在中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展軌跡中，有一個外國人的名字是永遠都繞不開的，那就是蓋伊·尤倫斯男爵（Baron Guy Ulens）?？梢哉f，中國的當(dāng)代藝術(shù)有兩個教父：土教父是栗憲庭（著名策展人、批評家），洋教父就是尤倫斯。

　　從某種意義上講，如果沒有尤倫斯的慧眼，可能就不會有今天的方力鈞、岳敏君、張曉剛們，至少在市場層面上，這一點毋庸置疑。他們可能仍然會成為非常優(yōu)秀的藝術(shù)家，但是很可能不是“天價”藝術(shù)家。當(dāng)然，這些“百萬美元寶貝”給尤倫斯男爵帶來的回報也是相當(dāng)豐厚的。

　　從上世紀(jì)80年代接觸中國當(dāng)代藝術(shù)（其實那時還沒有這種界定），應(yīng)該說至今尤倫斯仍是中國當(dāng)代藝術(shù)最大、最重要的藏家。也正因為如此，他的一舉一動早已經(jīng)被人們習(xí)慣性地認(rèn)定為是具有“指標(biāo)性”意義的。

　　然而這次，他要走了？

“尤倫斯事件”

　　香港蘇富比于近日宣布，即將在4月3日舉辦的春季拍賣會上舉行名為“尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)收藏：破曉——當(dāng)代中國藝術(shù)的追本溯源”的拍賣專場，其間將推出106件比利時收藏家蓋伊·尤倫斯男爵珍藏的中國當(dāng)代藝術(shù)品。

　　此消息一出，猶如投出了一枚重磅炸彈，立刻引起了整個當(dāng)代藝術(shù)圈的極大關(guān)注，甚至被上升為一個“事件”。有人說：“尤倫斯都在拋售中國當(dāng)代藝術(shù)，中國當(dāng)代藝術(shù)還有出路嗎？”一位比利時收藏家出售自己的藏品為何會在中國藝術(shù)市場引起如此大的轟動甚至于恐慌？這也足以見證尤倫斯在中國當(dāng)代藝術(shù)市場中的分量。

　　尤倫斯是收藏中國當(dāng)代藝術(shù)數(shù)量最多、最重要的國外藏家，從上世紀(jì)七八十年代開始至今，他收藏的中國藝術(shù)品將近2000件，其中80%為當(dāng)代藝術(shù)作品。中國當(dāng)代藝術(shù)“F4”（對張曉剛、岳敏君、王廣義、方力鈞四位中國當(dāng)代藝術(shù)家的戲稱）等今天已經(jīng)是“藍籌藝術(shù)家”的大牌們，尤倫斯都是他們最初的買家之一，也是他們作品的重要推手之一。

　　對于更多的人來說，記住尤倫斯的名字是因為位于北京798藝術(shù)區(qū)的UCCA尤倫斯藝術(shù)中心。從2007年創(chuàng)立以來，UCCA絕對是798最具標(biāo)志性的藝術(shù)機構(gòu)，也是北京甚至全國最活躍的當(dāng)代藝術(shù)場館。四年間，這里舉辦了無數(shù)場大大小小的藝術(shù)展覽、藝術(shù)講座和藝術(shù)教育活動。UCCA屬于非營利性藝術(shù)機構(gòu)，完全依靠尤倫斯的資助運營。

　　實際上，即將在香港蘇富比進行的106件作品的集體拍賣并非尤倫斯第一次“拋售”自己的中國藝術(shù)品收藏。從2009年春拍開始，他就一直在“出貨”，其中重量級的藏品包括宋徽宗的《寫生珍禽圖》（6171.2萬元）、吳彬的《十八應(yīng)真圖》（1.69億元）、曾鞏的《局事帖》（1.08億元）、陳逸飛的《踱步》（4043.2萬元）、劉小東的《陽光普照》（683.2萬元）、張曉剛的《血緣大家庭系列》（1680萬元）、仇英的《春江圖》（3000萬元）、夏昶的《湘江竹石圖》（5936萬元）……

　　據(jù)不完全統(tǒng)計，2009年至今，尤倫斯藏品的拍賣總價至少在6億元人民幣以上，雖然獲利情況很難統(tǒng)計，但以《局事帖》為例，這幅唐宋“八大家”之一曾鞏的作品是1996年尤倫斯夫婦在紐約佳士得拍賣會上以50.85萬美元（當(dāng)時約合人民幣452萬元）購得的，2009年則以1.0864億元人民幣售出，獲利超過1億元。

　　由于尤倫斯賣出的大部分是中國古代書畫，而非大家最為關(guān)注的當(dāng)代藝術(shù)收藏，所以對于他此前大規(guī)模出賣藏品的做法，大家僅僅將其理解為應(yīng)對金融危機的“套現(xiàn)”而已。但是，這次他開始大量“拋售”當(dāng)代藝術(shù)作品，大家的心中就不免忐忑了。

尤倫斯的三十年中國緣

　　蓋伊·尤倫斯男爵出身于比利時的貴族家庭，他的家族是比利時安特衛(wèi)普歷史最悠久的幾個家族之一，最早甚至可以追溯到15世紀(jì)。尤倫斯的父親讓·尤倫斯（Jean Ullens）是一位足跡遍布全球的外交官，而母親熱衷于考古和收藏。受到家庭的影響，尤倫斯從小就對各國藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，而對中國藝術(shù)產(chǎn)生興趣更是深受父親的影響。

　　1921年，尤倫斯的父親在參加完第一次世界大戰(zhàn)后，被派駐到中國擔(dān)任比利時駐華使館參贊，在此期間，他走遍了中國各地。由于戰(zhàn)亂，市場上充斥著各種古董和文物。和其他那時候來華的外交官一樣，尤倫斯的父親購買了不少中國藝術(shù)品帶回了比利時。

　　因此，蓋伊·尤倫斯兒時經(jīng)常會被身邊關(guān)于中國的林林總總所包圍，而他最早的藏品就是父親送給他的幾件中國瓷器。

　　上世紀(jì)60年代前后，蓋伊·尤倫斯開始接手家族生意，也逐漸開始接觸到一些世界頂級的古董商、藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人和買手，其中就包括像克里斯汀·戴迪（Christian Deydier）、吉瑟普·埃斯肯納茨（Giuseppe Eskenazi）這樣當(dāng)今最知名的東方古董商，這讓尤倫斯得以接觸到最頂級的亞洲古董，他也從上世紀(jì)70年代開始陸續(xù)購買一些中國古畫、瓷器和古董。

　　另外，一些畫廊主、批評家、學(xué)者和藝術(shù)家也讓他獲益良多，如旅美學(xué)者、著名的中國當(dāng)代及傳統(tǒng)藝術(shù)品鑒藏家吳爾鹿先生，一直致力于推動中國前衛(wèi)藝術(shù)的國際著名藝評人、策展人張頌仁先生等。吳爾鹿是紐約最著名的收藏家之一安思遠的買手，而安思遠則是美國石油大王洛克菲勒的買手。

　　1987年的首次北京之行成為尤倫斯在中國藝術(shù)品收藏中的一次轉(zhuǎn)折，他開始大量收藏當(dāng)代中國藝術(shù)家的作品。尤倫斯后來回憶說，他購買的第一件中國當(dāng)代藝術(shù)作品是中國詩人艾青之子艾軒畫的西藏小孩，當(dāng)時艾軒作畫的條件還非常艱苦，只能在一個25瓦的燈泡下作畫。

　　之后，作為商人的尤倫斯周末就到很多中國當(dāng)代藝術(shù)家畫室和家中去看畫，也正是那時，他結(jié)識了很多如今在當(dāng)代藝術(shù)圈數(shù)一數(shù)二的“名家”，當(dāng)時這些大多是在“體制外”的畫家們生活條件都非常艱苦，“但是，他們從集體主義中解放出來以后的創(chuàng)作是非常有活力的?！庇葌愃拐f。

　　尤倫斯于2000年退出商界后，偕夫人米莉恩（Myriam Ulens）一同投身文化事業(yè)，于2002年在瑞士成立尤倫斯基金會，贊助中國及歐洲等地舉行當(dāng)代中國藝術(shù)展覽，并向博物館借出基金會的收藏，以推廣中國當(dāng)代藝術(shù)；2007年更于北京798藝術(shù)區(qū)開設(shè)尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心（UCCA），為中國藝術(shù)家提供了重要的展覽平臺，對推動當(dāng)代中國藝術(shù)發(fā)展可謂功不可沒。

　　2000年，尤倫斯決定退出家族生意的管理，和夫人米莉恩一起把全部精力投注在藝術(shù)品收藏和慈善事業(yè)上。

中國當(dāng)代藝術(shù)的“追本溯源”

　　“此次尤倫斯專場共計會推出106件博物館級的當(dāng)代中國藝術(shù)杰作，拍賣總估價為1億～1.3億港元?！碧K富比中國及東南亞區(qū)高級董事、當(dāng)代亞洲藝術(shù)部主管林家如（Evelyn Lin）女士告訴《中國經(jīng)濟周刊》。

　　“而最重要的是，這些作品大多創(chuàng)作于上世紀(jì)80年代中期到90年代初期，屬于中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的初期，是多位今天當(dāng)代藝術(shù)代表人物的早期作品，所以它們都是改革開放初期那個重要時代非常好的見證，這也是為什么我們稱之為追本溯源。”她說。

　　蘇富比將此次專場拍賣的北京預(yù)展理所當(dāng)然地安排在了北京UCCA尤倫斯藝術(shù)中心。“不少作品創(chuàng)作于‘八五美術(shù)運動’時期，并且這其中有多幅作品都是參加過1989年栗憲庭所策劃的‘中國現(xiàn)代藝術(shù)大展’的?！绷旨胰缯f。

　　林家如所說的“八五美術(shù)運動”也稱“八五新潮”，是中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的一個重要時期，很多人將其作為中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的“原點”。但是，無論后來者是將其“神化”，還是“妖魔化”，它對今天中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生的深遠影響都是毋庸置疑的。

　　相比“八五新潮”所帶來的“瞬間高潮”，1989年2月在中國美術(shù)館舉辦的“中國現(xiàn)代藝術(shù)大展”則是中國當(dāng)代藝術(shù)出現(xiàn)的第一次真正的高潮，它也成為中國當(dāng)代藝術(shù)史上的一個非常具有標(biāo)志性意義的事件，幾乎所有活躍于當(dāng)時的藝術(shù)家都參加了這次展覽。

　　進入上世紀(jì)90年代之后，隨著政治、社會、經(jīng)濟等大環(huán)境發(fā)生的巨大變化，整個當(dāng)代藝術(shù)群體也發(fā)生了深刻的分化，一部分進入了“體制內(nèi)”，一部分則以自由藝術(shù)家身份聚集北京圓明園、東村等地，后來又幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，也有相當(dāng)一部分干脆放棄了。

　　據(jù)林家如介紹，本次專場最大的亮點、也是估價最高的作品是張曉剛在1988年創(chuàng)作的《生生息息之愛》（三聯(lián)作），估價為2500萬至3000萬港元?！斑@幅作品是張曉剛藝術(shù)生涯中早期最重要的代表作，畫作深受法國印象派及后印象派的影響，并已經(jīng)開始尋找藝術(shù)的新風(fēng)格，其畫風(fēng)創(chuàng)造了一種新的模式，這種方式在后面的‘大家庭’系列中也看得到?！彼f。

　　“另外，關(guān)于這幅三聯(lián)作還有一個非常有趣的故事，其實它們本來是在兩次拍賣會上被分開拍賣的，尤倫斯先生把它們分別購買下來，才使作品得以完整地呈現(xiàn)在觀眾面前?！绷旨胰缃榻B說。

　　雖然一次性推出了一百多幅作品，但是尤倫斯在接受美國權(quán)威藝術(shù)媒體采訪時表示，他之后還會尋找機會出售手中剩余的1000多件中國藝術(shù)品。

　　至于原因，尤倫斯表示，一方面是由于自己年事已高，子女對收藏并不十分感興趣，所以他并不計劃把自己的藏品留給后代；另外一方面則是，現(xiàn)在，當(dāng)年“八五新潮”的藝術(shù)家們已經(jīng)成長為世界級藝術(shù)家，擁有以往不可比擬的資源和平臺，相比之下，當(dāng)下的新興藝術(shù)家仍然需要支持和關(guān)注，他希望未來可以更多地關(guān)注年輕藝術(shù)家的創(chuàng)作，就像當(dāng)初關(guān)注“八五美術(shù)運動”時代的藝術(shù)家們一樣。