在史密森學(xué)會要求華盛頓國立肖像館將David Wojnarowicz的影像作品“A Fire In My Belly”(1986-7)從展覽上撤下而引發(fā)的各種爭端過去還不到一年的時(shí)間，近日，這樣的事件再一次發(fā)生了：紐約天主教組織要求布魯克林美術(shù)館撤下正在展覽“Hide/Seek:Difference and Desire in American Portraiture”上展出的David Wojnarowicz的這件作品。

和之前一樣，該組織認(rèn)為這部作品中一個(gè)11秒鐘的片段對其產(chǎn)生了冒犯，即螞蟻從耶穌受難像上爬過這個(gè)鏡頭。據(jù)紐約《每日新聞》報(bào)道，布魯克林天主教教區(qū)已經(jīng)向布魯克林美術(shù)館發(fā)出了一封信函，要求其將這部作品從展覽上撤下。而在去年的12月1日(也就是世界艾滋病日當(dāng)天)，史密森學(xué)會表示受到了來自天主教聯(lián)盟及眾議院共和黨John Boehner和Eric Cantor施加的壓力，因而要求國立肖像館撤下這件作品。

“A Fire In My Belly”起初是在墨西哥拍攝的，表現(xiàn)了墨西哥與美國文化中的磨難、性欲、死亡與精神性。 Wojnarowicz以其表現(xiàn)了艾滋病危機(jī)的作品而著名，他因艾滋病并發(fā)癥去世于1992年。他在收到艾滋病確證報(bào)告之前就完成了大部分“A Fire In My Belly”的拍攝。然而，作品中的許多畫面——尤其是Wojnarowicz將他的嘴縫上這樣的場景——與艾滋病危機(jī)聯(lián)系到了一起，自從它們被用到了影片《沉默=死亡》(Silence = Death，1989)中。

“A Fire In My Belly”有許多不同的版本流傳于網(wǎng)絡(luò)及各個(gè)機(jī)構(gòu)。這次的展覽展出的是它的一個(gè)四分鐘片段，這是策展人Jonathan Katz與David C. Ward在菲爾斯圖書館 &特別藏品(Fales Library and Special Collections)中找到的。

在Wojnarowicz的一生中，他簡直是各種藝術(shù)爭論中的?？汀?989年，他控告美國家庭協(xié)會(American Family Association)的創(chuàng)始人Donald Wildmon在一本小冊子中歪曲地描述了他的作品，其中只復(fù)制了Wojnarowicz的繪畫與拼貼作品中的情色圖片。而布魯克林美術(shù)館同樣也是“文化戰(zhàn)爭”中的“老手”，最著名的要屬1999年舉辦的展覽“Sensations”，紐約當(dāng)時(shí)的市長Rudy Guiliani對克里斯·奧菲利(Chris Ofili)的作品“The Holy Virgin Mary”感到暴怒，并且威脅美術(shù)館如果不立刻停止展覽，將會對他們進(jìn)行驅(qū)逐。

對于某些熱愛Wojnarowicz作品的人來說，“A Fire In My Belly”最初引起的爭論是很令人苦惱的，而且表明了我們的文化在上世紀(jì)80年代末、90年代初的“文化戰(zhàn)爭”后進(jìn)步有多么微小?，F(xiàn)在，距史密森學(xué)會的審查制度行為不到一年的時(shí)間，對在不同地方舉辦的同一場展覽中的同一件作品進(jìn)行中傷實(shí)在令人感到厭倦。難道除了一部已經(jīng)有25年歷史的老電影，天主教組織就不會因?yàn)閯e的東西感到被冒犯了嗎？

布魯克林美術(shù)館則表示不會放棄展出完整的展覽這一決定，這就包括Wojnarowicz的這件作品。館長Arnold L. Lehman表示他們將會保持展覽的完成性，不會像國立肖像館那樣撤下Wojnarowicz的作品，“我們能抵擋得住這樣的壓力?！倍恫剪斂肆秩請?bào)》則從另一個(gè)角度對這場爭論做了報(bào)道：“親愛的藝術(shù)熱愛者們：感謝上帝你們是住在布魯克林吧！…不要錯(cuò)過這場展覽——也不要忘記通知你在華盛頓的朋友?！?