泰康人壽作為一家享譽盛名的金融企業(yè)，歷來重視企業(yè)的社會責任，公司自成立以來，通過一系列的社會公益活動源源不斷地回饋社會。然而，與其它企業(yè)不同的做法是，泰康還對中國藝術事業(yè)的發(fā)展一直進行長期不斷地支持。通過贊助、展示、研究、收藏這些具體的行為，為推動當代藝術在國內的發(fā)展愿付一己之力，這在國內企業(yè)界可以說是最早，成效也是極為突出的舉措。

2011年喜逢泰康人壽司慶15周年，泰康空間特別策劃大型展覽：“圖像•歷史•存在——泰康人壽保險股份有限公司成立15周年藝術品收藏展”，展覽將于今年8月20日至9月7日在國家級的中國美術館進行展出, 展覽由泰康人壽和中國美術館共同主辦，這也是泰康人壽收藏對藝術及社會各界的首次大規(guī)模公開亮相。開幕式當天，還將舉行泰康人壽對中國美術館藝術品捐贈的儀式，以此激發(fā)和帶動社會各界對藝術發(fā)展的贊助和支持行為；希望本次展覽作為“泰康收藏”品牌化的第一步，讓大家了解到泰康人壽收藏體系的構成和它的核心精神；同時了解泰康人壽支持藝術、回饋社會的決心。

本次展覽以“圖像•歷史•存在”為主題，將要展出的是從泰康收藏中挑選的涉及現(xiàn)、當代藝術部分的52件作品；雖然只是部分藏品，但是已經能夠傳達出企業(yè)的收藏體系的構成和核心線索。展覽將圍繞泰康收藏體系展出幾十位中國現(xiàn)、當代藝術家的代表作品，分為革命與啟蒙、多元的格局、延伸的視界 三大部分在美術館三層的中、東、西三個廳展出，三部分整體將呈現(xiàn)一個動態(tài)的時間性，呈現(xiàn)藝術發(fā)展的“與時俱進”。其中青年專項部分尤其引人注目，體現(xiàn)了泰康人壽對于藝術收藏的策略性和前瞻性，通過展覽整體大家可以了解到中國自1942年以來的美術史發(fā)展軌跡。

展覽的體系與架構：

本次展覽從泰康人壽已有藏品的時間跨度上看，“泰康人壽藝術收藏”基本可以涵蓋下述三個歷史階段，能夠體現(xiàn)收藏體系定位。

前一階段：1942-1976，毛澤東時期美術

1942年毛澤東發(fā)表《在延安文藝座談會上的講話》，文藝走向工農兵，面向大眾，面向基層，從此藝術的自由和獨立受到限制，開始服務于政治和意識形態(tài)。藝術家的創(chuàng)作態(tài)度和內容也從主觀的、個人的或代表個人的變?yōu)檎蔚?、社會的或代表黨的。藝術手法和語言也從專業(yè)的、曲高和寡的逐漸變成民間化的、為民眾熟悉的。大量藝術家被迫放棄自己的藝術追求和藝術主張，轉而使創(chuàng)作變成政治宣傳工具，這種狀態(tài)一直持續(xù)到1976年文革結束。政治化、民間化、民族化成為這一時期美術作品的普遍特點。

第二階段：1976至今，是中國美術從現(xiàn)代到當代的發(fā)展階段。

現(xiàn)代階段從文革結束后開始到1989年也是藝術重獲自由和獨立的時期。感性方面的體現(xiàn)是傷痕美術，從人性和情感上得到解放并反思文革。理性方面體現(xiàn)在藝術發(fā)展的兩個主要層面即審美和社會職能層面。1979年的“無名畫會”（為藝術而藝術）和“星星美展”（藝術干預政治）預示中國美術兩個自然層面未來發(fā)展的兩條線索的出現(xiàn)。這兩個層面的發(fā)展都由于在1942-1976階段受到人為的壓制和限制，致使隨后的解放和發(fā)展必然首先對前段歷史有反作用力，建立在對它的文化反思上。破壞、反傳統(tǒng)、新嘗試、借鑒西方、猶豫、彷徨是這階段作品的普遍特點。

1989年至今是中國美術的當代階段，是在審美和社會職能雙方面按自身規(guī)律的實驗和探索階段。這階段的特點是藝術媒介多元化發(fā)展，從傳統(tǒng)的“國油版雕”發(fā)展到現(xiàn)在包括平面繪畫、雕塑、攝影、錄像、裝置、行為等，從使用媒介的種類上已經趕上了國際藝術發(fā)展現(xiàn)狀。

第三階段：“今”，針對未來的青年專項


美術發(fā)展的不斷前行，使得“今”永遠是一個動態(tài)的最鮮活的狀態(tài)，昨天和明天甚至都被涵蓋并行，而其中藝術的未來走向永遠是一個迷人的話題，對于未來美術的走向也是泰康人壽藝術品收藏一直持續(xù)關注的焦點之一，因此，關注和支持年輕藝術家的實驗并做適當?shù)氖詹?，并形成了泰康人壽青年藝術品收藏的一個專項部分，體現(xiàn)泰康人壽對未來藝術的價值判斷。

展出作品概述：

本次展覽圍繞泰康收藏體系展出幾十位中國現(xiàn)、當代藝術家的代表作品，分為革命與啟蒙、多元的格局、延伸的視界 三大部分在美術館三層的中、東、西三個廳展出，三部分整體將呈現(xiàn)一個動態(tài)的時間性，呈現(xiàn)藝術發(fā)展的“與時俱進”。其中青年專項部分尤其引人注目，體現(xiàn)了泰康人壽對于藝術收藏的策略性和前瞻性。

中廳：革命與啟蒙：泰康收藏體系核心精神的線描勾勒（1942-1989）

跨越1942年至1989年，涵蓋了從中國革命時代到上世紀80年代文化藝術啟蒙時期40余年間美術史上的8件經典之作。這里面既有藝術家針對中國革命和新中國建立后的歷史巨變所做的忠實于歷史的、飽含激情的創(chuàng)作；也有對中國的藝術實踐與理論多元化及人文主義有著啟蒙作用的重要作品。這些作品既是表現(xiàn)藝術家代表性藝術語言的巔峰之作，具有極高的藝術研究價值，也是見證歷史發(fā)展軌跡的珍貴文獻。泰康人壽以對歷史負責任的態(tài)度收藏并保存這些作品，旨在為1942年以來的中國現(xiàn)當代歷史與藝術研究提供第一手資料，同時積極的通過展覽回饋社會，使更多的社會公眾看到、了解這些作品。

東廳：多元的格局（1985-現(xiàn)在）

這部分收藏包括了從85’新潮至今的23位（組）藝術家的重要作品。這些作品充分的呈現(xiàn)了隨著中國日益深入的參與到全球化進程中，中國當代藝術無論是創(chuàng)作的形式、媒介還是理論的在地應用與建構，越來越呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展格局。在這些作品里我們可以看到“藝術”作為一個概念是如何不斷地被拓寬邊界的過程以及“藝術”作為一種體制成為被建構、解構與思考的對象。十年來，泰康人壽密切關注中國當代藝術的發(fā)展，不僅通過準確的判斷建立起了具有美術史意義的當代藝術收藏體系，而且創(chuàng)辦泰康空間，深度參與到中國當代藝術的傳播與推廣中，為中國當代藝術的發(fā)展貢獻自己的力量。

西廳：延伸的視界（青年專項部分）

十三位正在逐漸走向成熟的年輕藝術家通過他們的作品展示了中國當代藝術最具有活力的一面：大膽的實驗與突破，對社會與生活更為深入、細節(jié)的體驗，對藝術本體更加個人化、創(chuàng)造性的探索與開拓，這種清新的氣質與鮮活的血液為我們提示了中國當代藝術精彩的未來。泰康人壽出于對中國當代藝術未來發(fā)展的遠見，十年不斷地積極支持、贊助年輕藝術家的創(chuàng)作并為他（她）們提供展覽的機會。伴隨一撥年輕藝術家走向輝煌，一撥漸漸成熟，新一撥正在涌現(xiàn)，越來越多的人跟隨泰康的目光有機會同步了解、發(fā)現(xiàn)藝術發(fā)展的當代性魅力。

關于泰康人壽收藏體系

泰康人壽近年的藝術品收藏圍繞當代藝術展開，后針對美術史的梳理研究和分析，收藏體系的定位現(xiàn)可歸結為：1942-1976，1976-今兩個歷史階段，和青年專項部分，希望未來收藏整體上反映從1942年以來的中國美術史發(fā)展變化以及特別關注藝術的未來走向。

（一）毛澤東時代美術 “1942-1976” 從《延安文藝座談會上的講話》發(fā)表到文革結束，是20世紀中國美術史中一段獨立、獨特的發(fā)展階段，是以中國共產黨為統(tǒng)一領導和組織，以意識形態(tài)為基礎，以“文藝為工農兵服務”思想為指導的美術體制。統(tǒng)一的文藝政策成為集體共有的創(chuàng)作觀念，即“求得革命文藝對其他革命工作的更好的協(xié)助，籍以打倒我們的敵人，完成民族解放的任務。（毛澤東）”從整體上講這段美術并不獨立，是那個歷史時期政治當代性的一個重要組成部分，卻因此形成了別具一格的美術樣式與形態(tài)。她所承載的是一段極其重要的歷史和數(shù)十載的集體記憶，以及影響深遠的文化變革。

（二）現(xiàn)當代美術 “1976-今”是直至今天正在進行的、活生生的美術階段，其發(fā)生極大程度上植根于上述歷史階段和對它的文化反思，以及它壁壘坍塌形成的開放所導致的文化沖擊。文藝重獲自由，卻面對更多問題。

關注這兩段美術史，透過體現(xiàn)時代特點和精神的美術作品探究這兩個意義深遠的時代，是泰康人壽藝術品收藏體系的核心，同時希望大家通過我們的收藏能夠對了解這段時間的美術史發(fā)展有所幫助。