黃永砯個(gè)展“Circus”近日在紐約Gladstone畫廊開幕。作為上世紀(jì)80年代中期“廈門達(dá)達(dá)”的創(chuàng)始人之一，黃永砯致力于創(chuàng)造一種新的連接藝術(shù)、政治與文化意識(shí)的模式，用藝術(shù)來(lái)推動(dòng)改革。根據(jù)來(lái)自東西方藝術(shù)歷史傳統(tǒng)中的形式與概念的實(shí)踐，黃永砯探索了國(guó)家認(rèn)同、政治與社會(huì)現(xiàn)象等問(wèn)題，創(chuàng)作了對(duì)文化定勢(shì)及哲學(xué)敘述表達(dá)了質(zhì)疑的作品。

在這場(chǎng)展覽中，黃永砯使用了經(jīng)過(guò)標(biāo)本剝制術(shù)處理的動(dòng)物這一在其早期作品中便有呈現(xiàn)的材料，展出的三件裝置作品探索了時(shí)間、混亂的概念以及宗教與權(quán)力之間的關(guān)系。在主展廳中展出的作品“Circus”由一只巨大的“木手”提著一個(gè)竹編的圍欄組成，圍欄內(nèi)外像是有12只沒(méi)有腦袋的動(dòng)物正在上演一場(chǎng)“木偶戲”一般。它們的脖子上揚(yáng)，仿佛都在“凝視”一具身著長(zhǎng)袍的猴子的骷髏——后者受到了中國(guó)古典小說(shuō)《西游記》中的孫悟空的啟發(fā)——骷髏的手中則提著一個(gè)更小的木偶。這種茫然呆板的“神”與被其迷住的觀眾之間的對(duì)比指明了一個(gè)問(wèn)題：誰(shuí)或是什么在這里起支配作用；這同時(shí)邀請(qǐng)了觀眾再次衡量其對(duì)各種關(guān)系的理解——比如與他人的關(guān)系，與他/她所生存的世界的關(guān)系。

在這場(chǎng)展覽中，黃永砯對(duì)世界末日一種可怕的場(chǎng)景進(jìn)行了沉思。他徘徊在一個(gè)時(shí)間可以結(jié)束、人類可以不復(fù)存在的抽象的空間里，為我們自身的毀滅創(chuàng)造了一個(gè)戲劇性的畫面，讓我們思考目睹人類的進(jìn)化和毀滅這一悲劇究竟意味著什么。