2011年06月25日，“理想與激情” 張文新、張誼父子繪畫作品展在北京798藝術(shù)區(qū)的久畫廊開幕了。張文新、張誼父子兩代人有著既相似，又相異的人生經(jīng)驗(yàn)。相似是因?yàn)樗麄兌荚鵀樽约旱睦硐胝嬲\地付出過，而不同之處在于歷史為他們營造了大不同的環(huán)境。這使兩代人在共生之中，以迥然不同的態(tài)度和真情記錄了歷史。

策展人袁加老師講到：“在今天，藝術(shù)“被觀念”的當(dāng)代，“觀念”加“主義”的思想設(shè)計(jì)，使理想與真情的藝術(shù)愈發(fā)消隱，式微。重讀幾十年前張文新、張誼先生的繪畫，讓我們重新反思理想和真情的價(jià)值，回味藝術(shù)永遠(yuǎn)感動(dòng)我們的原始能量。這能量必會(huì)超越主義和現(xiàn)實(shí)的樊籬，與真正的藝術(shù)永在?！?br/>
張文新先生于上世紀(jì)五十年代步入畫壇。在建設(shè)新國家的理想下，他激情洋溢地投身到藝術(shù)創(chuàng)作中。張先生堅(jiān)信傳統(tǒng)藝術(shù)的規(guī)律將在新時(shí)代里被改變，而他鐘情的油畫將承載這一改變歷史的重任。本著這一理想、信念，他在中國的鄉(xiāng)村、田野、城鎮(zhèn)中縱情創(chuàng)作，使西方洋人的油畫藝術(shù)在他的筆端日漸顯露出鄉(xiāng)土的氣息和雨露。五十年代畫壇歐化、蘇化風(fēng)盛行，而張文新先生那豐富、微妙的灰調(diào)子和讓人心醉的新苗嫩綠，都在他華麗、清脆的色彩與筆調(diào)情韻中，讓人們領(lǐng)略到油畫文化的魅力，油畫這一舶來品的光彩日漸為國人所接受。很快，他的作品讓畫界刮目相看并在京城甚具美譽(yù)。人們感受到一位真誠的藝術(shù)家無論在順境、逆境中不懈的努力和堅(jiān)持。這是一個(gè)人在理想的光芒下能量極限的散發(fā)。大家在他浪漫的藝術(shù)中已然忘記了生存的艱辛與困惑，他為我們的生活帶來了無限的快意和高貴的品質(zhì)。

張誼繼承了父親的天才。七、八十年代正直青春期的他，敏感、倔強(qiáng)、真實(shí)，更聰慧。面對一個(gè)人性被扭曲的年代，思想的覺悟反將他引入黑暗和痛苦之中。張誼不敢消沉，他做詩，繪畫，渴望自由表達(dá)，懷疑現(xiàn)實(shí)，擺脫束縛，尋求自我救贖，實(shí)現(xiàn)樸素的民本思想。他的理想指向反叛。在他的繪畫對象中，每一處熟悉的街道，靜謐的湖水，普通的土路，令人心怡的女孩兒，還有那神秘的陽光，都透溢出迷茫、困頓、苦澀與不安的情思。這是張誼與他同代人共同面對的內(nèi)心的苦。而如此真情實(shí)感，通過藝術(shù)之美充溢出來，讓我們對張誼內(nèi)心的苦痛慨然抱有敬重，也旁證了那句名言：“藝術(shù)成就于苦難之中”。

張誼的畫作讓我們更理解那個(gè)充滿理想主義的年代?；孟搿?zhí)著、沖動(dòng)交織在一起，將萌動(dòng)的激情，真情的藝術(shù)躍然紙上，留下永恒的時(shí)間印跡。但愿張誼在藝術(shù)中的真情，不是藝術(shù)最后的奢侈。

真情的藝術(shù)永不會(huì)死亡！