2011年9月24日，第一屆縣城雙年展將在山東省高密市將舉辦，此次縣城雙年展的主題是高密“造山造水”。山水曾是中國(guó)人千年的精神家園，如今人們依然渴望親近山水，親近自然，但是在日漸繁華的城市，這一傳統(tǒng)可望而不可即。藝術(shù)在一定意義上，就是人類給自己“造山造水”的活動(dòng)，在有限的生存空間里進(jìn)行創(chuàng)造，為自己營(yíng)造另一種性靈棲息的家園。在這一點(diǎn)上，約定俗成的藝術(shù)樣式分類已經(jīng)無(wú)關(guān)緊要。

“縣城雙年展”與國(guó)內(nèi)諸大雙年展最大的不同，是將一向強(qiáng)調(diào)國(guó)際化和先鋒性的當(dāng)代藝術(shù)雙年展放在中國(guó)最典型的縣城，這是因?yàn)樘幱诔鞘谢M(jìn)程中的中國(guó)縣城代表了中國(guó)最廣大的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和最地道的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。此次縣城雙年展意在使雙年展直接面對(duì)中國(guó)典型的社會(huì)現(xiàn)實(shí)——縣城的城市化進(jìn)程、新舊沖突的混雜，在國(guó)際化和先鋒性之外尋求扎根于真正中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的展覽方式；立足中國(guó)典型的藝術(shù)生態(tài)，通過(guò)展示當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)樣貌各異的藝術(shù)形態(tài)，探討藝術(shù)的形式和方法與其所賴以生長(zhǎng)的土壤的關(guān)系，從而確立藝術(shù)的根源、尋找“為什么而藝術(shù)”這一看上去簡(jiǎn)單實(shí)際卻很復(fù)雜的問(wèn)題。另外，使基本延用西方藝術(shù)形態(tài)和方法論的當(dāng)代藝術(shù)與來(lái)自民間的原生態(tài)的藝術(shù)方式產(chǎn)生碰撞，使不同的藝術(shù)方式平等對(duì)望，讓當(dāng)代藝術(shù)在縣城級(jí)的城市得到認(rèn)可，讓原生態(tài)的民間藝術(shù)形態(tài)走出來(lái)，并以此探討藝術(shù)本原的動(dòng)力和藝術(shù)跟我們生活更相親的可能性。

展覽地點(diǎn)為高密市文體廣場(chǎng)孚日體育館。高密是全國(guó)著名的民間藝術(shù)之鄉(xiāng)，“紅高粱的故鄉(xiāng)”，擁有“三賢”——晏子、鄭玄、劉墉；“四寶”——被譽(yù)為中國(guó)民間藝術(shù)奇葩的剪紙、泥塑、撲灰年畫和茂腔。

本次雙年展由“虛擬的風(fēng)景”、“城市化禮物”、“民間當(dāng)代”三大板塊構(gòu)成。我們有幸邀請(qǐng)到當(dāng)代著名中國(guó)藝術(shù)批評(píng)家、當(dāng)代藝術(shù)理論家、著名策展人 、“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)教父”之稱的栗憲庭先生，著名藝術(shù)史學(xué)者、當(dāng)代藝術(shù)評(píng)論家、中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院院長(zhǎng)尹吉男教授作為強(qiáng)有力的學(xué)術(shù)顧問(wèn)，由后果、李儲(chǔ)會(huì)、了了組成團(tuán)隊(duì)共同策劃，北京、上海、浙江、長(zhǎng)沙、廣州、福州、新疆等地的將近四十名藝術(shù)家的精彩作品參展，和高密當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)家共同為高密“造山造水”。