來甘調(diào)研的馮遠接受本報記者專訪時，就藝術(shù)家如何在傳承歷史與積極創(chuàng)新、私密化體驗與社會責任的承擔、藝術(shù)樣式的多樣化選擇和人類共同理想訴求的堅守等中國藝術(shù)家當前普遍面臨的困惑和思考，以及關(guān)于中國藝術(shù)作品如何形成自己的風格和品質(zhì)等問題做了專業(yè)的闡述。同時，作為一位非常熱愛和推崇中國傳統(tǒng)文化的當代知名藝術(shù)家，他還對甘肅藝術(shù)近些年取得的成就給予了高度的認可，并對甘肅藝術(shù)家今后的創(chuàng)作方向給出了自己的建議。

尊重傳統(tǒng)與積極革新“就我個人而言，我是非常重視和喜歡畫重大的歷史題材的，我的作品《保衛(wèi)黃河》、《屈賦圖意》、《世紀智者》等都是這類題材，但我更注重對當代中國社會的關(guān)注，在我看來，這兩者非但不矛盾，反而是相輔相成，”關(guān)于如何在尊重傳統(tǒng)和積極革新中實現(xiàn)找到平衡點，馮遠這樣表述自己的觀點。

“我覺得作為一個當代的藝術(shù)家，反映當代生活是其天然職責，但是通過對歷史的重新理解去重新書寫和表現(xiàn)歷史，這也是當代藝術(shù)家需要完成的使命。中國的歷史畫不是太多，而是太少，歐美博物館普遍陳列著從文藝復興時期到法國的印象派再到后期的現(xiàn)代派的歷史作品，你能在這些博物館里看到一個國家的歷史變遷、文化藝術(shù)的傳承。所以我覺得今天的藝術(shù)家，畫什么，怎么畫，寫什么，怎么寫，都有著充分的選擇自由，但是我覺得一個有理想、有抱負的藝術(shù)家，一個對自己國家傳統(tǒng)文化熱愛的藝術(shù)家，同時對它們持有敬畏精神的藝術(shù)家，有使命感的藝術(shù)家，他一定會對中國的歷史和當代歷史和中國的現(xiàn)代都持一種積極投入、積極參與的態(tài)度，作為藝術(shù)家，不論是用音樂也好，寫作、攝影、畫筆也好，都有責任去表現(xiàn)這個國家的歷史、現(xiàn)在和未來，盡管未來我們目前還不確知，但是因為藝術(shù)家更敏銳更富有直覺，所以我認為對藝術(shù)家而言，歷史的、當下的、未來的，都是他們創(chuàng)作的題材，”馮遠說。

“中華文明是世界上唯一一個從未曾中斷的古代文明，中國在每個歷史時段不論興衰起伏，都曾經(jīng)對人類文明、對社會進步作出了重大的貢獻。我們更應(yīng)該主動挖掘自己古老的文明，從來沒有說只要創(chuàng)新而沒有知識的積累和傳承、延續(xù)，我不相信任何一種創(chuàng)新是無本之木和無源之水，”他進一步闡述了傳統(tǒng)與革新之間的關(guān)系。

國家形象和中國氣派

馮遠認為，中國目前可以說具有正在發(fā)展、形成中的當代藝術(shù)，還沒有真正屬于自己的成熟、成功的當代藝術(shù)，也就是還沒有形成真正能展現(xiàn)國家形象和詮釋中國氣派的藝術(shù)作品。

在馮遠看來，國家形象和中國氣派，是一個既抽象又具體的概念。在歷史發(fā)展過程中，近代中國和當代中國人的形象一直在世界各國人民的心目中發(fā)生變化，在向著一個更富強、開放、自信的方向變化。在藝術(shù)創(chuàng)作中間，所謂國家形象和中國氣派必須表達現(xiàn)代中國人的價值觀、理想追求，和所應(yīng)具有的傳統(tǒng)文化的美德和道德感。同時，具有國家形象和中國氣派的藝術(shù)形象，保留了一些我們中華民族基本的文化元素和符號，同時在現(xiàn)代的發(fā)展當中不僅吸收了現(xiàn)代中國的東西，也吸收了國際上其他各民族現(xiàn)代藝術(shù)的精華部分。

“這樣最終形成的既不同于中國傳統(tǒng)又不同于西方現(xiàn)代、唯有中國才有的現(xiàn)代藝術(shù)形象。而這個形象又能充分體現(xiàn)現(xiàn)代中國人的精神面貌、精神狀態(tài)和價值觀，只有這樣，才是真正的中國氣派和國家形象的藝術(shù)形象?！瘪T遠表示，“當然我們不能指望一件藝術(shù)作品、一首詩歌、一本小說就能體現(xiàn)一個國家的形象，這需要一批既有中國國家的價值觀念和道德訴求、審美理想，同時彼此之間又有鮮明的個性的藝術(shù)作品，在藝術(shù)技藝上要非常精湛，而且被各國同行所廣泛認可，才能真正代表中國的氣派。否則的話，很容易流于一種口號?！?br/>
藝術(shù)家必須有所擔當

關(guān)于新的創(chuàng)作氛圍下，藝術(shù)界關(guān)注社會的作品相對稀少、而熱衷于私密化體驗和個人情感宣泄的問題，馮遠的看法非常明確，“藝術(shù)家必須始終關(guān)注社會，”他說，“藝術(shù)家可以追求不同的風格面貌，既可以對現(xiàn)代藝術(shù)包括前衛(wèi)的樣式進行探索和尋求，也可以在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進一步發(fā)掘和創(chuàng)新，但是有一些共同的東西必須關(guān)注和追求，比如社會的進步、人類共同的理想追求?！?br/>
“目前確實有相當多的藝術(shù)家缺乏參與社會的意識和主動關(guān)注社會的意識，尤其鼓勵藝術(shù)多元化、創(chuàng)作氛圍相對自由和輕松的今天，我們面臨很多瓦解崇高、遠離生活、沉迷于眼前一個狹小天地的人，他們過度追求個性化、私密化的東西，而那些體現(xiàn)理想、抱負、公眾意識和社會責任感的東西越來越少。這不是一個好現(xiàn)象，這是今天的藝術(shù)家應(yīng)該警醒和反思的現(xiàn)象。任何一個成功的藝術(shù)家，他的傳世之作中，必然有他在文化藝術(shù)技藝方面的貢獻，但更重要的一定是他對自己所處時代人們普遍追求的東西的關(guān)注和思考，離開了人類和社會這些厚重內(nèi)涵，很容易淪落為一種炫技派，或者追求一得之見，或者滿足于一種技術(shù)語言的翻新，而這樣的人，距離一個大藝術(shù)家還是比較遠的?！彼f。

甘肅藝術(shù)偏重堅守傳統(tǒng)

“甘肅坐擁豐厚的傳統(tǒng)歷史文化，同時又有西部粗獷的自然風貌，這為甘肅的藝術(shù)家提供了一個完全不一樣的人文自然風貌，正是以這種鮮明的文化和地域風貌為依托，甘肅近些年來創(chuàng)造了一大批的文化精品?！瘪T遠這樣評價甘肅文化藝術(shù)事業(yè)近年來取得的成績?！斑@幾年來，甘肅的美術(shù)、攝影、書法作品包括舞臺造型藝術(shù)在北京頻頻亮相，在各類專業(yè)的展覽中還屢屢獲獎?？梢哉f，甘肅具有一批專業(yè)素質(zhì)較高、文化素養(yǎng)較好、技藝精湛的藝術(shù)家，而且不間斷地有好作品涌出，充分反映了改革開放以來，甘肅文化藝術(shù)事業(yè)蒸蒸日上、好作品不斷涌現(xiàn)的一個良好局面?！瘪T遠說。

馮遠還詳細分析甘肅藝術(shù)創(chuàng)作上的鮮明特點，“相比較而言，甘肅美術(shù)依托了一個非常特殊的文化歷史資源，跟東部沿海地區(qū)的藝術(shù)創(chuàng)作相比，呈現(xiàn)出了明顯的地貌上的差異。首先是在甘肅的藝術(shù)作品偏重于對傳統(tǒng)文化的傳承，而東部發(fā)達地區(qū)更注重對外來藝術(shù)表現(xiàn)形式的演繹，另外，甘肅藝術(shù)家在美術(shù)創(chuàng)作中比較重視傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)精華部分的傳承，東部地區(qū)則更愿意追求個性化的、實驗性的體驗。就藝術(shù)風格而言，甘肅藝術(shù)家追求質(zhì)樸醇厚的特質(zhì)，發(fā)達地區(qū)的藝術(shù)家則注重追求多樣化的形式語言的表達和視覺樣式的講究?！?br/>
馮遠說，“這些年我們看到有個細微的變化，甘肅的美術(shù)家在原有的基礎(chǔ)上，已經(jīng)有意識地追求現(xiàn)代繪畫形式法則上的方法的應(yīng)用。而東部的藝術(shù)家在對傳統(tǒng)的精華部分的持守和對傳統(tǒng)精華技藝的修煉顯得不足，我相信保留住我們已有的特色和豐厚的傳統(tǒng)，把握好質(zhì)樸渾厚的一面，再加上我們更多的變化與多樣，甘肅的藝術(shù)創(chuàng)造能夠形成更多形式新穎、質(zhì)量上乘的藝術(shù)作品?！?br/>
敦煌是一個文化范本

多次到敦煌學習和考察的馮遠，對敦煌燦爛的文化藝術(shù)成果和獨特的藝術(shù)地位以及在當代藝術(shù)發(fā)展過程中的地位，也有著自己獨特的看法：“對于敦煌來說，我們要做的不僅僅是守望和堅守，我始終認為，在現(xiàn)代甘肅文化事業(yè)的發(fā)展中，它會變成一個具有更加廣泛含義的文化稱謂、文化符號甚至是一個精神象征。”

“我認為在打造中國現(xiàn)代文化的過程中，就如何把握住我們核心的民族特色、追求藝術(shù)時代精神，并創(chuàng)造出恰當?shù)默F(xiàn)代樣式，敦煌為我們提供了很好的范本，”馮遠表示，“我相信這不僅僅是對甘肅的藝術(shù)家的要求，也是所有生活在這個時代的中國藝術(shù)家的使命和職責，”馮遠說，“每個地域都有它的獨特的文化傳承和歷史文化的淵源，那么甘肅依托敦煌文化本身的歷史文化資源的豐厚性，以及它極高的藝術(shù)價值的同時，如何在現(xiàn)代文化發(fā)展、轉(zhuǎn)型和變革中，既保留住我們傳統(tǒng)文化的特色，又將我們鮮明的時代風貌注入進去，同時在尋求創(chuàng)新藝術(shù)樣式方面，既能和傳統(tǒng)拉開距離，又跟現(xiàn)代西方也保持距離，找到屬于我們中國現(xiàn)代，也是甘肅現(xiàn)代藝術(shù)的新的藝術(shù)樣式，這是需要當代藝術(shù)家下大工夫的?！?br/>
本報記者 盧偉山

馮遠簡介

馮遠，著名中國畫家、藝術(shù)教育家。中國文聯(lián)副主席、黨組成員、書記處書記，中國藝術(shù)研究院博士研究生導師。歷任中國美術(shù)學院副院長、教授，文化部藝術(shù)司和科技教育司司長，中國美術(shù)館館長、中國文聯(lián)委員和副主席。2008年8月起，任清華大學美術(shù)學院名譽院長。馮遠畫作曾入選第五、七、八、九屆全國美展，獲多類獎項十余次。撰寫論文、評論、教材近百萬字，出版畫集、畫冊、專著15種，許多畫作被國內(nèi)外美術(shù)館和藏家購藏。