拍賣會上，宋周必大刻《文苑英華》以143萬元成交，創(chuàng)下當時中國古籍善本拍賣世界紀錄。

　　2000年，中國嘉德促成流失海外的“翁氏藏書”回歸祖國，入藏上海圖書館。這批藏書計有80余種、542冊，是迄今為止從國外收購的數(shù)量最多、品相最好、種類最全的珍稀古籍善本。兩年后，同在中國嘉德拍賣會上，《錢鏡塘藏明代名人尺牘》以990萬元的高價被上海博物館購藏，再創(chuàng)中國古籍善本拍賣世界紀錄。2005年春，過云樓藏書現(xiàn)身中國嘉德，最終以2310萬元成交，7年后，當年的這批作品以2.16億元的天價被鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F收入囊中。

　　其實，進入2009年以來，私人藏家手中的古籍善本資源日漸稀少，古籍價格一路飛漲，尤其是2011年和2012年，古籍善本拍賣已邁入“億元時代”。2011年5月22日，一件傳世孤本的高價成交，徹底改寫了中國古籍拍賣的世界紀錄。在中國嘉德春拍“古籍善本”專場上，元抄本《兩漢策要十二卷》(16冊)以900萬元起拍，經(jīng)過近70輪激烈競價，最終以4830萬元的成交價撼動全場。2011年11月，在中國嘉德秋季拍賣會上，“季羨林先生藏書”專場備受關注，該專場匯集季羨林舊藏中文古籍165種，成交率高達98%，成交額為1620萬元。其中，清嘉慶內(nèi)府刻本《全唐文一千卷目錄三卷》以494.5萬元成交，超出估價4倍多，為專場成交之冠。

　　在2012年的拍賣市場上，古籍拍賣在整體回調(diào)的市場上逆勢而上，成為拍場上的奇葩?！斑^云樓藏書”自不必說，在中國嘉德秋拍中，古籍善本板塊總成交額達9840萬元。其中，國家一級文物、清宮天祿琳瑯藏書元至正二十三年吳郡庠刻本《題宋版通鑒總類》18冊以1380萬元奪魁，堪稱“寸頁寸金”。而在“元雨軒藏珍”專場中，國家一級文物——宋淳佑十二年(1252年)刻本、釋普濟撰《五燈會元》存卷便是專場的佼佼者。雖然呈現(xiàn)的拍品僅有刻本中的6卷至10卷，但仍以1012萬元的高價售出。

　　北京保利2012年秋拍推出的“廣韻樓”藏珍貴古籍善本專場，總標的823件，涉及經(jīng)北京市文物局文件批復的一級文物22件。其中，強勢登場的海內(nèi)外孤本——隋朝陸法言《巨宋廣韻五卷》南宋麻沙鎮(zhèn)南劉仕隆宅刻本，是經(jīng)部小學類的重要著作，對唐代以后音韻學的影響頗大，最終以3450萬元的成交價占據(jù)該專場總成交額(近7500萬元)的半壁江山，也創(chuàng)造了今秋中國古籍拍賣的紀錄。

　　滬上古籍拍賣知名專家、上海嘉泰拍賣有限公司顧問崔爾平介紹，支撐古籍善本價格不斷走高的因素體現(xiàn)在以下方面：其一，由于天災、戰(zhàn)事等因素，古籍善本的存世量有限，能參與市場流通的就更少，且隨著藏家的不斷積累沉淀，可交易的部分有減無增，稀缺性注定了其價格的持續(xù)上揚；其二，公立文博機構(gòu)和各種社會機構(gòu)對古籍收藏的介入，促使供求關系的迅速變化；其三，與書畫、陶瓷等價位過高、拍賣過熱的品種相比，古籍善本的市場價格仍然較低，與同時期國外書籍的拍賣價格相比，中國古籍善本的潛力有待挖掘。

　　此外，古籍善本涉及多項復雜工藝，作偽的成本遠遠高于真品的市場價格，純粹的現(xiàn)代工藝仿制出的古籍善本多數(shù)可以被識破。崔先生講到，如果想仿制一本明清刻本，首先要開一個工廠，再請一批工人刻上兩三年才能制作出一本。且不說其成本的高低，仿冒者還必須具備高深的中國傳統(tǒng)文化知識，否則造假便是一紙空言。

　　時至今日，一輪又一輪的高價在古籍拍場激蕩開來，除了高價拍品帶給觀眾的振奮和欣喜外，不斷涌入的人流量和年輕化面孔也構(gòu)成了一道奪目的風景線。對此，美術(shù)史論家、華東師范大學博士生導師胡光華認為，可以從三個方面來看待。

　　一方面，藏家理性的回歸和對價值洼地的關注，刺激了市場需求的旺盛；另一方面，古籍拍品內(nèi)含的文物價值和學術(shù)史料價值，吸引了從行家到愛好者的學習與研究。如中國嘉德2012秋拍中推出了梁思成、林徽音等在1932年至1939年中國營造學社期間，考察拍攝的河北、山西、陜西、四川、江蘇、北京等地古建筑照片。這些照片中的古建筑對于研究中國設計史、中國建筑史的意義不言而喻，照片上梁思成的親筆注釋更是學術(shù)研究的重要資料。

　　最后，古籍拍品種類的豐富多樣化特點注定了受眾群體廣泛，如碑帖拓本、宗教類經(jīng)書、樂譜樂理類古書等分別有自己特定的讀者群，近現(xiàn)代文學藝術(shù)家的手稿、著作、信札等又吸引了文學、歷史學、藝術(shù)學、檔案學等多門類研究者和愛好者的關注。

　　在古籍拍賣熱火朝天進行的同時，我們又迎來了國家古籍整理出版基礎性工程、現(xiàn)存漢文古籍總目錄《中國古籍總目》的出版，這為古籍善本拍賣領域在宏觀上增加了文獻指導性的支撐力量——26卷目的著錄，完整地梳理了海內(nèi)外現(xiàn)存漢文古籍的品種、版本及收藏現(xiàn)狀，將為古籍鑒定、評估提供科學有效的依據(jù)，促進古籍拍賣在良性的發(fā)展軌道上走得更加堅實。

　　古籍善本收藏貼士

　　概念

　　古籍：中國古代書籍的簡稱，主要指書寫或印刷于1912年以前具有中國古典裝幀形式的書籍。

　　善本：最初的概念是指經(jīng)過嚴格校勘、無訛文脫字的書本。印刷術(shù)產(chǎn)生前，書籍大都是寫本，把原稿或別本認真繕寫下來，經(jīng)過與原文校核無誤，就成為善本。

　　古籍善本：清版本目錄學家張之洞的解釋為：一是足本，沒有刪節(jié)和缺卷；二是精本，精校精注，錯誤極少；三是舊本，即傳世很久的木刻本、傳抄本和線裝書。

　　范疇：目前所說的古籍善本，主要包括刻本、墨跡本、碑帖、印譜、信札以及其他文獻?？瘫臼鞘褂玫癜婕夹g(shù)印制的書籍，其頂峰期的宋元刻本在流通市場上已是鳳毛麟角，繼而由明清及民國時期的精刻本引領風潮；墨跡本為文人稿本、手抄本等，一般存世量稀少，且多為孤本；碑帖、印譜、信札、文人墨跡等，是近年來古籍拍場上重要的品種，其中明清名家或現(xiàn)當代名人信札尤受歡迎。目前市場上多為清代或者民國時期的書籍。

　　收藏原則

　　除看年代外，還要注意刻本優(yōu)于印本，初刻優(yōu)于翻刻，套色優(yōu)于單色，圖畫優(yōu)于文字。隨著印刷技術(shù)的日新月異，除進入圖書館、博物館等專業(yè)機構(gòu)收藏保護外，流通于民間的線裝古籍日益稀少，能稱得上是“善本”的線裝古籍更是屈指可數(shù)。歷史上流傳下來的雕版線裝古籍，已成為不可再生的社會資源，稀缺性可見一斑。收藏古籍善本，不僅要有一定的經(jīng)濟實力，還應具備深厚的文化功底、鑒偽欣賞能力和市場分析能力。

　　古籍善本的價值

　　一般來說，古籍善本的價值主要體現(xiàn)在其史料文獻價值，版本價值，字體、雕刻、印刷體現(xiàn)的藝術(shù)價值，名家稿本、精校本的學術(shù)價值，以及文物價值。