北京9月15日電(記者 應(yīng)妮)2012年是今日美術(shù)館成立十周年。10月14日至11月27日今日美術(shù)館將推出張子康任總監(jiān)、黃專任策劃人的大型研究性展覽“自在之物：烏托邦、波普與個(gè)人神學(xué)——王廣義藝術(shù)回顧展”。寡言的王廣義在15日的發(fā)布會上坦言個(gè)展的舉辦頗有“自我審判之感”。

　　展覽結(jié)構(gòu)由回顧展部分和主題展部分構(gòu)成?；仡櫜糠謱⒁浴拔幕癁跬邪钕胂螅簞?chuàng)造的邏輯”、“從分析到波普：修正與征用”、“唯物主義神學(xué)：質(zhì)料與形式”三大單元展出時(shí)間線索跨越從上世紀(jì)80年代迄今的王廣義近30件代表性作品。其中包括《凝固的北方極地》(1985)、《后古典-馬拉之死》(1986)、《黑色理性-煉獄分析》(1987)、《毛澤東1號》(1988)、《大批判-萬寶路》(1992)等油畫作品和《VISA NO2》(1994)、《基礎(chǔ)教育 NO2》(1996)、《冷戰(zhàn)美學(xué)》(2008)等大型裝置作品，同時(shí)還將展出大量未曾公開過的方案草圖和影像、圖片文獻(xiàn)。主題展部分將展出王廣義為這次展覽創(chuàng)作的大型裝置作品《“自在之物”》。對這一將亮相的大型裝置作品，黃專形容為“像教堂又像糧倉”。

　　王廣義是上世紀(jì)80年代以來中國現(xiàn)代主義藝術(shù)史中最重要的代表性藝術(shù)家之一，他的藝術(shù)經(jīng)歷凸現(xiàn)了中國當(dāng)代藝術(shù)由啟蒙時(shí)代到現(xiàn)代先鋒主義、后現(xiàn)代主義、消費(fèi)主義的過程中復(fù)雜的悖論性邏輯。策劃人黃專認(rèn)為，長期以來，針對王廣義的批評和研究一直被“政治波普”這類冷戰(zhàn)性的批評話語和商業(yè)資本解說所誤讀與限制，缺乏與當(dāng)代中國思想史、視覺文化史相關(guān)聯(lián)的深度的個(gè)案研究。此次展覽將以“自在之物”主題展開對王廣義藝術(shù)中理性與信仰、世俗世界與超驗(yàn)世界、政治-神學(xué)內(nèi)容的歷史辯證性質(zhì)的深度學(xué)術(shù)研究，以藝術(shù)史與思想史結(jié)合的方法，全面清理這一歷史的內(nèi)在發(fā)生邏輯、圖像方式和情境影響，其學(xué)術(shù)目標(biāo)是為全球當(dāng)代藝術(shù)理論闡釋系統(tǒng)中增添一個(gè)漢語批評的案例。

　　據(jù)悉，在北京站結(jié)束后，展覽還將赴歐洲、美國和亞洲等地進(jìn)行巡回展出。

　　今日美術(shù)館是中國首家民營非盈利國際當(dāng)代藝術(shù)館，長期以來致力于中國當(dāng)代藝術(shù)的展示、研究和建立與國際當(dāng)代藝術(shù)的廣泛聯(lián)系，舉行過多次大型當(dāng)代藝術(shù)展覽，獲得國內(nèi)外一致好評。(完)