河南濮陽(yáng)市委老處長(zhǎng)孫慶義打來(lái)電話：“山東聊城大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授張憲昌，三十年傾其所有，研究、整理、保護(hù)東昌府年畫(huà)，十幾萬(wàn)張啊！里里外外三間房子、客廳、陽(yáng)臺(tái)甚至衛(wèi)生間，到處是年畫(huà)。癡??！”

　　對(duì)于年畫(huà)，我并不陌生。天津的“楊柳青”、蘇州的“桃花塢”、開(kāi)封的“朱仙鎮(zhèn)”和山東濰坊的“楊家埠”，并稱為中國(guó)四大年畫(huà)。直到清朝道光年間，文人李光庭有了“掃舍之后，便貼年畫(huà)，稚子之戲耳”之言，年畫(huà)由此而定名。這是中國(guó)特有的一種繪畫(huà)體裁，也是中國(guó)農(nóng)村老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式。

　　“那里也有年畫(huà)？”我反問(wèn)道。

　　“對(duì)呀，就是山東的聊城。古稱東昌府。”慶義解釋說(shuō)。

　　聊城，武訓(xùn)、孫臏、傅斯年、張自忠、李苦禪、馬本齋以及孔繁森、季羨林都出于這片土地。但對(duì)于東昌府出年畫(huà)，我確實(shí)聞所未聞。

　　聽(tīng)罷，我只能搪塞道：“我息筆了。”

　　慶義動(dòng)真格的了：“我可以說(shuō)，你只要見(jiàn)了他，會(huì)重新燃起你職業(yè)的火焰?！?br/>
　　就這樣，老友的一個(gè)電話，讓我對(duì)張憲昌產(chǎn)生了興趣。

　　“陡刀立線”為有后來(lái)傳承者

　　初冬的魯西，高高的鉆天楊只露著光禿禿的枝干。最后的幾片殘葉，也伴著西伯利亞吹來(lái)的寒風(fēng)徐徐飄落。而這片充滿生機(jī)的大地，就像那一塊又一塊就要越冬的麥田，綠油油的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一片青綠。

　　見(jiàn)到張憲昌，是在聊城大學(xué)美術(shù)學(xué)院主辦的“傳承東昌府年畫(huà)藝術(shù)，百人齊刻年畫(huà)”活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)。那天，188位聊城大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的同學(xué)，把張憲昌教授圍得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，聽(tīng)他對(duì)東昌府年畫(huà)歷史的介紹、看他入刀刻版、著墨印刷……

　　只見(jiàn)他把一塊刻制好的《麒麟娃娃》年畫(huà)木版放在印架上，往墨盂里上倒進(jìn)適量的黑色印墨，右手握著棕刷，熟練地調(diào)了調(diào)印墨，均勻地涂在刻版上。他又從印架右邊宣紙軸夾拉過(guò)來(lái)一張宣紙，平鋪在那塊年畫(huà)版上。又換了一把干凈的刷子，上下左右，依次拓印著。不多時(shí)，那張雪白的宣紙便襯出黑色的圖案。

　　揭開(kāi)宣紙，一張娃娃手持寶物、駕馭麒麟的年畫(huà)便展現(xiàn)在同學(xué)們的面前?？粗悄戤?huà)上娃娃的垂耳眉眼、發(fā)髻頭飾以及麒麟狂奔、祥云吉物，課堂里發(fā)出一陣歡笑聲。張憲昌告訴大家，年畫(huà)最難的是刻版。一張年畫(huà)好不好，全在版子上。這也是年畫(huà)的傳承與發(fā)展的關(guān)鍵。

　　于是，同學(xué)們坐到自己的座位上，每人桌前都發(fā)了一塊貼好畫(huà)樣的刻版，大家便饒有興味地開(kāi)始審樣、進(jìn)刀……

　　“我說(shuō)過(guò)，一張年畫(huà)好不好，全在版子上?！弊咴跇堑览?，他向我重復(fù)著。這突如其來(lái)冒出的一句話，聲音好大。顯然，這是說(shuō)給我聽(tīng)的。

　　后來(lái)我才知道，一張年畫(huà)大抵要經(jīng)過(guò)畫(huà)稿、構(gòu)線、木刻、制版、印刷、人工彩繪、裝裱等幾道工序。剛剛同學(xué)們刻的叫“墨線版”，這也是年畫(huà)最重要的創(chuàng)作過(guò)程。線條直立，才有深度。為的是耐磨損，不走形。行話叫“陡刀立線”。墨線版也稱“主版”，將刻好的主版印出版樣，照畫(huà)稿的顏色分版，叫“擇套”，一色為一版，一般是紅、黃、藍(lán)三套(塊)色版。根據(jù)原稿的顏色，有的加粉紅和淡藍(lán)，通稱“小紅”、“小藍(lán)”。每塊套色版的刻版工序大體上與刻主版相同。套色版必須與主版紋絲合縫，不能走版。套印六色，一張年畫(huà)這才算完成。

　　其實(shí)，刻版前的準(zhǔn)備工作是十分繁雜的。首先就是備料。把沒(méi)有經(jīng)過(guò)嫁接的杜梨木水泡一年、晾干一年，第三年才能用。落料后，要兩次烘干，一次要20天。之后，黏合、刨平、上油、開(kāi)水沏澆10個(gè)小時(shí)，干后才能貼上畫(huà)稿。

　　張憲昌在前面走著，邊走邊掏車鑰匙。我跑了兩步，跟著他鉆進(jìn)了那輛1.0排量的老式夏利車：“這老家伙跟我跑了13萬(wàn)公里了，滿鄉(xiāng)下轉(zhuǎn)?！?br/>
　　潛心研究中國(guó)的民間藝術(shù)

　　都說(shuō)張憲昌這人很怪。其實(shí)，張憲昌給我的第一印象，只覺(jué)得他真的不像個(gè)教授，到蠻像個(gè)農(nóng)民的。

　　他不修邊幅不說(shuō)，說(shuō)起話來(lái)，有的時(shí)候還東一榔頭西一棒子的。他前面說(shuō)的話，你還沒(méi)消化完，他會(huì)噎給你另外一個(gè)話題。無(wú)論和誰(shuí)，不愛(ài)講面子，說(shuō)話直來(lái)直去，自己怎么想的，就怎么做。跟領(lǐng)導(dǎo)也如此。他個(gè)性也強(qiáng)，別人說(shuō)他“犟”，三頭驢都拉不回來(lái)。他還不愿意和大伙兒杯來(lái)盞去臉紅脖子粗地喝酒，他會(huì)說(shuō)，“干嘛！”所以，有不少人不理解他。他給人的感覺(jué)是，不扎堆兒，不合群兒。

　　有件事給我的印象最深。他是目前聊城大學(xué)美術(shù)學(xué)院年齡最大、資歷最老的教授之一。他的同學(xué)、學(xué)生，一個(gè)個(gè)都成了大畫(huà)家，有的成了著名大學(xué)美術(shù)學(xué)院的院長(zhǎng)，有的則加拿大、美國(guó)、日本或北京發(fā)展去了。有不少人的畫(huà)能買(mǎi)幾千元一平尺，一個(gè)禮拜能涂上十幾張。

　　可張憲昌沒(méi)有。奇怪的是，無(wú)論是機(jī)遇，還是技藝和美術(shù)理論，都處在上升通道的時(shí)刻，張憲昌卻心血來(lái)潮地在自己的藝術(shù)發(fā)展路徑和走向上，來(lái)了一個(gè)180度的大轉(zhuǎn)彎：走上了潛心研究中國(guó)的母體藝術(shù)——民間美術(shù)的道路。

　　他知道，他的這個(gè)抉擇，是他人生坐標(biāo)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)：要么就像絕大部分畫(huà)家那樣，建立自己的工作室、成立畫(huà)院、加入省美術(shù)家協(xié)會(huì)，然后想辦法再擠進(jìn)全國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)。有了這些堂而皇之的資本，就可以出去“走穴”，前呼后擁，走上一條以賣畫(huà)為生的專業(yè)畫(huà)家的路；要么就一生清貧，和年畫(huà)——這些被不少人稱作不登“大雅之堂”的玩意兒為伍。從此，無(wú)名無(wú)利，風(fēng)里來(lái)、雨里去，一身泥巴一身汗水地在鄉(xiāng)間滾來(lái)滾去。

　　張憲昌選擇了后者。

　　我問(wèn)過(guò)他，為什么選擇的是后者？他似乎不假考慮地回答我：“我不去干，也會(huì)有人去干。中國(guó)的學(xué)者總歸有人去做這件事兒，我只是在沒(méi)有人做的情況下先走了一步?！?br/>
　　在這個(gè)人生的十字路口上，他走遍了聊城下轄的臨清、冠縣、莘縣、陽(yáng)谷、東阿、茌平、高唐、東昌府區(qū)和由聊城代管的省轄市臨清市的鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)。之后，他的足跡又伸向了山東、河南、河北三省交界的運(yùn)河兩岸，進(jìn)行民俗文化、民族藝術(shù)田野考察、收集、整理。民間木版年畫(huà)、泥塑、剪紙、面塑、墓志、蘭印、青花、葫蘆、農(nóng)村破舊家具、馬鞭子、牲口套、石磨、馬扎、石墩、煤油燈、扁擔(dān)、木推車、舊門(mén)板，都成了他涉獵的對(duì)象。他一件一件地把它們從農(nóng)村老百姓家里，搬進(jìn)了聊城大學(xué)，撐起了現(xiàn)在的聊城大學(xué)民俗研究所。

　　張憲昌每收集到一件民俗藝術(shù)品，都會(huì)有一段動(dòng)人的故事。

　　1986年，春節(jié)剛過(guò)。有老鄉(xiāng)告訴張憲昌，說(shuō)莘縣莘亭鎮(zhèn)單廟村新發(fā)現(xiàn)了不少年畫(huà)，讓張憲昌去看看。張憲昌有個(gè)毛病，不管在什么時(shí)候，一提到年畫(huà)或和年畫(huà)有關(guān)的事兒，他會(huì)條件反射地跳將起來(lái)：“在哪？”隨后，準(zhǔn)會(huì)吐出掛在嘴邊的那幾個(gè)字：“走！看看去?！?br/>
　　愛(ài)人在機(jī)關(guān)上班，幼兒園還沒(méi)有開(kāi)學(xué)，五歲的孩子沒(méi)地方放。張憲昌可不管這些，他讓孩子坐在自行車的大梁上，硬是頂著寒風(fēng)帶著孩子來(lái)回騎了70公里的路。從聊城到莘縣，哪像現(xiàn)在一樣都是幾車道的高等級(jí)公路。那時(shí)，全是土路。汽車一過(guò)，灰天灰地，連前面的路都辨不清。再往村里騎，雪水?dāng)囍鵂€泥地，一片泥濘。等到了村里，孩子的兩條腿麻得不能下車。河店鎮(zhèn)西郭村是聞名遠(yuǎn)近的“泥塑村”，張憲昌想，來(lái)一趟不容易，他又領(lǐng)著孩子捎帶著跑了趟西郭，進(jìn)村兒看泥菩薩去了。

　　從1990-1996年，張憲昌用了6年的時(shí)間，在聊城農(nóng)村租了間小屋，把自己關(guān)起來(lái)，憑借著對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，從一個(gè)收藏家和學(xué)者的角度出發(fā)，在民間收集了大量來(lái)自不同地區(qū)、審美形態(tài)各異的木版印刷紙碼年畫(huà)，重新統(tǒng)一尺寸起稿、放大、繪制，完成了由于年代久遠(yuǎn)或保存不當(dāng)所造成的損耗、模糊等問(wèn)題。再創(chuàng)作了既保持木版年畫(huà)的原有風(fēng)格，又不失去原本的色彩關(guān)系和歷史感，且吸收了現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)技法的年畫(huà)新作。他畫(huà)了120幅，畫(huà)得很累。

　　他說(shuō)，他一張畫(huà)兒，得畫(huà)半個(gè)月。這中間不知道撕了多少?gòu)?。有的朋友勸他，你這是何苦吶？有這工夫畫(huà)點(diǎn)兒花鳥(niǎo)、畫(huà)點(diǎn)兒山水、畫(huà)點(diǎn)兒人物，無(wú)論是工筆，還是寫(xiě)意，你不是不行。他一句話聽(tīng)不進(jìn)。直到2009年9月，他的這本《中國(guó)民俗百圖》才得以出版。

　　他送了一本《中國(guó)民俗百圖》給我。我翻遍全書(shū)，發(fā)現(xiàn)除了作品、作品簡(jiǎn)介和張道一先生、王樹(shù)村先生、張岱年先生、鍾敬文先生的四幅題詞外，里邊沒(méi)有他張憲昌一個(gè)字兒，除封面外，更找不到他張憲昌的大名。

　　你說(shuō)他這是原創(chuàng)作，還是再創(chuàng)作？讓人弄不清。

　　車在聊城大學(xué)的老家屬宿舍區(qū)東苑園9號(hào)樓停了下來(lái)。張憲昌不好意思地說(shuō)：“曹老師，實(shí)在是抱歉，我住在6樓，沒(méi)有電梯，得讓您爬樓梯了?！?br/>
　　民間發(fā)掘“中國(guó)門(mén)神畫(huà)之最”

　　跟著張憲昌一口氣爬到六樓的時(shí)候，我已是上氣不接下氣了。來(lái)開(kāi)門(mén)的是他的夫人——謝李華，一位剛剛從聊城體委退休的機(jī)關(guān)干部。

　　張憲昌徑直把我領(lǐng)進(jìn)他的書(shū)房兼畫(huà)室。

　　案桌上，零七八碎地堆滿了各種東西：筆記本、名片、畫(huà)了多一半的畫(huà)紙、敞著蓋兒的印泥，毛筆也是東一枝西一枝，書(shū)摞了一層又一層，還夾著各種顏色的紙條；主臥室，除了一張雙人床外，一人多高的年畫(huà)，一包一包像小山似的堆滿了整整一墻，一疊一疊地用塑料袋裝著。輔臥室，雖是兒子住，但如今，兒子張銳在北京，進(jìn)了中國(guó)人民大學(xué)，跟莊孔昭先生讀博，學(xué)的是人類藝術(shù)學(xué)。弄到最后，父子倆還是搞到一塊兒去了。兒子假期才回來(lái)，這間屋子也就變成了張憲昌的了。書(shū)房兼畫(huà)室和陽(yáng)臺(tái)相連，北方的陽(yáng)臺(tái)挺大，貼著兩溜兒墻，碼著大大小小十多個(gè)紙箱，中間很難再有插足之地，紙箱里面也都是張憲昌收集到的“東昌府”的東西。

　　“這里面都是好東西！”他把一包年畫(huà)高高地舉過(guò)頭頂，夸耀著。

　　“全是他的，我連插腳的地方都沒(méi)有。還不讓別人動(dòng)。你給他收拾吧，他還不高興。”謝李華當(dāng)著我的面兒，數(shù)落著。

　　不過(guò)，她說(shuō)，她也習(xí)慣了。“誰(shuí)讓他喜歡這些玩意兒吶！”

　　我把目光移向張憲昌。我發(fā)現(xiàn)，這時(shí)的張憲昌，臉上泛著滿意或者說(shuō)是得意的笑容。

　　聊城，明朝稱“東昌府”。東昌府傳統(tǒng)的民間木版畫(huà)是我國(guó)民間藝術(shù)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠，也是現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作的寶貴財(cái)富。這里的木版年畫(huà)，在明清時(shí)期就形成了自己的“領(lǐng)地”和發(fā)行網(wǎng)絡(luò)，是大眾公認(rèn)的刷印民間版畫(huà)的中心之一。

　　他告訴我，中國(guó)民間木版畫(huà)，唐以前未發(fā)現(xiàn)有文獻(xiàn)記載，宋代開(kāi)始流行獨(dú)幅版畫(huà)，當(dāng)時(shí)叫“紙畫(huà)”，明朝改稱“畫(huà)貼”，清初有的地方叫做“衛(wèi)畫(huà)”，還有的地方稱做“畫(huà)張”。據(jù)他考證，“年畫(huà)”一詞，則出現(xiàn)于清道光二十九年，即1849年。

　　在全國(guó)木版印刷的門(mén)神畫(huà)中，風(fēng)格各自有其特點(diǎn)，有的印刷非常精美，有的是以穩(wěn)重的造型見(jiàn)長(zhǎng)。而惟獨(dú)東昌府門(mén)神畫(huà)《秦瓊》，造型生動(dòng)、印刷簡(jiǎn)潔，恰到好處地樹(shù)立了民間藝術(shù)的風(fēng)格，因此被藝術(shù)界稱為中國(guó)門(mén)神畫(huà)之最。宋代民間興盛童子娃娃題材，《童子花籃》這幅年畫(huà)，雖然我們尚無(wú)具體文獻(xiàn)考證其源自宋代，但是，這幅作品所給予我們的那種古風(fēng)古韻，已經(jīng)向我們傳遞了古老藝術(shù)的符號(hào)信息。并且，在所有其他地區(qū)的中國(guó)年畫(huà)中，沒(méi)有同樣題材的作品，這又是東昌府年畫(huà)其彌足珍貴之處。

　　清朝乾隆年間漕運(yùn)鼎盛，東昌府聲望劇增，被譽(yù)為“挽漕之咽喉，天府之肺腑”。由漕運(yùn)帶來(lái)的興隆盛世延至公元1854年，前后長(zhǎng)達(dá)400余年。

　　“東昌府傳統(tǒng)民間木版畫(huà)”就是在這塊沃土上應(yīng)運(yùn)而生。從東昌府遺留下來(lái)的《童子花籃》年畫(huà)看，這種版畫(huà)是從宋代獨(dú)幅版畫(huà)美女娃娃發(fā)展而來(lái)的。公元1127年，金兵攻破汴梁，一些雕版工匠被擄往平陽(yáng)(今山西臨汾)，使這個(gè)地區(qū)成為雕版印刷的一個(gè)中心。到清末，東昌府產(chǎn)生了“五福祥”等20余家較大的店面。民國(guó)時(shí)期，東昌府木版年畫(huà)達(dá)到鼎盛時(shí)期。近代由于漕運(yùn)的廢止，運(yùn)河斷流，津浦、京漢鐵路的興修，京杭大運(yùn)河給予魯西北的地利日漸式微，豐富多彩的東昌府年畫(huà)也失去了往日的輝煌。

　　木版年畫(huà)陷藝絕人亡之境

　　就在我到達(dá)聊城采訪的第三天早晨，東昌府年畫(huà)社社長(zhǎng)徐秀貞來(lái)了，要陪我們一起去冠縣定寨鄉(xiāng)后杏村，去拜訪陳慶生——東昌府年畫(huà)最后的刻版工匠。

　　張憲昌管徐秀貞叫“大姐”，看得出這個(gè)“大姐”在張憲昌眼里很重要。他不只一次地跟我說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有大姐，我張憲昌干不成。”

　　在去冠縣的路上，我才知道，其實(shí)，真正刺疼張憲昌的是7年前一位俄羅斯同行的來(lái)訪。2004年，俄羅斯科學(xué)院院士、漢學(xué)家李福清到聊城訪問(wèn)。張憲昌陪了這位漢學(xué)專家整整三天。張憲昌第一次了解到，幾十年來(lái)，李福清對(duì)中國(guó)木版年畫(huà)的收集、整理、研究，已經(jīng)大大地走在了我們前面。他根據(jù)圣彼得堡收藏的中國(guó)木版年畫(huà)，主編、出版了《中國(guó)木版年畫(huà)集成·俄羅斯藏品卷》。俄羅斯藏有的大量中國(guó)木版年畫(huà)，可以說(shuō)是中國(guó)之外全世界藏有量最多的。且所藏大部分為晚清版年畫(huà)，一共大約有7000幅。值得深思的是，李福清已經(jīng)從單純的收集、整理、研究，進(jìn)入了比對(duì)研究的階段。這對(duì)張憲昌來(lái)說(shuō)，不能不說(shuō)是一個(gè)心結(jié)。

　　有一次，徐秀貞問(wèn)張憲昌：“能幫助你做點(diǎn)什么？”

　　張憲昌脫口而出：“收集、研究、整理東昌府年畫(huà)我行。東昌府年畫(huà)的發(fā)展，特別是想讓它產(chǎn)業(yè)化，再次走進(jìn)老百姓的家里，我張憲昌干不了，你行！”

　　并且，他脫口而出給了徐秀貞三個(gè)字：“我缺錢(qián)?！?br/>
　　徐秀貞二話沒(méi)說(shuō)，拿出錢(qián)來(lái)，專門(mén)去聊城工商管理局登記注冊(cè)成立了“東昌府年畫(huà)社”。張憲昌和徐秀貞決心從頭做起，尋找那些東昌府年畫(huà)刻版的老工匠，請(qǐng)這些老工匠按照傳統(tǒng)的風(fēng)格復(fù)刻?hào)|昌府年畫(huà)新版。

　　中午，我們的車停在后杏村村中間的一條土路上，張憲昌和徐秀貞不知道來(lái)過(guò)這里多少次了，可說(shuō)是熟門(mén)熟路。陳慶生家的大門(mén)虛掩著，他和老伴去接孫子了。張憲昌推開(kāi)灶間，揭開(kāi)蒸鍋，半個(gè)硬饅頭幾口就下肚了。

　　陳慶生先生16歲起就手持刻刀開(kāi)始刻版，祖輩都曾從事這一行。但隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，刻字業(yè)的膠版印刷、石板印刷等都由電腦復(fù)印完全代替，刻版這門(mén)手藝也隨之消沉在歲月的長(zhǎng)河中，絕大部分木版的版式已面臨滅絕。張憲昌和徐秀貞幾次登門(mén)，鼓勵(lì)陳慶生重操舊業(yè)。于是，陳慶生又拿起了刻刀。

　　刻桌上放著陳慶生刻了多一半的版子，年畫(huà)刻版用的鏟刀、刻刀、刮鐮、彎刀也放在桌上。雖然版子還沒(méi)有刻完，看到了留下的明快節(jié)奏與韻味。從自然流露的弧線與直線柔美的結(jié)合中，顯露著那用刀的造型語(yǔ)言。

　　陳慶生戴上他那750度的老花鏡。嘆道：“不多啦，留下來(lái)的刻版老工匠沒(méi)幾個(gè)了！”74歲的陳慶生是聊城現(xiàn)在僅有的幾個(gè)刻版老工匠，如今，九鄰八舍沒(méi)有一個(gè)人肯跟他學(xué)的。陳慶生告訴我：“別說(shuō)帶徒弟，就是我花錢(qián)請(qǐng)他們來(lái)學(xué)，都不肯吶?！标悜c生有兩個(gè)兒子，每人各開(kāi)了一爿軸承用彈簧片的加工場(chǎng)，生意好，沖床沒(méi)有停的時(shí)候。對(duì)老爹的這門(mén)手藝，哥倆兒看都不看一眼。

　　“現(xiàn)在不行嘍，學(xué)這玩意兒的不多了?！标悜c生說(shuō)著，吹了吹木版上刻出來(lái)的木削。

　　陳慶生們的困境，也是東昌府木版年畫(huà)發(fā)展的困境。

　　2011年11月26日上午，聊城大學(xué)美術(shù)學(xué)院專門(mén)把這位東昌府木版年畫(huà)刻版?zhèn)鞒腥苏?qǐng)到了學(xué)校，為正在學(xué)習(xí)刻?hào)|昌府木板年畫(huà)的188位同學(xué)上了一堂別開(kāi)生面的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課?？吹竭@么多年輕人學(xué)刻年畫(huà)版，陳慶生老先生笑了……

　　一個(gè)學(xué)者拯救了“東昌府”

　　在近三十年的繪畫(huà)創(chuàng)作實(shí)踐中，張憲昌始終把自己定格為普通的文化人，始終保持著一種平靜、平和的心態(tài)。他還是那句話：“我就是想為聊城大學(xué)做點(diǎn)事兒，為聊城做點(diǎn)事兒，為山東做點(diǎn)事兒?！?br/>
　　前不久，正在天津參加“中國(guó)木版年畫(huà)國(guó)際論壇”的張憲昌，高興得像個(gè)孩子似的。原來(lái)，包括東昌府木版年畫(huà)在內(nèi)的我國(guó)16家中國(guó)木版年畫(huà)屬地，在天津聯(lián)合簽署了《“中國(guó)木版年畫(huà)”申報(bào)“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”宣言》，全面啟動(dòng)“中國(guó)木版年畫(huà)”申報(bào)“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的各項(xiàng)工作。

　　2011年11月7日，張憲昌從天津趕回學(xué)校，向有關(guān)部門(mén)作了匯報(bào)。剛剛上任五天的校黨委書(shū)記李喆，對(duì)張憲昌的報(bào)告做出了批示。聊城大學(xué)有關(guān)部門(mén)則迅速行動(dòng)，研究東昌府木版年畫(huà)申報(bào)“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的工作并決定：在聊城大學(xué)舉辦“東昌府木版年畫(huà)展”；現(xiàn)有的聊城大學(xué)民俗展覽館另行選址，在條件更好的試驗(yàn)樓重建；開(kāi)辦以東昌府木版年畫(huà)為主要內(nèi)容的民間藝術(shù)課程，并列入教學(xué)規(guī)劃，創(chuàng)造條件把它作為聊城大學(xué)美術(shù)學(xué)院有關(guān)專業(yè)學(xué)生的專修課程；投入力量、創(chuàng)造條件大力扶植東昌府木版年畫(huà)的研究、收集、整理工作，組織力量籌劃《中國(guó)木版年畫(huà)集成·東昌府卷》的組稿。

　　而張憲昌呢？我發(fā)現(xiàn)，他時(shí)刻也不停歇。

　　那天早上，他向我打招呼說(shuō)：“我有事兒，中午我不能送你。”他還鄭重地對(duì)我說(shuō)：“中國(guó)應(yīng)該建立‘中國(guó)木版年畫(huà)學(xué)’。您應(yīng)該幫助呼吁一下?。　笨磥?lái)，這輩子張憲昌是離不開(kāi)他那心愛(ài)的年畫(huà)了。

　　我知道，這不是他第一次提出這個(gè)問(wèn)題了。2003年，他給中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席馮驥才先生寫(xiě)信時(shí)，就提出過(guò)這個(gè)問(wèn)題。

　　而這次，他是認(rèn)真的，是經(jīng)過(guò)深思熟慮的。

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　　列車在京九鐵路奔馳著。一路向北，向北。

　　此刻，我又想到了張憲昌28年前畫(huà)的那幅《八駿圖》：回首長(zhǎng)嘶、騰空而起、奔騰跳躍、四蹄生煙……

　　我們慶幸的是：一個(gè)學(xué)者，拯救了“東昌府”。