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      尤倫斯耍了我們?中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)的泡沫與哈欠

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2011-09-29
        編者按

      近期,藝術(shù)界一年一度的秋拍盛會(huì)正在預(yù)展和熱身中,各大拍賣(mài)公司如蘇富比、佳士得、中國(guó)嘉德、北京榮寶等都已推出重點(diǎn)主題或進(jìn)行預(yù)展。這其中,中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)再次備受關(guān)注。2011年的春拍,中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)品迭創(chuàng)新紀(jì)錄。尤其在蘇富比春拍“尤倫斯專(zhuān)場(chǎng)”、“二十世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)專(zhuān)場(chǎng)”中,中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)強(qiáng)勁復(fù)蘇,很多作品拍出天價(jià),有的大大超過(guò)了古典藝術(shù)作品。資本對(duì)藝術(shù)品的瘋搶?zhuān)钊梭@嘆。

      中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)春拍中的搶眼表現(xiàn),讓各大拍賣(mài)公司對(duì)其秋拍仍然抱著高昂的信心,佳士得等都準(zhǔn)備了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的拍賣(mài)專(zhuān)場(chǎng)。那么,頗有泡沫味道的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)為何身價(jià)暴漲?究竟是誰(shuí)綁架了藝術(shù)品市場(chǎng)?而中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的藝術(shù)價(jià)值又怎樣評(píng)判?在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)收藏?zé)岬默F(xiàn)象中,這些問(wèn)題引人關(guān)注和思考。

      為此,《法治周末》特地約訪了近期回國(guó)講學(xué)的藝術(shù)評(píng)論家段煉先生。段煉先后在紐約州立大學(xué)、威廉大學(xué)等美國(guó)高校任職,現(xiàn)為加拿大康科迪亞大學(xué)教授,旅居海外20多年,一直從事現(xiàn)代藝術(shù)理論和藝術(shù)史的研究。他雖身在海外,但對(duì)于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù),卻頗多關(guān)心。他對(duì)當(dāng)代藝術(shù)商業(yè)性的分析和批評(píng),幾乎是一針見(jiàn)血;而對(duì)于陳丹青這樣的畫(huà)家,他將其比喻為“一條蚯蚓”。

      中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)能夠在西方具有一席之地,被他們寫(xiě)進(jìn)藝術(shù)史,就是因?yàn)橹袊?guó)當(dāng)代藝術(shù)被打上了政治標(biāo)簽,而不是因?yàn)橹袊?guó)當(dāng)代藝術(shù)具有藝術(shù)價(jià)值。這個(gè)我們應(yīng)該清楚。

      藝術(shù)市場(chǎng),發(fā)瘋了

      《法治周末》:現(xiàn)在中國(guó)出現(xiàn)了當(dāng)代藝術(shù)投資熱,許多當(dāng)代畫(huà)家的畫(huà)作屢屢被拍賣(mài)出高價(jià),諸如劉小東,他的畫(huà)作甚至比一些我們認(rèn)為古代或現(xiàn)代的經(jīng)典畫(huà)作還要昂貴,這正常嗎?

      段煉:首先我可以說(shuō),這種現(xiàn)象肯定是不正常的。但是面對(duì)這種現(xiàn)象,你要看到兩種情況:一種是那么高的價(jià)錢(qián),畫(huà)家實(shí)際上并沒(méi)有得到錢(qián),這點(diǎn)大家要很清楚;另一種是畫(huà)家得到錢(qián)了,但是畫(huà)家并沒(méi)有得到那么多。也就是在整個(gè)藝術(shù)市場(chǎng)買(mǎi)賣(mài)操作的背后,是有另外一種力量存在,這種力量就是通常我們所說(shuō)的畫(huà)商。畫(huà)商在那里操縱著整個(gè)市場(chǎng),所以有劉小東的畫(huà)拍出高價(jià)這樣的事。

      在當(dāng)代,無(wú)論從哪個(gè)方面來(lái)說(shuō),劉小東都是很好的畫(huà)家。他前兩年有一張畫(huà)《三峽新移民》,這幅畫(huà)賣(mài)了近三千萬(wàn)元,劉小東實(shí)際上沒(méi)有拿到那么多,拿大頭的是背后操作這個(gè)事情的畫(huà)商。而且好玩的是,這幅畫(huà)的買(mǎi)主,是一個(gè)做餐飲業(yè)的北京商人。劉小東自己對(duì)這件事情的評(píng)價(jià)是,發(fā)瘋了。就是說(shuō)整個(gè)藝術(shù)市場(chǎng)發(fā)瘋了。

      那么就有人問(wèn)這個(gè)餐飲業(yè)的老板,你花近三千萬(wàn)元買(mǎi)這幅畫(huà),究竟是要干什么呢?打算怎么處理呢?因?yàn)檫@個(gè)價(jià)錢(qián)頂天了,幾乎沒(méi)有升值空間了,怎么辦?買(mǎi)家說(shuō):“我掛在餐廳里?!睂?duì)于畫(huà)家來(lái)說(shuō),近三千萬(wàn)元的畫(huà)作,這個(gè)價(jià)錢(qián)就等于國(guó)寶了,而你掛在餐廳里等于完蛋了。

        尤倫斯,耍了我們?

      《法治周末》:今年四月份,尤倫斯美術(shù)館拍賣(mài)了其在中國(guó)收藏的當(dāng)代藝術(shù)作品,所有作品無(wú)一流拍,且不斷刷新拍賣(mài)紀(jì)錄,引發(fā)了人們對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的思考。你怎么評(píng)價(jià)尤倫斯的做法?

      段煉:外國(guó)畫(huà)商,通過(guò)低價(jià)購(gòu)入中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)作品,經(jīng)過(guò)幾番炒作,炒到很高了之后,再把它們出手。尤倫斯美術(shù)館就是這樣。而最后接手的是中國(guó)人,中國(guó)那些發(fā)財(cái)?shù)娜耍弥X(qián),不知道該怎么處理,看見(jiàn)藝術(shù)投資可以賺錢(qián)就去投資藝術(shù),但等他們接了手之后就出不去了。這是當(dāng)前一個(gè)比較嚴(yán)重的情況。

      尤倫斯在中國(guó)當(dāng)代美術(shù)到了天價(jià)的時(shí)候,它突然宣布要撤退,中國(guó)當(dāng)代美術(shù)界全都傻了。這個(gè)事情因?yàn)轸[得太大,大家感覺(jué)似乎被人耍了。

      最近我看到一個(gè)美術(shù)界的新聞,尤倫斯說(shuō)它沒(méi)有撤退,這個(gè)說(shuō)法不過(guò)是一個(gè)策略而已。因?yàn)樗吠说臅r(shí)候,中國(guó)藝術(shù)已經(jīng)被它炒到頂,賺不了錢(qián)了。現(xiàn)在,它把貨全部拋出去之后,轉(zhuǎn)移戰(zhàn)場(chǎng),到印度去如法炮制。

      《法治周末》:這對(duì)于中國(guó)的藝術(shù)界會(huì)帶來(lái)什么樣的影響?

      段煉:我們從尤倫斯的操作,再看劉小東那近三千萬(wàn)元的畫(huà),其實(shí)就是一個(gè)中國(guó)商人接了這個(gè)單。所以我們說(shuō),當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)的價(jià)值究竟是什么?

      劉小東肯定是個(gè)好畫(huà)家,他的畫(huà)也是當(dāng)代中國(guó)最有代表性的。但是三千萬(wàn)元,這個(gè)太荒唐了,劉小東自己都認(rèn)為是發(fā)瘋了。

      但是出現(xiàn)這么幾個(gè)之后,就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)跟風(fēng)效應(yīng)。很多人都會(huì)跟著他們,覺(jué)得我也會(huì)發(fā)點(diǎn)財(cái)啊,我發(fā)不了三千萬(wàn)元的大財(cái),發(fā)點(diǎn)小財(cái)吧,三百萬(wàn)元、三十萬(wàn)元也可以吧。所以這種心理,會(huì)引發(fā)整個(gè)當(dāng)代中國(guó)美術(shù)的爆發(fā)。

      其實(shí),我們應(yīng)該有一種金字塔眼光,走在金字塔頂端的,畢竟是少數(shù),越到底層越多。底層的人不但賣(mài)不了高價(jià),甚至生活都很困難,你到北京宋莊去看看,夸張一點(diǎn)說(shuō),那里的畫(huà)家多如牛毛。每個(gè)畫(huà)家的作品要想都賣(mài)一千萬(wàn)元,事實(shí)上是不可能的。宋莊大多數(shù)畫(huà)家都生活在貧困線(xiàn)以下,而且很多人生活得很窘迫。國(guó)外有些人,把他們稱(chēng)作饑餓藝術(shù)家。這個(gè)稱(chēng)呼也就告訴我們,靠藝術(shù)為生的人,畢竟是少數(shù)。

      國(guó)內(nèi)藝術(shù)界,分化得很厲害,做商業(yè)藝術(shù)的、做純藝術(shù)的、做實(shí)用藝術(shù)的等各個(gè)方向都有。做純藝術(shù)的,你如果在金字塔的底層,畫(huà)賣(mài)不出去,可以說(shuō)生存都很困難。

      政治標(biāo)簽大于藝術(shù)價(jià)值?

      《法治周末》:當(dāng)代藝術(shù)家中,諸如王廣義、張曉剛、岳敏君、方力鈞等人的作品,很流行,很有市場(chǎng),也很有潮流,似乎還帶有一種政治波普形式的意味,你怎么看待這種現(xiàn)象?

      段煉:很好的話(huà)題。因?yàn)橐務(wù)摦?dāng)代藝術(shù),首先要了解什么是當(dāng)代藝術(shù),有的人理解得很簡(jiǎn)單,當(dāng)代的藝術(shù)就是當(dāng)代藝術(shù),這是不對(duì)的。

      當(dāng)代藝術(shù)這個(gè)問(wèn)題的答案,至少要涉及兩個(gè)方面,首先是時(shí)間,當(dāng)代這個(gè)詞也是從西方引進(jìn)的,也不是中國(guó)的。按照西方的說(shuō)法,應(yīng)該是最近二十年或最近二十五年,和中國(guó)的理解不太一樣。

      中國(guó)說(shuō)當(dāng)代藝術(shù)則比較混亂,大家通常接受的觀點(diǎn)是1979年到現(xiàn)在。為什么是1979年?因?yàn)槟菚r(shí)中國(guó)開(kāi)始改革開(kāi)放,這是一個(gè)政治標(biāo)志;藝術(shù)標(biāo)志,則是在中國(guó)美術(shù)館有了一個(gè)地下藝術(shù)展覽,從這以后才有了當(dāng)代藝術(shù)。也有人說(shuō)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)應(yīng)該從1985年的“85新潮”算起,甚至有人更極端說(shuō),“85新潮”都不算。

      時(shí)間概念其實(shí)也并不重要,真正重要的是當(dāng)代藝術(shù)的當(dāng)代性,當(dāng)代性才是最重要的。當(dāng)代性到底是什么,這個(gè)又說(shuō)法不一了。當(dāng)代性最重要的一種說(shuō)法就是挑戰(zhàn),挑戰(zhàn)什么呢?挑戰(zhàn)一種被大家認(rèn)可的、既有的藝術(shù)秩序。這在西方也是同樣的態(tài)度,當(dāng)代性在西方雖然定義也很多,但有兩條是主要的,即時(shí)間性和思想性。

      因?yàn)閺?qiáng)調(diào)當(dāng)代性和思想性,那么當(dāng)代性的主流藝術(shù)就被確定下來(lái),就是所謂的觀念藝術(shù)。觀念藝術(shù)在西方實(shí)際上興起的很早,從20世紀(jì)初的達(dá)達(dá)主義就已經(jīng)開(kāi)始了。但興盛是在20世紀(jì)60年代,那時(shí)出現(xiàn)了波普、簡(jiǎn)約等概念藝術(shù)。在中國(guó),概念藝術(shù)的出現(xiàn)是在1985年以后。

        《法治周末》:請(qǐng)你具體談?wù)?985年之后中國(guó)的概念藝術(shù)。

      段煉:1989年,在中國(guó)美術(shù)館舉行了現(xiàn)代藝術(shù)大展,當(dāng)時(shí)的主持人是高明潞和栗憲庭,他們因?yàn)檫@個(gè)大展成為了當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)界的大佬。大展結(jié)束后,他們沉寂了一段。到了上世紀(jì)90年代,高明潞去了美國(guó)哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)藝術(shù)史,栗憲庭推出了中央美術(shù)學(xué)院畫(huà)家的展覽“新學(xué)院派”,推出了諸如劉小東、余虹等一批人。

      栗憲庭推出的概念藝術(shù)是波普藝術(shù)。上世紀(jì)五六十年代,政治波普在西方達(dá)到高峰,尤其在英美。中國(guó)在上世紀(jì)90年代出現(xiàn)了幾個(gè)政治波普畫(huà)家,代表人物是王廣義。

      王廣義的波普和外國(guó)的不一樣,外國(guó)的波普藝術(shù)商業(yè)味道重,中國(guó)的批判意味比較重,那就是嘲諷中國(guó)和國(guó)際接軌這個(gè)現(xiàn)實(shí)。藝術(shù)家的態(tài)度實(shí)際上是不明確的,甚至藝術(shù)家自己都沒(méi)有態(tài)度,或者說(shuō)他們不知道他們?cè)撚惺裁磻B(tài)度。比如,王廣義將麥當(dāng)勞商標(biāo)作為背景,把“文革”大批判作為前景。西方流行的商品和中國(guó)“文革”的政治標(biāo)簽被放到了一起,專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)叫并置。

      《法治周末》:中國(guó)的波普藝術(shù)在西方美術(shù)界也引起過(guò)重視,這似乎是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)具有價(jià)值的表現(xiàn)。而現(xiàn)在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)卻在西方美術(shù)界的推動(dòng)下走向市場(chǎng)化,引起今天的收藏?zé)?、投資熱。你是怎么看這個(gè)過(guò)程和這個(gè)轉(zhuǎn)變的?

      段煉:早在蘇聯(lián)時(shí)期,就出現(xiàn)過(guò)地下藝術(shù),西方有些非美術(shù)專(zhuān)業(yè)的、搞文化政治的人就去蘇聯(lián)購(gòu)買(mǎi)和推廣,這適應(yīng)了冷戰(zhàn)的要求。他們認(rèn)為從鐵幕內(nèi)部出現(xiàn)了一股反蘇聯(lián)的力量。等蘇聯(lián)垮臺(tái)之后,他們就不做了,過(guò)去被推出的地下藝術(shù)價(jià)格一落天丈?,F(xiàn)在他們就轉(zhuǎn)戰(zhàn)到了中國(guó),在中國(guó)做同樣的事情。

      我記得1993年5月《紐約時(shí)報(bào)》的星期日周報(bào),封面是中國(guó)藝術(shù)家方力鈞在打哈欠,那篇文章的大標(biāo)題好像是說(shuō)哈欠具有顛覆功能。作者不是專(zhuān)業(yè)藝術(shù)評(píng)論家,但他卻寫(xiě)了很長(zhǎng)的一篇對(duì)當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)看法的文章。那篇文章還采訪了栗憲庭。作者實(shí)際上是給中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)貼上了一個(gè)政治標(biāo)簽,而這個(gè)人就是上世紀(jì)80年代到蘇聯(lián)去挖掘地下藝術(shù)的人,當(dāng)時(shí)也寫(xiě)過(guò)類(lèi)似文章,現(xiàn)在又到中國(guó)來(lái)了。

      因此,這篇文章非常重要,對(duì)西方世界理解中國(guó)非常重要。沒(méi)有政治標(biāo)簽,西方人不喜歡,中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)能夠在西方具有一席之地,被他們寫(xiě)進(jìn)藝術(shù)史,就是因?yàn)橹袊?guó)當(dāng)代藝術(shù)被打上了政治標(biāo)簽,而不是因?yàn)橹袊?guó)當(dāng)代藝術(shù)具有藝術(shù)價(jià)值。這個(gè)我們應(yīng)該清楚。這篇文章當(dāng)時(shí)在國(guó)外影響非常大,但國(guó)內(nèi)影響不大。

      但到了上世紀(jì)90年代后期,中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)商業(yè)氣息興起,批判味道反而淡化了。因?yàn)橹袊?guó)的藝術(shù)市場(chǎng)也開(kāi)始起步了,有一定的份額了,因此轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)了。跟國(guó)際接軌后,西方藝術(shù)界也開(kāi)始注重中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的市場(chǎng)性了。于是雙方一拍即合,到了上世紀(jì)90年代中后期,中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)就蓬勃發(fā)展了。

        《法治周末》:那么,你怎么評(píng)價(jià)波普意味的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)作品呢?

      段煉:比如岳敏君,他畫(huà)自己的自畫(huà)像,大白牙,張嘴傻笑。表面看他是自嘲,但是你不要理解為一個(gè)畫(huà)家在自嘲,而是要理解為一代人在自嘲,一個(gè)民族在自嘲,也可以說(shuō)一個(gè)國(guó)家在自嘲。

      自嘲是一種幽默感,可是自嘲也有政治色彩,所以西方人喜歡。但現(xiàn)在它的商業(yè)性更強(qiáng),因?yàn)檫@之前岳敏君的作品因?yàn)檎涡远u(mài)出去了,所以他的自嘲也成了一種具有固定意義的圖像,于是他便商業(yè)化地批量復(fù)制。所以現(xiàn)在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)成了一窩蜂地搞同樣的東西,這種情況尤其是現(xiàn)在這幾年,簡(jiǎn)直是一窩蜂。

      方力鈞的光頭潑皮也是類(lèi)似的例子。但是要注意劉小東和周春芽,他們不同。岳敏君和方力鈞的東西都是類(lèi)似性很強(qiáng),而劉小東不一樣,周春芽做得更好。

      如果當(dāng)代藝術(shù)有10個(gè)最有價(jià)值的畫(huà)家,讓我對(duì)他們進(jìn)行排名的話(huà),我可能把周春芽排在第一位,劉小東排在第二位,然后才是岳敏君和方力鈞。張曉剛也不錯(cuò),但我還是很推崇周春芽。

      陳丹青,一條蚯蚓

      《法治周末》:陳丹青是現(xiàn)在知名度很高的當(dāng)代畫(huà)家之一,那么他的畫(huà)可以稱(chēng)之為當(dāng)代藝術(shù)嗎?

      段煉:陳丹青是一個(gè)特例。我們不必要給他貼上標(biāo)簽,很難說(shuō)他的畫(huà)是不是當(dāng)代藝術(shù)。首先陳丹青是一個(gè)公共知識(shí)分子,用老話(huà)說(shuō),他是一個(gè)文人。

      陳丹青回國(guó)后畫(huà)的畫(huà)少了,他更多地偏向于寫(xiě)作和發(fā)表口頭言論,扮演知識(shí)分子的角色。對(duì)此有人很推崇他,也有人批評(píng)他,說(shuō)他尖刻。我個(gè)人認(rèn)為中國(guó)應(yīng)該有更多陳丹青這樣的人,否則社會(huì)就沒(méi)有生機(jī)。

      我的感覺(jué)是他就像是在一個(gè)結(jié)了板不能耕作的農(nóng)田里的蚯蚓,鉆一個(gè)洞,就好比蚯蚓把鐵板一塊的東西打洞、弄松,我覺(jué)得他就是扮演這樣一個(gè)角色。

      《法治周末》:很奇怪,陳丹青的文字很尖刻,但畫(huà)卻是很傳統(tǒng),你怎么看?

      段煉:說(shuō)得非常好。陳丹青的文字,一流,沒(méi)的說(shuō),不管是在文學(xué)界還是藝術(shù)界都是一流的。陳丹青的畫(huà)從技法上說(shuō),一流的,也沒(méi)的說(shuō)。

      陳丹青在1976年就畫(huà)出了《淚水灑滿(mǎn)豐收田》,那時(shí)他才20多歲。現(xiàn)在20多歲的人能畫(huà)出什么呀。當(dāng)時(shí)陳丹青這幅畫(huà)一出來(lái),整個(gè)藝術(shù)界傻掉了,然后過(guò)了五年,他畫(huà)出了《西藏組畫(huà)》,無(wú)語(yǔ)。中央美術(shù)學(xué)院的老師都很難畫(huà)出來(lái)。

      實(shí)際上很多人不能理解陳丹青,他到了紐約之后,很沉寂。在回國(guó)前期他畫(huà)了一些小品畫(huà),諸如他畫(huà)一本畫(huà)冊(cè)、畫(huà)一雙女人的小鞋,或者畫(huà)一個(gè)時(shí)裝像。在回國(guó)前,陳丹青給這些作品辦了個(gè)展覽,很多人一看,說(shuō),陳丹青你當(dāng)年是我們的楷模,可是現(xiàn)在怎么就畫(huà)了這么一些東西呢?很多人都不理解。

      這個(gè)東西看你怎么看,我覺(jué)得有兩個(gè)原因:一個(gè)是到底畫(huà)什么呀,他也有些拿不準(zhǔn);另一方面他還是有想法的,他在考慮一個(gè)問(wèn)題,那就是再現(xiàn)---一個(gè)很古老的藝術(shù)觀念、美術(shù)概念。再現(xiàn)是從古希臘來(lái)的,柏拉圖和亞里士多德都考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題,亞里士多德的模仿論是推崇這個(gè)概念的,柏拉圖的歷史論是反對(duì)這個(gè)概念的。那么,到了西方的后現(xiàn)代時(shí)期,就開(kāi)始質(zhì)疑再現(xiàn)了,質(zhì)疑再現(xiàn)的真實(shí)性與方式問(wèn)題。

      陳丹青的探索性就在于其藝術(shù)觀念,只是他的觀念不明顯,不外在。如果看畫(huà)的人不懂得西方美學(xué)史上再現(xiàn)的發(fā)展歷程,不知道理論家們對(duì)于再現(xiàn)的討論就難以理解。

      因此不能說(shuō)陳丹青的這些畫(huà)沒(méi)有意義,只是這意義你沒(méi)有看出來(lái)。很多人說(shuō)陳丹青退步了,陳丹青給自己的文集就取名為“退步集”。陳丹青這個(gè)人哪,就是個(gè)柏拉圖式的人,你說(shuō)我不好,在你開(kāi)口之前,我就說(shuō)我自己不好,一下把你搞懵了,絕頂?shù)穆斆靼 ?

      《法治周末》:那么,陳丹青的這些畫(huà)與他上世紀(jì)80年代的畫(huà)作相比,價(jià)值究竟有多大呢?

      段煉:說(shuō)它們的價(jià)值有多大,我覺(jué)得還是比不上上世紀(jì)80年代的,那時(shí)的畫(huà)太有震撼力了。他在紐約畫(huà)的那些小品只能在小圈子里有影響,對(duì)大眾已經(jīng)沒(méi)有影響力了。

      他的小品畫(huà)只對(duì)能看得懂的人有意義??吹枚娜擞袃煞N,一種是懂理論的人,另一種是看技法的。他的技法是爐火純青,沒(méi)的說(shuō)。有個(gè)詞是“過(guò)猶不及”,他沒(méi)有“過(guò)”,他絕頂聰明,知道過(guò)了就不及了。他不過(guò),就在門(mén)檻上,別人可能根本到不了門(mén)檻。他有能力過(guò)這個(gè)門(mén)檻,但就是不過(guò),聰明,他知道自己的位置,他知道自己過(guò)了就完蛋了。

      所以,現(xiàn)在他畫(huà)的少了,他也不愿意重復(fù)自己,不像岳敏君、方力鈞在不斷重復(fù)自己,重復(fù)很多。因此他寧愿干別的,寫(xiě)文章、出書(shū)、演講,扮演老憤青的角色。老憤青也很可愛(ài)呀,我覺(jué)得,總之,他就是一條蚯蚓。
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