2012年9月17日下午3點(diǎn)第四屆廣州三年展新聞發(fā)布會(huì)在尤倫斯藝術(shù)中心的舉辦，廣東美術(shù)館館長羅一平，策展人姜節(jié)泓、喬納森·沃金斯，藝術(shù)家代表蕭昱、莊輝等人到場。廣州美術(shù)館館長羅一平就中國當(dāng)前大規(guī)模的美術(shù)館建設(shè)和改建做了回顧和闡述。對(duì)與美術(shù)館的發(fā)展、策略中闡述了中國在當(dāng)下大規(guī)模的美術(shù)館的拆與建。

探討中國性的問題

廣東美術(shù)館館長羅一平認(rèn)為在中國當(dāng)下的情境中，大規(guī)模的拆與建是為了適應(yīng)新的藝術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)而改造和建設(shè)適應(yīng)藝術(shù)的多元化展示以及公眾對(duì)美術(shù)館的需求而發(fā)生的。羅一平認(rèn)為：“廣東美術(shù)館以啟動(dòng)展、項(xiàng)目展、主題展的三個(gè)節(jié)奏去探討中國性的問題。首先，快速發(fā)展的城市文化，在這樣的進(jìn)程中，我們丟掉了什么?我們建構(gòu)了什么?我們提出了這樣一個(gè)問題，第一個(gè)項(xiàng)目展就把它細(xì)化是由王林先生策劃“趣味中國現(xiàn)象”，我們探討的是這樣一個(gè)問題，在快速發(fā)展的城市文化中，在快速發(fā)展的國際全球一體化的文化語境中，中國的快速發(fā)展，我們中國性在哪里，中國語境的獨(dú)特性在哪里，我們?cè)谔接懸粋€(gè)中國性的問題。

第二個(gè)由高嶺先生策劃的“第二自然”，我們討論的是快速發(fā)展的城市文化進(jìn)程中，我們的第一自然，也就是我們所處的地球，我們身處的自然中，土地的流失，環(huán)保等等大量的問題，造成了許許多多的社會(huì)問題、文化問題、心理問題等等，作為藝術(shù)家，他如何看到這些問題，在他的心中，在他的藝術(shù)中，用他的藝術(shù)作品構(gòu)筑一個(gè)理想，他想營造的一個(gè)自然。

第三個(gè)項(xiàng)目展由左先生和我策劃的，就是“緯度三個(gè)藝術(shù)家的個(gè)案”，我們想探討文房四寶：宣紙、筆墨這種中國最古老文化的書寫方式傳播的媒介一路走過了幾千年，走到今天，在城市化的今天應(yīng)該怎樣表達(dá)我們的心境，這種媒介怎樣構(gòu)成了一種現(xiàn)代形態(tài);

第四個(gè)項(xiàng)目展是海外展，在我們主題展的策展人姜節(jié)泓先生和(美術(shù)館)的杰克森先生的推動(dòng)下，廣東美術(shù)館主辦，英國伯明瀚兩個(gè)策展人用各自能量拿下了一百塊廣告牌，叫了全球近百位藝術(shù)家在英國伯明瀚繪制這一百塊廣告牌，然后在伯明瀚的街道上，在伯明瀚的城市，不同的地點(diǎn)陳列出來，這個(gè)展覽我們?cè)谒伎家粋€(gè)問題，就是當(dāng)代藝術(shù)或者美術(shù)館的作品它的陳列方式，我們說藝術(shù)是大眾的，藝術(shù)是應(yīng)該真正的走到公眾當(dāng)中與公眾互動(dòng)的，它不是像古典藝術(shù)一樣掛在墻上，供我們朝拜，供我們欣賞，所以我們就在探討一個(gè)當(dāng)代藝術(shù)如何走進(jìn)公眾，當(dāng)代藝術(shù)的展示方式如何真正的和市民文化，和市政建設(shè)，和市政的形象結(jié)合起來，應(yīng)該說這個(gè)展覽是做得很成功，這是我們一個(gè)海外項(xiàng)目。這四個(gè)項(xiàng)目展做完以后，自然而然的就到了今天要做的“見所未見”的主題展?！?br/>
廣州三年展的亮點(diǎn)

羅一平館長認(rèn)為此次廣州三年展的亮點(diǎn)是：一個(gè)是參展藝術(shù)家，除了我們繼續(xù)延續(xù)了國內(nèi)一批重要的藝術(shù)家，國內(nèi)的精英藝術(shù)家，重要的當(dāng)代藝術(shù)家參加了我們這個(gè)展覽之外，更重要的就是一批西歐和美國的、北美的一些發(fā)達(dá)國家的藝術(shù)家，一線藝術(shù)家參與，這一點(diǎn)在我們?nèi)绱艘?guī)模的一個(gè)以歐洲和北美一線的藝術(shù)家為主體的藝術(shù)家的陣營，在廣東美術(shù)館的三年展中是第一次，在國內(nèi)的三、雙年展中也應(yīng)該是重頭戲。

第二，展覽的主題“見所未見”，“見所未見”和我們的啟動(dòng)展和我們的項(xiàng)目展構(gòu)成了一個(gè)什么關(guān)系，“見所未見”，我們指向的是一個(gè)未來形態(tài)，我們是通過可見的，包括對(duì)我們啟動(dòng)展，對(duì)我們項(xiàng)目展所提出的諸多的可見的問題，可見的現(xiàn)象來探討，來探討這些可見現(xiàn)象之后的一種未見，同時(shí)也回到美術(shù)館自身來探討美術(shù)館是什么，當(dāng)代藝術(shù)是什么，當(dāng)代藝術(shù)它的藝術(shù)和它的當(dāng)代是一個(gè)什么，我們?cè)谶@里思考著我們這一個(gè)主題展和中國，和廣三展的前三屆，包括他的項(xiàng)目展，他的啟動(dòng)展的不同點(diǎn)。包括我們這個(gè)主題展，我們想提出一些什么問題，我們想思考一些什么問題，我們想探討一些什么問題，這些問題最后我們的落點(diǎn)就是由當(dāng)下作品呈現(xiàn)給我們的可見，讓觀眾走近它、玩味它，在走近它、玩味它的過程中體會(huì)、欣賞或者是玩味它的未見，這里邊很多的作品都是以可見形態(tài)來呈現(xiàn)一種未見的，恰恰是中國改革開放的進(jìn)程。

整個(gè)全球化社會(huì)的進(jìn)程走到了今天，它所呈現(xiàn)的成果和所有的是與非都是可見的，它的成果，這種是與非所帶來后面對(duì)人類文化的影響，對(duì)社會(huì)進(jìn)程的影響它是不可見的，這就又回到了我們所要提的問題，回到美術(shù)館自身，通過拆和建，通過可視的事件、可視的作品來探討人類和中國文化未來的一個(gè)趨勢(shì)或者是未來的一個(gè)指向，藝術(shù)作品后面的一種意味，去玩味它，去走近它，讓它在我們的關(guān)注中形成一個(gè)經(jīng)久的影響，為了做到這一點(diǎn)我們?cè)O(shè)置了三個(gè)場館，一個(gè)是廣東美術(shù)館的主場館，主場館當(dāng)然是重頭戲。

第四屆廣州三年展的第三個(gè)我認(rèn)為有新聞價(jià)值或者是我們最有開拓性探索性的一個(gè)舉措，就是我們和正佳集團(tuán)，正佳廣場合作，我們組織十了多位藝術(shù)家拿出十了多件作品在正佳廣場做展覽，這個(gè)展覽不同于正佳廣場拿出一個(gè)特定的空間給我們，讓我們陳列這些作品，我們這些作品是進(jìn)入到了正佳廣場的商品當(dāng)中，進(jìn)入到了它的商業(yè)文化的商業(yè)空間中，十多件作品有大型的，有微型的，進(jìn)入到亞洲地區(qū)最大的單體空間，它其實(shí)是淹沒的，它是一個(gè)未見，它是需要購物的關(guān)注，在根本沒有去想要進(jìn)入或者想要參觀當(dāng)代藝術(shù)的任何的心理準(zhǔn)備下，讓它在購物中，讓它在現(xiàn)實(shí)生活中，讓它在最平凡的日常生活中一下不經(jīng)意碰到當(dāng)代藝術(shù)，然后走近它，然后玩味它、然后參與它，最后知道當(dāng)代藝術(shù)原來是這樣的，從此對(duì)當(dāng)代藝術(shù)產(chǎn)生興趣，同時(shí)愿意走到廣東美術(shù)館，走近廣三展來觀看第四屆廣三展，我們真正要探討的問題是藝術(shù)如何走近公眾，當(dāng)代藝術(shù)如何在廣東這一個(gè)并不具有當(dāng)代藝術(shù)接受土壤的一個(gè)文化語境中，廣州的公民，廣州的觀眾自覺的不自覺的在他的日常生活中融入到當(dāng)代藝術(shù)中來，成為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中的一分子，從此理解它、愛護(hù)它、接受它?！?br/>
“廣州三年展”是廣東美術(shù)館自主策劃、具有國際影響力的學(xué)術(shù)品牌，是國內(nèi)最大的藝術(shù)盛事之一。第四屆廣州三年展分為“啟動(dòng)展”、“項(xiàng)目展”、“主題展“以及“論壇計(jì)劃”四大部分，通過“啟動(dòng)展”提出問題、“項(xiàng)目展”針對(duì)這些問題深化為個(gè)案研究，而“主題展”則是對(duì)此前所有研究做出總體歸納。

本次主題展的參展藝術(shù)家來自24個(gè)國家或地區(qū)，共75名/組，匯集了眾多國際知名藝術(shù)家，如20世紀(jì)最為著名的先鋒派大師美國音樂家約翰?凱奇，2010年度英國特納獎(jiǎng)獲得者蘇珊?菲利普斯等。作品涵蓋了繪畫、雕塑、攝影、動(dòng)態(tài)影像、裝置、聲音與現(xiàn)場表演等多種藝術(shù)媒介形式。這一系列作品將以對(duì)快速發(fā)展的城市文化、社會(huì)結(jié)構(gòu)以及相應(yīng)的人的心理結(jié)構(gòu)的變化進(jìn)行演繹，以此來為第四屆廣州三年展畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。