中國是文明古國?！皻v史上與中國文化若后若先之古代文化……唯中國能以其自創(chuàng)之文化永其獨(dú)立之民族生命，至于今日巋然獨(dú)存。”（梁漱溟《中國文化要義》）

　　中國是文化資源大國。先秦諸子、漢唐氣象、宋明風(fēng)韻……五千年文脈涵養(yǎng)出泱泱中華；天開萬象、鬼斧神工、厚德載物，多元一體的中華民族創(chuàng)造的文化萬紫千紅。

　　但近代以來，古國蒙羞，生靈涂炭；大國不國，文化安在？新中國改天換地，一窮二白卻揮之難去。毛澤東在《論十大關(guān)系》中說：“我們一為‘窮’，二為‘白’?！F’就是沒有多少工業(yè)，農(nóng)業(yè)也不發(fā)達(dá)。‘白’就是一張白紙，文化水平、科學(xué)水平都不高?！币ㄔO(shè)一個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國、軍事強(qiáng)國，還要建設(shè)一個(gè)文化強(qiáng)國，這是幾代中國人的強(qiáng)國夢(mèng)。

　　30余年改革開放，“窮”帽子大體甩掉了。但“白”呢？外人看我脫“窮”，驚訝地睜大眼睛；觀我治“白”，卻不屑地聳聳肩膀。不能不承認(rèn)，我五千年文明古國、文化資源大國，至今還算不上文化強(qiáng)國。盡管我們文化建設(shè)成就斐然，但文化仍然繁而未榮。僅一斑可窺全豹：中國歷來是“書香”之邦，但進(jìn)入新世紀(jì)，全國500多家出版社的收入總和，竟不及德國貝塔斯曼集團(tuán)一家的年收入。

　　向外看，經(jīng)濟(jì)上的“人強(qiáng)我弱”開始逐步改觀，文化上的“人強(qiáng)我弱”也應(yīng)有所改變。作為社會(huì)主義發(fā)展中大國，中國是在世界社會(huì)主義處于低潮的情況下高舉社會(huì)主義旗幟的。木秀于林，風(fēng)必摧之。隨著中國綜合國力增長，國際地位提高，要干擾和遏制中國發(fā)展，扳倒這棵大樹，靠硬實(shí)力越來越難，于是人家就多在軟實(shí)力上較勁，以意識(shí)形態(tài)滲透“圍剿”。當(dāng)今時(shí)代，誰占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰就能夠更好地在激烈的國際競爭中掌握主動(dòng)權(quán)。

　　向內(nèi)看，我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)的矛盾仍然是社會(huì)主要矛盾。全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，既要讓人民過上殷實(shí)富足的物質(zhì)生活，又要讓人民享有健康豐富的文化生活，更好滿足人民精神需求、豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量。

　　內(nèi)察外看，審時(shí)度勢(shì)，文明古國大國，更待文化強(qiáng)國。正在北京召開的黨的十七屆六中全會(huì)，應(yīng)著人民的呼喚，依照發(fā)展的規(guī)律，肩負(fù)歷史的重任，緊扣時(shí)代的脈搏，第一次以文化改革發(fā)展為主題，制定建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的行動(dòng)綱領(lǐng)。

　　文化強(qiáng)國，不能一蹴而就，但積淀了幾千年的文明古國和文化資源大國，人民群眾中蘊(yùn)藏著無窮無盡的文化創(chuàng)造活力，定能厚積薄發(fā)。只要我們綱領(lǐng)科學(xué)，行動(dòng)扎實(shí)，改革創(chuàng)新，充分發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng)造的積極性；只要我們面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來，有對(duì)中國文化根的尊重和揚(yáng)棄、對(duì)中國文化魂的堅(jiān)守和創(chuàng)新，也有對(duì)外國文化的包容借鑒，博采眾長，食而能化，化而能食，就一定能建設(shè)一個(gè)與我國深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源相匹配、與中國特色社會(huì)主義總體布局相適應(yīng)、與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)相承接的社會(huì)主義文化強(qiáng)國。

　　葉小文（作者為本報(bào)特約評(píng)論員、中央社會(huì)主義學(xué)院第一副院長、中共中央候補(bǔ)委員）