站在個(gè)人的高度來看，古代藝術(shù)品是古代社會(huì)、人文、科技的綜合結(jié)晶品。比如一件官窯瓷器，匯集了冶煉、雕塑、物理、化學(xué)、書法、繪畫、建筑、社會(huì)流行文化、宮廷審美趣味等等因素，每一種因素都值得去探索和學(xué)習(xí)，從而發(fā)現(xiàn)美和價(jià)值。這個(gè)收藏的過程，就是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)、自我提高、自我培養(yǎng)、自我熏陶的歷程，為每一個(gè)真心喜歡藝術(shù)品收藏的人帶來思想上和心靈上的新視野和享受。

　　藝術(shù)品的分類

　　如何開始收藏藝術(shù)品？做一個(gè)適合自己條件與要求的收藏規(guī)劃是非常重要的。


　　每一件藝術(shù)品都有它獨(dú)特的價(jià)值，認(rèn)識(shí)這些價(jià)值的區(qū)別，再按照個(gè)人的品位追求、經(jīng)濟(jì)實(shí)力和收藏目的，基本上就可以給自己設(shè)定一個(gè)收藏的方向與框架。很多盲目的、沒有理性、沒有價(jià)值的收藏，往往就是因?yàn)閷?duì)藝術(shù)品本身的性質(zhì)和價(jià)值缺乏明確的認(rèn)識(shí)所致。

　　一件藝術(shù)品的真正的價(jià)值是怎么來的？根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，一件藝術(shù)品最終的價(jià)值是由五個(gè)部分或五個(gè)因素組成。每一件藝術(shù)品的身上都能找到這五種因素，只是比例不同。

　　第一是文物價(jià)值，以適合專業(yè)考古和文物研究的作品最為顯著，如新石器時(shí)代的彩陶器。

　　第二是歷史價(jià)值，以某些特定的、特殊的歷史重要人物或事件所產(chǎn)生的作品最為顯著。很多年前曾拍賣的天安門城樓的紅燈籠就是一個(gè)典型的例子。

　　第三是人文價(jià)值，以經(jīng)過名人名家制作過、收藏過、鑒賞過的作品最為顯著，如名人信札。

　　第四是藝術(shù)價(jià)值，凡是富有美學(xué)表現(xiàn)性和藝術(shù)創(chuàng)造性的作品都具備藝術(shù)價(jià)值，不僅包括老的作品，某些優(yōu)秀的當(dāng)代藝術(shù)家的油畫也同樣具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

　　第五是經(jīng)濟(jì)價(jià)值，這是根據(jù)制作原材料的稀缺性和珍貴性、制作工藝過程的復(fù)雜性和難度、經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的認(rèn)可度、流通稀缺性與被需求的程度而綜合體現(xiàn)出來的市場(chǎng)價(jià)值。最近在拍賣市場(chǎng)上非常火爆的犀角雕刻就屬于這一類。

　　這五個(gè)因素綜合起來才是一件真正的藝術(shù)品或者古玩。每一個(gè)人看到的價(jià)值都不一樣，那就應(yīng)該根據(jù)自己收藏投資的最終目的來判斷一件作品到底適不適合收藏或投資。一件藝術(shù)品其內(nèi)在的藝術(shù)性是非常多面性的，有價(jià)值的藝術(shù)內(nèi)涵有待于挖掘。

　　收藏和投資的準(zhǔn)則

　　收藏或者投資藝術(shù)品，有一套基本的準(zhǔn)則。這套準(zhǔn)則應(yīng)該是從歷代收藏家身上以及拍賣市場(chǎng)上總結(jié)得來的，它代表了這個(gè)行業(yè)里的基本共識(shí)和要求。評(píng)論或者鑒定一件藝術(shù)品，有一個(gè)核心和四個(gè)要點(diǎn)。

　　一個(gè)核心是指美和藝術(shù)性。既然是收藏藝術(shù)品，那么藝術(shù)應(yīng)該先行。先不論新老年份，這件作品美不美，有沒有藝術(shù)性，就是首先要考慮的核心要素。如果一件藝術(shù)品直觀上不具備打動(dòng)你的藝術(shù)魅力和感染力，你也就不會(huì)重視它。對(duì)美和藝術(shù)性的認(rèn)識(shí)、涵養(yǎng)有多少，也決定了每個(gè)人對(duì)同一件作品有不同的看法。行里有所謂的“撿漏”一說，實(shí)際上，“小漏”說的是價(jià)錢上的差異，而“大漏”則是這種天生的領(lǐng)悟力上的差異。因此，從這個(gè)角度來看，并不是每一個(gè)人都適合收藏。

　　除了藝術(shù)和美的核心以外，還需要以另外四個(gè)硬件標(biāo)準(zhǔn)去衡量一件古物是否值得收藏或投資，即“真”、“精”、“新”和“名”。

　　“真”是指真?zhèn)?，這是選擇的首要條件；“精”是指作品的藝術(shù)性在同類里是不是最高的；“新”就是指作品的品相好壞；“名”就是指作品的傳承背景是否明朗。

　　在確認(rèn)了核心之后，這四個(gè)要點(diǎn)就是加減分的過程，這件作品該不該買？能不能收藏？多少錢能收藏？最后就能得出一個(gè)基本的價(jià)值與價(jià)錢的概念。所以，對(duì)一件古代藝術(shù)品的鑒定，光是鑒定它的年份和真?zhèn)?，僅僅是入門級(jí)的工作和技術(shù)；而剩下的其他幾個(gè)要點(diǎn)，才是全面認(rèn)識(shí)它的價(jià)值的手段，這就要求鑒定和收藏者本人具備豐富的學(xué)問知識(shí)、藝術(shù)涵養(yǎng)與市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)。世界上著名的收藏大家，他們很多本身是顯赫的企業(yè)家，但同時(shí)也具有專業(yè)的學(xué)問知識(shí)，在收藏領(lǐng)域也幾乎都是專家級(jí)人物，所以這些收藏家的藏品也是拍賣市場(chǎng)里最受追捧的。一個(gè)成功的收藏者必須同時(shí)具備專業(yè)和市場(chǎng)兩個(gè)完全不同領(lǐng)域的見識(shí)。

　　藝術(shù)品投資的誤區(qū)

　　由于我們對(duì)收藏古玩和對(duì)藝術(shù)品投資在認(rèn)識(shí)上的一些誤區(qū)，讓我們犯了很多不該犯的錯(cuò)誤。

　　首先說說變現(xiàn)的難度?，F(xiàn)在大家都說賣古玩掙錢，買古董掙錢，可是實(shí)實(shí)在在地說，古玩變現(xiàn)是非常困難的。現(xiàn)在看到市場(chǎng)這么繁榮，成交量這么高，完全是因?yàn)檫@個(gè)領(lǐng)域以前是空白的，現(xiàn)在大量資金涌入市場(chǎng)，投機(jī)氣氛濃厚，不經(jīng)過成長(zhǎng)的環(huán)節(jié)，直接就是收獲。實(shí)際上，古玩變現(xiàn)之難在國外市場(chǎng)上非常明確。按照蘇富比和佳士得以前的做法，如果今年在他們的拍賣會(huì)上買了一件東西，除非這件東西很特殊，他們認(rèn)為可以提前一兩年、兩三年拿出來再拍，否則至少要等五年到八年之后，才接受你送回來再拍，這是一個(gè)市場(chǎng)的周轉(zhuǎn)期、循環(huán)期，而且再一次送拍的估價(jià)最多在五年、八年的價(jià)錢上加百分之二三十。

　　另一個(gè)誤區(qū)是混淆了價(jià)值與價(jià)錢的概念，很多人把兩者等同看待了。實(shí)際上，價(jià)錢是由拍賣市場(chǎng)制造出來的一個(gè)暫時(shí)性、地區(qū)性的價(jià)格標(biāo)簽，是一件商品化的外衣；而價(jià)值則是這件作品通過歷史與傳承而形成的一個(gè)認(rèn)可和共識(shí)，更真實(shí)，更可靠。比如一件瓷器，在上海、北京和在香港肯定會(huì)有三個(gè)不同的價(jià)錢。價(jià)值是三個(gè)地方都承認(rèn)的，但價(jià)錢有人為、地理、區(qū)位因素，是可變的、暫時(shí)的。如果把眼光更多地放在價(jià)錢上，而忽略它的價(jià)值，就很容易被市場(chǎng)假象所迷惑，因?yàn)閮r(jià)錢是可以被操控、被運(yùn)作的，但是價(jià)值不會(huì)。梁曉新