“2011年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”13日在北京揭曉。

　　入選2011年度“十大考古新發(fā)現(xiàn)”的10個(gè)項(xiàng)目是：

　　河南鄭州老奶奶廟遺址暨嵩山東南麓舊石器地點(diǎn)群，福建漳平奇和洞遺址，浙江余杭玉架山史前聚落遺址，內(nèi)蒙古通遼哈民史前聚落遺址，四川宜賓石柱地遺址，湖北隨州葉家山西周早期曾侯墓地，遼寧建昌東大杖子戰(zhàn)國(guó)墓地，江蘇盱眙大云山江都王陵，山西大同云岡石窟窟頂北魏遼金佛教寺院遺址，山東京杭大運(yùn)河七級(jí)碼頭、土橋閘與南旺分水樞紐遺址。

　　1、河南鄭州老奶奶廟遺址暨嵩山東南麓舊石器地點(diǎn)群


　　發(fā)掘單位：北京大學(xué)考古文博學(xué)院、鄭州市文物考古研究院、鄭州市二七區(qū)文化旅游局

　　發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)：張松林

　　老奶奶廟遺址位于鄭州市西南郊、二七區(qū)侯寨鄉(xiāng)的櫻桃溝景區(qū)內(nèi)。2011年4至8月進(jìn)行發(fā)掘，揭露面積50平方米，發(fā)現(xiàn)3000多件石制品、12000多件動(dòng)物骨骼及碎片、20余處用火遺跡，以及多層迭壓、連續(xù)分布的古人類居住面。

　　這處新發(fā)現(xiàn)非常清楚地展示了當(dāng)時(shí)人類在中心營(yíng)地連續(xù)居住的活動(dòng)細(xì)節(jié)，同時(shí)也發(fā)掘出土一系列與現(xiàn)代人行為密切相關(guān)的文化遺存。老奶奶廟遺址的發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步將近年來在嵩山東南麓調(diào)查及發(fā)掘的數(shù)量眾多的舊石器地點(diǎn)完整地連接起來。這些地點(diǎn)既有臨時(shí)活動(dòng)場(chǎng)所，也有長(zhǎng)期居住的中心營(yíng)地，還有專門的石器加工場(chǎng)所，以及擺放石堆與大象頭骨的特殊活動(dòng)遺跡。其分布明顯成群組聚集，構(gòu)成多個(gè)以基本營(yíng)地為中心，各類臨時(shí)活動(dòng)地點(diǎn)成放射狀分布的遺址群。遺址群沿古代河流兩側(cè)分布，有各自相對(duì)獨(dú)立的活動(dòng)領(lǐng)域。新發(fā)現(xiàn)確切證明，早在距今3-5萬年前中原地區(qū)已有繁榮的舊石器文化與復(fù)雜的棲居形態(tài)。晚更新世人類在這一地區(qū)繁衍生存的輝煌歷史，不但是探討中華文明之源的重要資料，而且更進(jìn)一步展現(xiàn)出多項(xiàng)與現(xiàn)代人行為密切相關(guān)的新文化特征，清楚地揭示了中國(guó)境內(nèi)更新世人類發(fā)展的連續(xù)性特點(diǎn)，為研究現(xiàn)代人類及其行為在東亞地區(qū)出現(xiàn)與發(fā)展提供了非常重要新視角。

　　2、福建漳平奇和洞遺址

　　發(fā)掘單位：福建博物院、福建龍巖市文化出版局、漳平市博物館

　　發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)：范雪春

　　福建奇和洞洞穴遺址位于漳平市象湖鎮(zhèn)灶頭村東北，在2008年12月第三次全國(guó)文物普查中發(fā)現(xiàn)。遺址出土了一批重要的遺跡與遺物。遺跡包括舊石器時(shí)代晚期人工石鋪活動(dòng)面、灰坑等，新石器時(shí)代早期房址、灶、火塘、柱洞、灰坑等。遺物包括人骨、打制石器、磨制石器、陶器、骨器、動(dòng)物化石、煤矸石、動(dòng)物骨骼、螺殼等。


　　奇和洞遺址地層連續(xù)、清楚，碳14測(cè)年數(shù)據(jù)與文化特征表明：遺址的年代為距今17000~7000年，是一處舊石器時(shí)代晚期向新石器時(shí)代早期過渡的洞穴遺址，也是目前福建省發(fā)現(xiàn)的最早的新石器時(shí)代遺址。

　　奇和洞遺址的發(fā)現(xiàn)是福建省第三次全國(guó)文物普查的一項(xiàng)重要發(fā)現(xiàn)，也是近年東南沿海地區(qū)史前考古的重大突破。該遺址代表了福建地區(qū)最早的新石器時(shí)代土著文化，對(duì)分析海峽兩岸古人群的遷徙和文化交流以及對(duì)南島語族的起源與擴(kuò)散等課題的研究都具有重要的意義。

　　奇和洞遺址的發(fā)現(xiàn)，不僅填補(bǔ)了福建乃至中國(guó)東南區(qū)域在舊石器時(shí)代晚期向新石器時(shí)代早期過渡階段的空白，為探討新舊石器過渡階段人類體質(zhì)演化、生計(jì)模式轉(zhuǎn)變、技術(shù)發(fā)展等提供了珍貴而翔實(shí)的材料。對(duì)探索農(nóng)業(yè)起源、陶器起源和早期燃煤歷史等都具有十分重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

　　3、浙江余杭玉架山史前聚落遺址

　　發(fā)掘單位：浙江省文物考古研究所、中國(guó)江南水鄉(xiāng)博物館

　　發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)：劉斌

　　玉架山遺址位于浙江省杭州市余杭區(qū)，因“余杭經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)”建設(shè)，浙江省文物考古研究所與中國(guó)江南水鄉(xiāng)文化博物館合作，于2008年10月至今對(duì)該遺址進(jìn)行了全面鉆探調(diào)查與發(fā)掘，目前工作仍在進(jìn)行之中。


　　調(diào)查勘探面積總計(jì)約1平方公里，發(fā)現(xiàn)了由六個(gè)相鄰的環(huán)壕圍溝組成的良渚文化完整的聚落遺址，總面積約15萬平方米。目前已發(fā)掘面積近19000平方米，共清理良渚文化墓葬397座、灰坑21座，建筑遺跡10處，出土陶器、石器、玉器等各類文物 4000多件。

　　從目前已經(jīng)發(fā)掘的5個(gè)環(huán)壕的情況看，玉架山遺址各環(huán)壕內(nèi)的墓葬均有高低不同的等級(jí)，年代上大致貫穿了良渚文化的始終。

　　玉架山遺址首次發(fā)現(xiàn)的由六個(gè)環(huán)壕組成的完整的聚落， 第一次揭示出了良渚文化社會(huì)的一個(gè)基本單元，六個(gè)環(huán)壕應(yīng)該代表了六個(gè)相關(guān)的氏族。而且從6個(gè)環(huán)壕的面積大小、分布位置和墓葬等級(jí)等方面也可以看出它們之間的不同地位。玉架山遺址的發(fā)掘?yàn)檠芯苛间疚幕纳鐣?huì)組織結(jié)構(gòu)等提供了全新的材料和視野。

　　4、內(nèi)蒙古通遼哈民史前聚落遺址

　　發(fā)掘單位：內(nèi)蒙古文物考古研究所、吉林大學(xué)邊疆考古研究中心、科左中旗文物管理所

　　發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)：吉平

　　哈民聚落遺址位于通遼市科左中旗的舍伯吐鎮(zhèn)。這里南望西遼河，北靠新開河，是大興安嶺東南邊緣，松遼平原西端，科爾沁草原的腹地。遺址被掩埋在風(fēng)積沙土層下面。遺址地勢(shì)平坦，附近間有沙坨、草甸和湖沼散布，總面積10萬余平方米。


　　哈民聚落遺址是考古工作者在北緯43°以北區(qū)域內(nèi)，首次大面積發(fā)掘保存完整的史前聚落遺址。遺址埋藏條件良好，出土遺物豐富。發(fā)掘過程中，清理出因失火坍塌的房址、還有保存相當(dāng)完整的房屋木構(gòu)架痕跡，以及觸目驚心的大批非正常死亡人骨的罹難場(chǎng)所，凡此現(xiàn)象，證明了該遺址是遭遇突發(fā)事件而廢棄。它凝固了史前歷史瞬間所保留的原生狀態(tài)，這些為聚落的復(fù)原研究提供了極其難得的第一手資料。

　　哈民遺址的遺存文化面貌獨(dú)特，與周鄰地區(qū)已發(fā)現(xiàn)命名的新石器文化均不相同，根據(jù)對(duì)其文化內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，可確定為一種新的考古學(xué)文化。“哈民文化”的發(fā)現(xiàn)，在空間上填補(bǔ)了以往區(qū)域考古工作的空白，在時(shí)間上充實(shí)和完善了新石器時(shí)代晚期考古學(xué)文化研究的薄弱環(huán)節(jié)，在聚落考古方面取得了突破性的進(jìn)展。

　　5、四川宜賓石柱地遺址

　　發(fā)掘單位：四川省文物考古研究院

　　發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)：周科華

　　石柱地遺址位于宜賓市屏山縣樓東鄉(xiāng)田壩村，地處金沙江北岸一至五級(jí)臺(tái)地，遺址分布面積約10萬平米。2010年6月至2011年11月，在遺址的I區(qū)、III區(qū)進(jìn)行了4次考古發(fā)掘，共清理新石器、商周、戰(zhàn)國(guó)秦漢、明清各時(shí)期遺跡800多個(gè)，采集了大量土樣、炭樣、動(dòng)植物標(biāo)本，出土有大量陶器、銅器、鐵器、石器等。


　　石柱地遺址分布面積之大、文化堆積豐富、時(shí)代跨度時(shí)間較長(zhǎng)，在川西南乃至金沙江流域是首次發(fā)現(xiàn)。新石器時(shí)期文化遺存進(jìn)一步補(bǔ)充了新石器時(shí)代文化在川南地區(qū)的資料；商周時(shí)期文化遺存的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了川南商周時(shí)期考古學(xué)文化的空白，對(duì)于研究川南金沙江下游新石器至先秦時(shí)期的考古學(xué)文化及構(gòu)建四川該時(shí)期的文化譜系有著重要的意義。而發(fā)現(xiàn)的大批戰(zhàn)國(guó)秦漢墓葬，文化內(nèi)涵豐富，跨度長(zhǎng)，墓葬形制多樣，出土器物體現(xiàn)巴蜀文化、石棺葬文化、中原漢文化等多種文化因素，足見該區(qū)域?yàn)槭袢四线w路線上的重要節(jié)點(diǎn)，也更說明該區(qū)域正處在文化交匯的漩渦地帶。

　　6、湖北隨州葉家山西周早期曾侯墓地

　　發(fā)掘單位：湖北省文物考古研究所、隨州市博物館

　　發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)：黃鳳春

　　墓地位于湖北隨州市東北部約20公里的淅河鎮(zhèn)內(nèi)， 2011年的發(fā)掘共揭露出墓葬65座和1座馬坑。墓葬實(shí)際發(fā)掘63座，共出土陶、銅、瓷、漆木、玉石等各類質(zhì)地的文物739件套。其中，青銅器325件，器類主要有圓鼎、方鼎、簋、鬲、甗、觚、觶、斝、爵、卣、觥、弓形器等。大量西周有銘青銅器和原始瓷器的出土，是本次發(fā)掘的一個(gè)亮點(diǎn)，


　　根據(jù)遺物初步判定這批墓葬的年代應(yīng)在西周早期。部分青銅器有銘文，其中，在M2、M3、M26、M27和M65共5座墓葬中見有“曾” “侯”“曾侯”和“曾侯諫”的銘文。根據(jù)銅器銘文初步判斷，葉家山墓地應(yīng)是西周早期的一處曾侯家族墓地。

　　葉家山墓地是湖北西周考古的一次空前發(fā)現(xiàn)，不僅將曾國(guó)的歷向前推進(jìn)了500余年，更為重要的是，對(duì)諸多昭王南征銅器銘文中的“在曾”、“ 在曾、鄂師次”等系列銘文都可以重新得到詮釋，對(duì)曾國(guó)史的研究是一個(gè)重大突破。同時(shí)對(duì)漢水以東區(qū)域西周早期曾、鄂的關(guān)系以及曾楚關(guān)系的研究提供了重要的考古學(xué)證據(jù)。

　　7、遼寧建昌東大杖子戰(zhàn)國(guó)墓地

　　發(fā)掘單位：遼寧省文物考古研究所、葫蘆島市博物館、建昌縣文物管理所

　　發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)：華玉冰

　　東大杖子墓地目前已發(fā)現(xiàn)墓葬137座，已發(fā)掘43座，出土各類遺物近千件。


　　墓地中的墓葬分為兩類：一類為中、小型封石墓，隨葬品均較豐富，以銅器為主，包括具有土著特點(diǎn)的曲刃青銅短劍(個(gè)別有金套柄)等兵器，具有燕文化特點(diǎn)的銅禮器(個(gè)別有金屬鑲嵌)、車馬器等。有少量的陶器，多具有土著文化特色，如盉、大口尊等。另一類為封土墓，可分大、中、小三種，這類墓隨葬品相對(duì)較少，以燕式陶器為主。其中M40出土了大量燕式仿銅陶禮器。

　　從已發(fā)掘的墓葬分析，墓地年代上限為戰(zhàn)國(guó)早中期，下限為戰(zhàn)國(guó)晚期。

　　從北依大山、南臨開闊平川的地理形勢(shì)，推測(cè)該墓地的墓葬總數(shù)在200座墓以上。見有長(zhǎng)寬近10米大型墓葬的等級(jí)，置木棺槨和卵石封填的墓葬結(jié)構(gòu)，隨葬有錯(cuò)金鑲嵌的成套大型精美燕文化銅禮器、車馬器、兵器，特別是出土了具有東北土著文化特色的金柄套曲刃青銅短劍、以及朝鮮半島和日本列島銅戈祖型的雙胡銅戈等，都說明，這是一處在遼寧乃至東北地區(qū)前所未見的等級(jí)很高且完整保存下來的戰(zhàn)國(guó)墓地，對(duì)研究公元前三至五世紀(jì)前后東北以至北方地區(qū)有關(guān)民族的活動(dòng)、燕文化與東北以及東北亞古代民族的融合過程、燕秦漢統(tǒng)轄東北地區(qū)的歷史背景等，均具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

　　8、江蘇盱眙大云山江都王陵

　　發(fā)掘單位：南京博物院

　　發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)：李則斌

　　大云山漢墓歷時(shí)近三年的搶救性考古發(fā)掘，揭露出一處比較完整的西漢諸侯王陵園。陵園內(nèi)共發(fā)現(xiàn)主墓3座、陪葬墓11座、車馬陪葬坑2座、兵器陪葬坑2座、陵園建筑設(shè)施等遺跡。陵園外發(fā)現(xiàn)了東司馬道及陵園外陪葬墓1座。結(jié)合文獻(xiàn)和出土資料證實(shí)一號(hào)墓墓主人為西漢第一代江都王劉非，大云山漢墓區(qū)為西漢第一代江都王陵園。


　　目前已基本明確了大云山西漢江都王陵園的基本結(jié)構(gòu)和平面布局。出土的大量漆器、玉器、銅器、金銀器等精美文物，尤其是編鐘、編磬、玉棺、金縷玉衣等都極為罕見，學(xué)術(shù)研究意義重大。

　　對(duì)陪葬墓資料進(jìn)行整體分析表明，陵園內(nèi)的陪葬墓區(qū)經(jīng)過精心設(shè)計(jì)與規(guī)劃，所有陪葬墓布局整齊劃一，墓葬營(yíng)建規(guī)模、棺槨結(jié)構(gòu)、隨葬品種類與數(shù)量等皆以該墓距離主墓的遠(yuǎn)近逐次降低或減少，統(tǒng)一的營(yíng)造模式下顯示出墓主人之間濃厚的身份與等級(jí)差異，使學(xué)術(shù)界對(duì)漢代諸侯王陵陪葬制度有了全新的認(rèn)識(shí)。

　　西漢第一代江都王劉非墓改變了以往關(guān)于西漢荊國(guó)、吳國(guó)、江都國(guó)、廣陵國(guó)諸侯王葬地的認(rèn)識(shí)，為重新考慮諸如儀征廟山墓地的性質(zhì)(以往一直認(rèn)為廟山墓地為江都王墓地)等課題提供了新的資料。

　　9、山西大同云岡石窟窟頂北魏遼金佛教寺院遺址

　　發(fā)掘單位：山西省考古研究所、云岡石窟研究院、大同市考古研究所

　　發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)：張慶捷

　　在云岡窟頂一區(qū)和二區(qū)連續(xù)兩年的發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)兩處北魏至遼金的佛教寺院遺址。


　　西部寺院遺址位于一區(qū)，發(fā)掘于2010年，是一處較完整的寺廟遺址，包含北廊房、東廊房、西廊房、南廊房、塔基和磚瓦窯等遺跡。

　　北廊房遺跡全長(zhǎng)61.5米，由15間房組成，房前現(xiàn)存12個(gè)柱礎(chǔ)。西廊房遺跡長(zhǎng)13.5米，有房2間；東廊房遺跡約18米，有房3間；方形塔基邊長(zhǎng)約14米，。磚瓦窯遺跡共有2處。遺址時(shí)代為北魏，是我國(guó)現(xiàn)存最早的佛教寺院遺跡。

　　東部寺院位于二區(qū)，發(fā)掘于2011年，是一處北魏遼金佛教寺院遺址，包含塔基、石柱礎(chǔ)、鑄造井臺(tái)、熔鐵爐、水井遺跡等遺跡。塔基中部的方形夯土塔心是北魏遺跡，外圍八角形邊框當(dāng)為遼金擴(kuò)充補(bǔ)建。鑄造工場(chǎng)遺跡現(xiàn)存地穴式鑄造井臺(tái)和30座熔鐵爐遺跡。熔鐵爐環(huán)繞于鑄造井臺(tái)周圍，一頭有鼓風(fēng)口和安裝固定風(fēng)箱的遺跡，爐內(nèi)有鐵渣，坩堝碎片等，是我國(guó)最早的地穴式鑄造井臺(tái)。

　　該遺址出土的建筑構(gòu)件和器物時(shí)代屬北魏至遼金。兩處寺院遺址的發(fā)現(xiàn)，有助于了解北魏云岡寺院的結(jié)構(gòu)、布局和規(guī)模，印證了《水經(jīng)注》描寫云岡石窟當(dāng)年“山堂水殿，煙寺相望”的雄宏氣象。

　　10、山東京杭大運(yùn)河七級(jí)碼頭、土橋閘與南旺分水樞紐遺址

　　發(fā)掘單位：山東省文物考古研究所

　　發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)：李振光

　　山東段京杭大運(yùn)河的調(diào)查，對(duì)運(yùn)河保存狀況、工程設(shè)施、運(yùn)河文化有了基本的了解。


　　七級(jí)碼頭遺址的發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)一座臺(tái)階式大碼頭，與古街、商鋪相結(jié)合，再現(xiàn)運(yùn)河繁華風(fēng)貌。

　　土橋閘遺址發(fā)掘了明清時(shí)期船閘一座、大王廟一座，勘探確定月河、減水閘，調(diào)查發(fā)現(xiàn)穿運(yùn)涵洞。對(duì)運(yùn)河船閘的構(gòu)筑方式、結(jié)構(gòu)布局、功能和營(yíng)運(yùn)狀況有了深入了解。

　　南旺分水樞紐工程考古，運(yùn)用遙感分析、雷達(dá)探測(cè)、精密GPS測(cè)量等空間信息技術(shù)，與地面訪查相結(jié)合，對(duì)南旺段運(yùn)河河道、閘，蜀山湖、馬踏湖、南旺湖的范圍、殘存湖堤及水柜的水工設(shè)施(閘8、斗門13、壩1)，小汶河、戴村壩以及泉源，濟(jì)寧分水樞紐的堽城壩、金口壩、會(huì)源閘等進(jìn)行調(diào)查測(cè)繪。清理發(fā)掘了石駁岸、小汶河入運(yùn)河的石砌分水口設(shè)施、海漫石、邢通斗門、磚石堤岸、石砌臺(tái)階碼頭，在河道內(nèi)清理發(fā)現(xiàn)線狀分布的木樁擋板遺跡，確定運(yùn)河南岸大堤的位置與結(jié)構(gòu)。對(duì)南旺段運(yùn)河河道設(shè)施、引汶濟(jì)運(yùn)工程設(shè)施的結(jié)構(gòu)、布局以及大運(yùn)河河水的平衡調(diào)節(jié)有了更為深入的認(rèn)識(shí)，明確了通過戴村壩截引小汶河水源和利用石駁岸頂沖與分水口的形狀結(jié)構(gòu)相結(jié)合實(shí)現(xiàn)南北分流濟(jì)運(yùn)的水工技術(shù)成就。