對中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展三十年來的認(rèn)可，到今天已經(jīng)無需討論。當(dāng)然，最終是用資本的力量說出了它的“重要”。4月3日晚，在香港蘇富比2011年春拍會“尤倫斯重要當(dāng)代中國藝術(shù)收藏：破曉——當(dāng)代中國藝術(shù)的追本溯源”專場拍賣會上，一系列中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展史上里程碑式的作品以天價拍出，令人們紛紛感慨市場的瘋狂。正如美術(shù)史研究者、批評家呂澎所說，“似乎在學(xué)術(shù)和市場上，中國藝術(shù)都已經(jīng)獲得了穩(wěn)固的地位。在整個世界藝術(shù)市場都彌漫著觀望情緒和對未來的不確定猜想的當(dāng)下，這場‘莊家出貨式’的拍賣，反倒帶來了巨大的信心?！?br/>
　　比利時收藏家尤倫斯先生對中國當(dāng)代藝術(shù)獨特的眼光，以及作為一個商人的敏銳嗅覺，在今天得到了很好的印證和回報。105件作品涵蓋了當(dāng)代中國藝術(shù)起步之初某些關(guān)鍵年份，堪稱“美術(shù)館”級別藏品。拍賣當(dāng)晚，全部拍品成功售出，總成交價為4.27億港元。以當(dāng)紅藝術(shù)家張曉剛為代表，他的油畫《生生息息之愛》(三聯(lián)作)早在拍賣前就備受矚目，最終以7906萬港元成交，刷新畫家個人作品世界拍賣紀(jì)錄，并創(chuàng)下中國當(dāng)代藝術(shù)最高成交價格。該作品尺幅宏大，代表泥土的黃褐色畫面上描繪了多位裸露上身的原始男女，與襁褓中的嬰兒、羔羊、鳥獸一起棲身于大自然中。作品表達(dá)了對生命力的歌頌，也對生命發(fā)出最原始的探索和詢問。

　　然而，人們很難想象當(dāng)今“天王”級別的藝術(shù)家張曉剛在1988年創(chuàng)作這幅畫作時的窘境。偏寓西南的他多病，而今天所謂的“當(dāng)代藝術(shù)”在二三十年前并無人理解更無人問津，于是，張曉剛只能借閱讀哲學(xué)書籍和寫大量的日記傾訴自己對人生的思考。而誕生于此時期的作品《生生息息之愛》正是反映了藝術(shù)家的精神世界和情感寄托。香港蘇富比當(dāng)代亞洲藝術(shù)部主管林家如拍前就曾表示，此次拍賣會對新的藏家是一次很好的入門學(xué)習(xí)的門檻，對資深收藏家來說，因為他們很多人很久沒有遇到好的藏品，這次這些鮮見于市場的重要的作品對他們來說更是一次難得的機(jī)會。同時借此機(jī)會使人們對中國當(dāng)代藝術(shù)史有更深層的了解。

　　天價紀(jì)錄誕生的前后，一度使尤倫斯先生陷入輿論的漩渦。他以自己對中國當(dāng)代藝術(shù)的經(jīng)典收藏，卻換來了有關(guān)“道德”層面的非議。曾Boer-li畫廊負(fù)責(zé)人皮力先生的看法頗具代表性，他認(rèn)為，尤倫斯堅持做了二十多年的中國當(dāng)代藝術(shù)收藏，在沒人認(rèn)可其價值的時候就開始買入這些作品，已經(jīng)充分說明了他對中國當(dāng)代藝術(shù)的熱情與支持?，F(xiàn)在，他只是獲得正常的利益而已，輿論卻在道德上綁架他是非常不對的。而呂澎的看法則更加犀利，他說：“大家對此事的過度關(guān)心正說明今天中國當(dāng)代藝術(shù)得到的支持比較少，我們的命運還吊在一個老外身上，一個外國人的舉動還能引起這么大的波瀾，恰恰說明學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)沒有給予其足夠的支持?！?br/>