今天我們所說的國學(xué)，泛指中國的傳統(tǒng)文化和各科學(xué)術(shù)。近幾年來，社會上掀起了一股國學(xué)熱。各類學(xué)校、媒體等紛紛舉辦了國學(xué)培訓(xùn)或講座，參加國學(xué)班已然成為了一種文化時尚的潮流。在一些“儒士”的精心包裝下，國學(xué)熱也悄然成為了一種新的經(jīng)營商機(jī)。

　　國學(xué)，作為穿越歷史、時間的中國文化智慧和思想精神，要一直延續(xù)下去，就必須對當(dāng)下社會的物質(zhì)文明、精神文明和政治文明發(fā)生著影響和作用，如化解道德危機(jī)、拯救思想信仰、啟迪未來文明等等，這樣的傳統(tǒng)文化傳播才有意義，國學(xué)也能煥發(fā)新的生命活力。但是，社會上某些人看上的卻是它的商業(yè)價值并淪其為牟利斂財?shù)墓ぞ?，結(jié)果反映出來的卻是過度功利化、商業(yè)化和市場化的文化短視行為，人們的文化素質(zhì)、道德精神并沒有在文化傳播中得到滋養(yǎng)?，F(xiàn)實(shí)文化和經(jīng)濟(jì)生活中，急功近利、人心浮躁、貪圖物欲的現(xiàn)象普遍存在，更甚至是文化墮落和道德淪喪！

　　我們文化部門推出的一些弘揚(yáng)傳統(tǒng)國學(xué)的推廣活動，一定要經(jīng)過群眾調(diào)查和慎重論證，同時要切合實(shí)際的社會需要。我認(rèn)為當(dāng)今社會急需要普及大眾的是現(xiàn)代文明教育和行為道德教育，已經(jīng)到了刻不容緩的地步。大眾聽不懂的、“高深”的學(xué)術(shù)在現(xiàn)實(shí)社會問題面前常常顯示不出多大的作用。如當(dāng)今一些假唱、假藥、假酒、假神醫(yī)……甚至關(guān)系到人們生命安全的假食品，長期得不到根治，許多人對這些問題都已經(jīng)顯得非常麻木了。這就要求真正的文化人要體現(xiàn)知識分子的社會責(zé)任和社會價值，就要普及基礎(chǔ)的文化素養(yǎng)教育和道德價值觀教育。大眾文化傳播是為大眾服務(wù)的，不是為少數(shù)人服務(wù)的。對大多數(shù)人來說，“高深”的學(xué)術(shù)講了也不會馬上懂；對少數(shù)人來說還是，你不講，他也懂。

　　現(xiàn)在，文化知識界都在學(xué)習(xí)討論建設(shè)“文化強(qiáng)國”的大發(fā)展、大戰(zhàn)略問題。要鑄建與中國國際地位相對稱的文化軟實(shí)力，就必須不斷提高中華文化的國際影響力，推動中華文化走向世界；也要求決策者和文化知識界人士有高屋建瓴的文化創(chuàng)新精神，杜絕一些空洞的理論，切實(shí)成效地做好中華文化的傳播。

　　要做“文化強(qiáng)國”，首先要重視對國民的文化傳播，其中行為道德教育是中華文化的重要組成部分之一?，F(xiàn)實(shí)生活中最基本的道德價值觀，不需要所謂高深的大道理。一本《小學(xué)生日常行為規(guī)范》中的“誠實(shí)守信”、“遵紀(jì)守法”等內(nèi)容，已足以使有思辨能力、有責(zé)任感的成年人享用一輩子了。敬重自己文化的道德觀，不僅僅是傳統(tǒng)知識的獲得，而是要落實(shí)到平常的行為中去，國民素質(zhì)才會真正提高。

　　要做“文化強(qiáng)國”，就要把中華文化傳播到世界；要產(chǎn)生影響力，就要為世界人類文明作出貢獻(xiàn)。同時，中華文化思想必須建設(shè)和具備人類社會共有的普世價值觀。要融入現(xiàn)代文明的進(jìn)程和新秩序，傳統(tǒng)的道德價值觀也要遵循現(xiàn)代社會的價值理念。今天中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與世界發(fā)展密不可分，她在世界格局中占有了重要位置。

　　中華傳統(tǒng)文化博大精深，它是崇尚天人合一、順應(yīng)自然而相對慢節(jié)奏的文化形式，它可以綿延千年流傳至今。同時，以孔孟儒學(xué)為代表的傳統(tǒng)文化，也是千百年以來封建專制思想的代表。今天我們生活的環(huán)境已然是高度發(fā)展的現(xiàn)代文明社會，在這樣的發(fā)展趨勢中，如果主流還是與封建思想脫不了干系的文化形態(tài)，這就產(chǎn)生了一對矛盾。社會發(fā)展的進(jìn)程需要我們對自身文化傳統(tǒng)要有清醒的認(rèn)識，必須徹底改造和揚(yáng)棄我們的傳統(tǒng)文化和思想，要建設(shè)傳統(tǒng)文化思想的當(dāng)代精神，以一種新文化的格局，適應(yīng)現(xiàn)代社會的文明秩序，以及道德價值觀，并向世界輸出普遍能接受的核心價值體系。所以追求中國特色的文化，就更需要有創(chuàng)造性。然而，至今為止還有一些人拿著傳統(tǒng)文化中的糟粕當(dāng)精華，毫無辨別和認(rèn)識能力。

　　文化產(chǎn)品可以產(chǎn)業(yè)化，但文化精神的創(chuàng)造不是靠產(chǎn)業(yè)化能產(chǎn)生的?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)向世界輸出了電視機(jī)，也可能在短時間內(nèi)輸出了文化產(chǎn)品，那我們什么時候能夠輸出我們的文化思想和價值觀呢？思想的創(chuàng)新能力決定了中國文化復(fù)興的命運(yùn)和未來，只有把我們的文化傳播順應(yīng)到世界潮流的思想價值觀中去并產(chǎn)生引導(dǎo)作用，才能逐漸實(shí)現(xiàn)“文化強(qiáng)國”的戰(zhàn)略目標(biāo)。（郭慶祥）