第二屆東京中央珍藏拍賣(mài)于金秋11月22日-24日在東京圓頂飯店舉行，本期珍藏拍賣(mài)分五場(chǎng)，古室進(jìn)榮先生舊藏 、文房四譜、文萃閣舊藏 中國(guó)書(shū)畫(huà)專(zhuān)場(chǎng)、古玩珍藏等專(zhuān)場(chǎng)。

品悅卷，玩賞物，實(shí)則為閑雅好古，明末吳其貞曾于《書(shū)畫(huà)記》如是說(shuō)：“而雅俗之分，在于古玩之有無(wú)，故不惜重值爭(zhēng)而收入。時(shí)四方貨玩者聞風(fēng)奔至，行商于外者搜尋而歸，因此所得甚多?！鼻叭撕霉耪?，好物必收，與其言之為好古，不如稱(chēng)其為閑雅。

閑雅風(fēng)尚早已有之，各時(shí)代各有千秋，惟明之閑雅，最顯極致。何言極致?明雅士賞物非一般好事者，僅憑喜好賞之，無(wú)論古今，無(wú)論種類(lèi)，無(wú)一不精，更多有講究。

且先論瀹茗，則重“辨水”，而“烹茶”之后更講究如何“行茶”。而到“品茶”，此品非解渴之飲，而是聞香品色，那小巧適宜的茶具就為上選了。文人的茶碗除了講究形制，更講究裝飾，最?lèi)?ài)難釋手的茶具，往往是文人親手鐫刻，令其茶具詩(shī)書(shū)畫(huà)印俱全，文人氣甚濃。品茗講“清”，僅三五人相聚，笑談百事，卻并不賞畫(huà)，因“盆樹(shù)庭，詩(shī)畫(huà)滿壁，鼎罇盈案”則就過(guò)了，俗不可耐。偶爾貴客帶來(lái)異國(guó)金銀茶器，可令烹茶童仆費(fèi)盡心神了，茶葉要選得清雅，更得注重分量，忌多，且注白水入壺后即出水。若帶來(lái)綠玉斗來(lái)，還真得看是否存下了梅花雪，方可為貴客捧茶。

品書(shū)畫(huà)，需在書(shū)房，且?guī)组?、桌案、墩椅、?huà)屏一樣不得少，無(wú)他，閑情也得重個(gè)精致，無(wú)精致之具左旁，減不少逸致，且需燃香餅，令意思爽暢，令讀書(shū)久而不倦，品畫(huà)樂(lè)在其中而不煩。有雅士品香需隔火避煙，但也有墨客獨(dú)愛(ài)裊裊輕煙之下，吟味云霧繚繞的山水八景。大抵文人士大夫的水墨山水是雅聚時(shí)品鑒的主角了，而“氣韻生動(dòng)”、“平淡天真”等是主流標(biāo)準(zhǔn)、看似旁門(mén)左道的“一角半邊”、“奇山怪石”也能怡然接受。高士虛懷若谷，倒無(wú)太多計(jì)較。偶爾更是特意去尋幾幅難定與非的書(shū)畫(huà)：徽宗之瘦金體，子昂之手筆，朱耷之山水花鳥(niǎo)，那些沒(méi)落舊朝皇公貴胄之作，每幅都能讀出個(gè)蒼涼的時(shí)代來(lái)。

對(duì)玩物的品賞最可見(jiàn)人意趣，如選石，當(dāng)選瘦、皺、透、漏、秀，然最終挑得的良石，還需得一定雕琢，正所謂玉不琢不成器，但雕琢的度，卻是自行拿捏了。若得白玉，鏤雕細(xì)花盡見(jiàn)玉質(zhì)晶瑩，若得裴翠，定以雕磨圓方顯其玉性。然得田黃，實(shí)不能多下一刀，薄意隨形方可。田黃石多為高士雅玩，本來(lái)田黃石質(zhì)透潤(rùn)，且不素不艷，一副古樸素雅之色，恰是高士所愛(ài)。雕師善于此道，往往以田黃石雕刻高士圖，尤其是“四愛(ài)圖”，王羲之愛(ài)鵝、愛(ài)蘭，陶淵明愛(ài)菊，周茂叔愛(ài)蓮，林和靖愛(ài)鶴，石質(zhì)美，且意味高遠(yuǎn)，故文人總對(duì)田黃愛(ài)不釋手。