展覽日期：2011年5月13日（星期五）至7月10日（星期日）

參展藝術(shù)家：陳秋林(成都)、 劉卓泉(北京)、 陳浚豪(臺(tái)北)、 石晉華(臺(tái)北)、 樸大祚(首爾)、Ferhat Özgür (安卡拉)

參展作品：油畫、綜合媒體裝置、雕塑、錄像

策展人：許劍龍

主辦： 3812當(dāng)代藝術(shù)項(xiàng)目

展覽地點(diǎn)：香港黃竹坑道12號(hào)10樓

開(kāi)放時(shí)間： 星期一至六 上午十時(shí)至晚上八時(shí) 星期日及公眾假期 需預(yù)約

近年，香港一些畫廊或藝術(shù)團(tuán)體開(kāi)始遷往觀塘、柴灣等工業(yè)區(qū)，以尋求更廣闊的空間；新成立的3812當(dāng)代藝術(shù)項(xiàng)目亦宣布進(jìn)駐黃竹坑，開(kāi)設(shè)一個(gè)逾7,000平方呎的全新藝術(shù)空間。作為全港最大的私人藝術(shù)空間之一，3812開(kāi)幕首個(gè)展覽定名為《時(shí)間與記憶》，將會(huì)邀請(qǐng)六位來(lái)自亞洲的知名當(dāng)代藝術(shù)家，由5月13日至7月10日期間展出他們的作品。

由于3812的創(chuàng)辦人及藝術(shù)總監(jiān)許劍龍（Calvin）比較著重教育及推廣當(dāng)代藝術(shù)的層面。 3812成立的主要目的，是要發(fā)掘一眾有潛質(zhì)的藝術(shù)家，并擔(dān)當(dāng)他們與真正的收藏家之間的橋梁，從而增加這群藝術(shù)家在國(guó)際藝壇上的曝光機(jī)會(huì)。透過(guò)不定期舉辦展覽及多元化的藝術(shù)項(xiàng)目，3812希望能引導(dǎo)大眾去審視并思考當(dāng)代藝術(shù)的面貌與未來(lái)的發(fā)展。

基于這個(gè)理念，Calvin為3812的開(kāi)幕展找來(lái)了六位他個(gè)人非常欣賞及推崇的藝術(shù)家：陳秋林、劉卓泉、陳浚豪、石晉華、樸大祚及Ferhat Özgür。

Ferhat Özgür一直專注探討及批判其祖國(guó)土耳其的社會(huì)與政治問(wèn)題，他的照片及錄像不斷探索城市生活與個(gè)人的關(guān)系。同樣，陳秋林一直探索并記錄她的故鄉(xiāng)——四川近年來(lái)急速且混亂的城市化發(fā)展。在整個(gè)城市化進(jìn)程中，她感覺(jué)自己有一部分的歷史被掠奪了；她的作品正是要反思人活在這大時(shí)代里，如何面對(duì)傳統(tǒng)文化與當(dāng)下生存狀況之間的沖突與矛盾。

北京藝術(shù)家劉卓泉精巧的內(nèi)繪玻璃瓶，滿載了他人生中的時(shí)間與記憶，尤其是孩童時(shí)對(duì)佛龕里骨灰堂的陳列和嵌入身體的玻璃碎屑的記憶。韓國(guó)藝術(shù)家樸大祚作品中的兒童都受到生命的考驗(yàn)，盡管如此，他認(rèn)為我們依舊能保持無(wú)邪的天性。然而，兒童純真漂亮的眼眸里，卻難免閃過(guò)透視出孤寂、遺失、痛楚的眼神。陳浚豪運(yùn)用過(guò)百萬(wàn)支蚊釘作為創(chuàng)作媒材，「臨摹」傳統(tǒng)中國(guó)繪畫歷代名作。透過(guò)「描繪」出山與水，讓我們遙想當(dāng)時(shí)畫家們?nèi)绾伟汛笞匀粡?fù)制到紙上。作為一位佛教徒，石晉華嘗試探究更廣闊的議題。他的作品非常當(dāng)代，但內(nèi)涵卻可與古老的佛法互相印證；每支在其作品中使用過(guò)的筆都代表了一生，刺激我們?nèi)シ此忌亩虝骸?br/>
在《時(shí)間與記憶》這個(gè)主題下，這次展出包括油畫​​、綜合媒體裝置、雕塑和錄像作品，無(wú)不流露出來(lái)自不同地方的藝術(shù)家們對(duì)歷史、社會(huì)與人文的關(guān)注，同時(shí)分享著個(gè)人的回憶與經(jīng)歷。他們透過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作，訴說(shuō)自己的故事，亦反映自身對(duì)于時(shí)間或某個(gè)時(shí)代的回憶，引領(lǐng)觀者思考時(shí)間與記憶的關(guān)連，以及不同文化之間的差異；這正正是當(dāng)代藝術(shù)的本質(zhì)。