昆明9月20日電(胡遠航)20日，在此間進行的首屆云南玉雕大師作品展上，于豐也獨攬6金，成為全場焦點。而“80后”、“佛教徒”和“玉雕師”，這三個關鍵詞也成了于豐也身上最為明顯的標簽。

　　于豐也1983年出身于云南玉雕之鄉(xiāng)德宏。初中畢業(yè)后，進入社會開始打工。在做過了加油站服務員、保安等工作后。不甘放棄畫畫夢想的他，在瑞麗找到了一份切割玉石的工作，這份切石頭的工作，讓于豐也在陰差陽錯中開始了自己的玉雕生涯，并從傳統(tǒng)學徒成長為翡翠先鋒。而在其近10年的玉雕生涯中，他雕的最多的不是殘荷，即是佛。

　　此次作品展，于豐也攜有9件作品前來參展，其中命名為“殘佛”的作品是一尊用春帶彩細糯種翡翠雕刻的送子觀音，佛身中間鏤空，飄起的衣帶上依著兩個嬰兒，四周綴有不少大小不一的翠珠。雖然觀音的臉和雙手已經(jīng)殘破，似乎在煙霧中幻化而去，但端莊和善的面容卻定在空中，一直用低垂的微微含笑的目光注視著手中的嬰兒。

　　這尊殘破的佛像一度引起了專家學者的爭議，“佛能不能打破？殘破的佛還算不算佛？”成了大家質(zhì)疑最多的問題。

　　于豐也告訴記者，這件作品的靈感，來自于唐朝丹霞禪師燒佛的故事。對禪師而言，宇宙真理才是佛法的整個表征，而糾察師所認識的佛像，只是木刻的表象。“如來的法身遍于整個宇宙世界，而不僅僅是佛雕像，有些時候?qū)Ρ硐蟮钠珗?zhí)其實是一種歧途，”于豐也說。

　　展出的另外一件新作“一念”是一尊半佛半魔的菩薩，同樣引起了評委專家的爭議。因為，雕佛的人很多，敢把佛雕成半佛半魔的卻只有于豐也一人。

　　《一念》這件作品，選取的是一大塊春帶彩翡翠原石，雕刻出佛、魔和觀音的千手形象，整件作品從一個巨大的水晶卵中破殼而出，表達禪宗“一念成佛、一念成魔”之秘義。

　　于豐也在接受記者采訪時稱，研習佛法，已經(jīng)不是一兩年的事情，現(xiàn)在他的很多創(chuàng)作想法，都來自于大乘佛教。而包括以殘荷為載體，創(chuàng)作的“了”等一系列闡述世間萬物生老病死規(guī)律的作品，都在表達他自己對生活和社會的思考。

　　于豐也表示，“殘佛”系列的創(chuàng)作才剛剛開始，他下一步還打算雕刻一座升起紫色蓮花的荒廢城市和一尊心生蓮花的殘佛，他覺得，身、心、靈打通了之后，做系列作品，將不會有重復，不會有障礙，而是以作品，實現(xiàn)傳承和創(chuàng)新的渾然一體。