中國(guó)式奢侈品,伴著市場(chǎng)熱度起飛
[中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間:
2011-07-30]
前段時(shí)間,齊白石巨幅中堂《松柏高立圖》及巨幅對(duì)聯(lián)《人生長(zhǎng)壽 天下太平》以4.255億元成交,創(chuàng)造了中國(guó)美術(shù)作品最高市場(chǎng)紀(jì)錄,這一成交天價(jià)必將推動(dòng)中國(guó)式奢侈品價(jià)格持續(xù)走高。
中國(guó)式奢侈品,伴著市場(chǎng)熱度起飛
據(jù)權(quán)威業(yè)內(nèi)人士透露,齊白石《松柏高立圖》是送拍人于5年前在上海道明拍賣以800萬(wàn)元拍得,僅短短5年時(shí)間,就由800萬(wàn)元漲至4億多元,漲幅50多倍。而伴隨著中國(guó)頂級(jí)藝術(shù)品全面進(jìn)入億元時(shí)代,瓷器、紫砂、翠玉、紅木、刺繡、金石書(shū)畫(huà)、白酒等中國(guó)式奢侈品亦一路高漲,有的漲幅達(dá)100倍以上。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng),全世界對(duì)中國(guó)文化藝術(shù)不斷關(guān)注與認(rèn)同的背景下,中國(guó)式奢侈品市場(chǎng)實(shí)際上剛剛啟動(dòng)。
實(shí)用與鑒賞兼?zhèn)?br/>
中國(guó)式奢侈品市場(chǎng)之所以持續(xù)升溫,筆者以為原因較多:伴隨中國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)興,中國(guó)企業(yè)家財(cái)富劇增,較強(qiáng)的購(gòu)買(mǎi)力推動(dòng)價(jià)格持續(xù)走高;民族自信與文化認(rèn)同使中國(guó)富有階層開(kāi)始關(guān)注民族文化藝術(shù)品的保存與弘揚(yáng);許多人看好中國(guó)式奢侈品,收藏投資隊(duì)伍迅速壯大;中國(guó)式奢侈品具備原材料、工藝、文化等方面的極端稀缺性和不可復(fù)制性,本身價(jià)值不可限量;豪車、名表、名包、珠寶、服飾等普通低門(mén)檻的奢侈品對(duì)富有階層而言趨于普及,已不能代表他們的身份與地位,他們把目光紛紛投向“物以稀為貴”的中國(guó)式奢侈品。
相比一般意義上的奢侈品,比如豪車、名表、珠寶、服飾等,中國(guó)式奢侈品源于生活實(shí)用品,但又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越生活實(shí)用品,發(fā)展成為鑒賞收藏品,比如瓷器、翠玉、紫砂、紅木、刺繡等。紫砂壺本來(lái)用于品茗泡茶,但顧景舟制、唐云書(shū)畫(huà)的文人壺卻創(chuàng)下近1200萬(wàn)元的拍賣紀(jì)錄,現(xiàn)在宜興國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)師所制的紫砂壺,動(dòng)輒數(shù)十萬(wàn)元甚至逾百萬(wàn)元;瓷器擺件本來(lái)是廳堂書(shū)房雅賞裝點(diǎn)用品,但倫敦佳士得一件元青花鬼谷下山大罐創(chuàng)造了2.3億元的拍賣天價(jià),其收藏意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)使用意義;蘇州刺繡作為中國(guó)民間的經(jīng)典工藝,最早用于寢房裝飾或服飾美化,但目前出自工藝大師之手的名作精品,其收藏價(jià)亦在數(shù)十萬(wàn)元甚至數(shù)百萬(wàn)元不等;再拿紅木家具來(lái)看,普通材質(zhì)的十件套也要十余萬(wàn)元打底,而海南黃花梨、小葉紫檀、金絲楠木等名貴材質(zhì)的成套家具至少也要百萬(wàn)元起價(jià),且年年水漲船高,購(gòu)買(mǎi)者雖然看重紅木家具的實(shí)用價(jià)值,但考慮更多的是其保值、升值的特性。
中國(guó)式奢侈品,其精神屬性高于其物質(zhì)屬性;其投資收藏特質(zhì)高于其高檔實(shí)用特質(zhì);其文化藝術(shù)內(nèi)涵高于其選材工藝內(nèi)涵。因此,無(wú)論美學(xué)認(rèn)同還是購(gòu)買(mǎi)價(jià)格,中國(guó)式奢侈品都具有更高的門(mén)檻。
共鳴與認(rèn)同的升級(jí)
19世紀(jì)晚期,發(fā)生了一件中西方藝術(shù)對(duì)話的大事件,即張大千與畢加索的會(huì)晤。當(dāng)張大千以東方人特有的謙遜告訴畢加索能與印象派大師見(jiàn)面十分榮幸時(shí),畢加索回答:“能與您這樣一位東方藝術(shù)大師見(jiàn)面才是我的榮幸,現(xiàn)在許多人到歐洲來(lái)學(xué)習(xí)藝術(shù),事實(shí)上真正的藝術(shù)在埃及、在印度、在你們中國(guó),我就是從中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)和寫(xiě)意繪畫(huà)當(dāng)中得到啟發(fā)的?!碑吋铀鞑焕⑹且淮髱煴亲妫粋€(gè)外國(guó)人能如此領(lǐng)悟中國(guó)哲學(xué)與藝術(shù),是十分難得的。
由于中國(guó)式奢侈品更注重實(shí)物之外的人文、故事、美學(xué)、哲學(xué),更注重實(shí)物之外異常抽象的天地自然精神,因此沒(méi)有一定的中國(guó)傳統(tǒng)文化基礎(chǔ),對(duì)中國(guó)式奢侈品的價(jià)值認(rèn)同或其內(nèi)涵解讀就會(huì)大打折扣。假設(shè)全世界大多數(shù)人民都能理解中國(guó)式的文以載道、藝以養(yǎng)心、格物致知,那么當(dāng)前的奢侈品概念一定會(huì)被重新定義甚至被顛覆。
令人欣慰的是,遍布全球的孔子學(xué)院和世界范圍內(nèi)興起的漢學(xué)熱,都將為中國(guó)式奢侈品的推廣起到巨大的協(xié)同效應(yīng)。當(dāng)人們通讀《道德經(jīng)》,就會(huì)明白知白守黑;當(dāng)人們學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》,就會(huì)明白中和之美;當(dāng)人們?cè)谛埳蠐]寫(xiě)梅蘭竹菊四君子,就會(huì)理解中國(guó)書(shū)畫(huà)的線條之美……人們?cè)谂c中國(guó)文化藝術(shù)不斷溝通互動(dòng)的過(guò)程中,逐漸產(chǎn)生共鳴與認(rèn)同,直至愛(ài)上中國(guó)式奢侈品,甚至如癡如狂。
再創(chuàng)造與國(guó)際化起步
最近,由國(guó)際知名咨詢機(jī)構(gòu)貝恩顧問(wèn)有限公司與意大利奢侈品生產(chǎn)者協(xié)會(huì)聯(lián)合發(fā)布的《全球奢侈品市場(chǎng)報(bào)告》顯示,中國(guó)已超過(guò)日本成為僅次于美國(guó)的第二大奢侈品消費(fèi)國(guó)。然而在全球前50名奢侈品品牌中,沒(méi)有一個(gè)是中國(guó)民族品牌。中國(guó)式奢侈品品牌的培育創(chuàng)造和國(guó)際化才剛起步。
14世紀(jì)中葉,發(fā)源意大利、法國(guó)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)掀開(kāi)了人類歷史嶄新的一頁(yè),資本主義工業(yè)革命從此一浪高過(guò)一浪,同時(shí)也催生了愛(ài)馬仕、古奇、路易·威登等世界級(jí)奢侈品牌,由此可見(jiàn)優(yōu)秀奢侈品牌是以良好的文藝基因?yàn)榍疤岬摹U劦轿乃嚮?,中?guó)的天然優(yōu)勢(shì)是歐美無(wú)法比擬的,文藝復(fù)興時(shí)期僅相當(dāng)于中國(guó)的明代中葉,先秦、漢、五代、隋唐、宋元?jiǎng)?chuàng)造的唯美元素浩如煙海,不勝枚舉。
正所謂“一生不識(shí)自家山”,新中國(guó)成立后的文化斷層,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)局限、商業(yè)能力等諸多原因使得中國(guó)式奢侈品品牌發(fā)展緩慢,更談不上進(jìn)軍國(guó)際主流市場(chǎng)。中國(guó)式奢侈品要進(jìn)軍國(guó)際市場(chǎng),首先要進(jìn)行自我再創(chuàng)造,基于對(duì)國(guó)際市場(chǎng)研究及需求偏好的產(chǎn)品、品牌、價(jià)值觀、商業(yè)模式的再創(chuàng)造,其關(guān)鍵點(diǎn)即依托中國(guó)式奢侈品的文化藝術(shù)和收藏鑒賞優(yōu)勢(shì),挖掘放大其生活實(shí)用功能,令中國(guó)式奢侈品貼近平民百姓,走出國(guó)門(mén),走向世界。
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,中國(guó)文化將日益得到世界人民的接受與認(rèn)同,新興中國(guó)式奢侈品品牌必將大放異彩,在世界奢侈品舞臺(tái)上獲得重要席位。當(dāng)然,筆者并不鼓勵(lì)中國(guó)式奢侈品的全線再創(chuàng)造放棄幾千年沉淀下來(lái)的天然優(yōu)勢(shì),相信隨著時(shí)間的推移,傳統(tǒng)的中國(guó)式奢侈品必將后來(lái)居上,獨(dú)占鰲頭。
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