中國傳統(tǒng)書畫一般每隔200年左右便要修復(fù)一次，從作品誕生的那一刻起便大致決定了未來的修復(fù)、傳承的時間邏輯。從裝裱、修復(fù)、保存，老祖宗的手藝和審美理念，再加上后代匠人的摸索，最終形成了如今傳統(tǒng)修復(fù)的一整套流程，不同的修復(fù)專家，因為經(jīng)驗、理念的不同，也決定了其各成體系的修復(fù)心得。而陸宗潤，這位學(xué)貫中日，集唐宋明清修復(fù)方式之大成，運用傳統(tǒng)結(jié)合高科技，成功攻克了“紅色霉斑”這個書畫修復(fù)界四大難題之一的專家，認為中國的傳統(tǒng)書畫修復(fù)，看起來沒有章法，實際上卻蘊含著大智慧。

治療文物更多是給予其尊嚴

陸宗潤有一句常常放在嘴邊的話：“凡事一定有解決的方法，我們沒有解決，就是沒有找到合適的方法。”這句話也恰恰印證了陸宗潤多年來對書畫修復(fù)的求索之路。在陸宗潤年輕時，他進入了上海博物館的修復(fù)科，從事古畫修復(fù)工作。當時他一直沒有搞清楚為什么館內(nèi)裱的古畫是彎曲的，而日本裱的古畫卻能裱得十分平直。為了解決這個疑問，在上世紀80年代末，陸宗潤帶著這個疑問東渡日本。在經(jīng)過了20多年的工作與實踐，早已解決了這個問題：主要是處理好“托底”時的時間差問題。

但日本在修復(fù)古書畫的方式上卻也并非十全十美。好像是在維持包漿問題上，中日便存在差異。日本畫自身沒有包漿，所以在修復(fù)洗過之后會掉色、變薄。因此保存200年或以上的日本畫，其人物面部都保存得不好。原因在于日本是學(xué)習(xí)了中國唐宋時期的裝裱技術(shù)。在修復(fù)操作上，日本有一個必不可少的手段是“打刷”，經(jīng)過打刷的背紙如砂紙，卷畫時，毛糙的背紙磨掉了正面的顏色。而在中國則是通過刷和揉，最后打蠟?zāi)?，修?fù)完成后，如鏡子一般光滑。卷畫時，背面的蠟會逐步轉(zhuǎn)移到畫面使其包漿，保護了畫面，這是保存畫作的最優(yōu)效果之一，這種技術(shù)在在明朝時達到頂峰，但日本則是沿襲了唐宋的裝裱技術(shù)。

陸宗潤說，由于大和民族對于外來文化處于保留學(xué)習(xí)態(tài)度，以至于他們僅僅學(xué)習(xí)了唐宋時期的修復(fù)技術(shù)便沒有繼續(xù)深究中國后來的書畫裝裱技術(shù)。通常來說，“中國的裝裱形成于漢魏，成熟于唐宋，輝煌于明清”。(《中國書畫裝裱藝術(shù)》16頁關(guān)于裝裱技術(shù)條)，唐朝的張彥遠的《歷代名畫記》提過：“晉代以前，裝背不佳?！钡搅嗣鞔?，很多系統(tǒng)的裝裱方面的著作才問世。中國古代最系統(tǒng)的研究裝裱技術(shù)的專著應(yīng)是明代周嘉胄的《裝潢志》。

在《裝潢志》曾記到：“裝潢作人，隨乎損棄，良可痛惋，故裝潢優(yōu)劣，實名跡存亡系焉。竊謂裝潢者，書畫之司命也，是以切脫者。荀欲改裝，如病篤延醫(yī)，醫(yī)善則隨乎而起，醫(yī)不善則隨跡而斃……”陸宗潤認為，中國傳統(tǒng)書畫修復(fù)就像不記日記的人，因此中國的修復(fù)史和其中的智慧，難以得到完整而系統(tǒng)的梳理。更多的是在言傳身教。因此他將在明年一月開始在北京大學(xué)開設(shè)相關(guān)的修復(fù)課程，他希望更多的中國學(xué)生能進入這個行業(yè)，而這些學(xué)生不僅能給文物療傷，也給予了文物以尊嚴。

搶救《雪詠圖》

紅色霉斑可以說是書畫修復(fù)界既存的四大難題之一。這是一種在書畫作品上繁殖迅速且易使紙質(zhì)糟朽的畫病。過去，人們一般采用氧化劑對霉菌的色斑進行脫色和殺菌。這種方法的局限是，紅色的霉斑對氧化劑不敏感，并且具有一定的拒水性。藥劑通常被沒有紅霉的部位吸收掉，正常的部位可能因此已經(jīng)爛掉了，而紅霉仍留存在畫上。處置紅霉問題，采用傳統(tǒng)的修復(fù)方法難以達到修復(fù)效果，

而曾在2010年在中國嘉德上拍的《雪詠圖》，就曾經(jīng)遭遇這樣的問題。修復(fù)前畫面脆化。紅色霉跡明顯，斑駁陸離，畫上風(fēng)物書法只能被依稀辨識。而陸宗潤在面對這個問題時，摒棄了以往整體用藥的籠統(tǒng)方法，采取了逐個擊破，并明確每一種藥劑的用量和使用方法：要知道多一分會傷及無辜，少一分又怕達不到效果。終于在一年多的時間，無數(shù)次的試驗下，陸宗潤成功修復(fù)了《雪詠圖》的紅霉問題。除了解決了紅霉問題外，為了更好地呈現(xiàn)《雪詠圖》，陸宗潤在修復(fù)時還運用了他收藏了近20年的，和畫作年代幾乎相同的宋代宣紙，最終使得整體修復(fù)效果幾近完美。

《賞延素心錄》：“裝潢書畫，好手難得。倘幸購劇跡，兼獲法裝，即縑褚蘇脫，宜斟酌修整，不可重背?！倍嗄甑男迯?fù)經(jīng)驗也讓陸宗潤總結(jié)了不同地區(qū)的修復(fù)特色：修復(fù)一件傳世的書畫作品，法國人傾向于最大限度地去修復(fù);英國人則崇尚一種浪漫主義的情懷追求。這種追求的具體體現(xiàn)就是尊崇“廢墟文明”，最少地去干預(yù)。而中國式修復(fù)，更多地采取一種兼而有之的中庸之道。陸宗潤認為，無論是哪個國家的修復(fù)方法，需記得我們只是文物的仆人，尊重文物才是修復(fù)之道。