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      鄭曉幸:推動文化大發(fā)展大繁榮務(wù)必實現(xiàn)六個關(guān)注

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2011-03-16
        全國人大代表、四川省文化廳廳長鄭曉幸在接受記者采訪時說,推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮,務(wù)必實現(xiàn)“六個關(guān)注”。

        一是高度關(guān)注全面建設(shè)小康社會決定性10年的文化民生問題。今后10年是中國全面建設(shè)小康社會決定性、關(guān)鍵性的10年,主要面臨的是精神文化生活的問題。各級黨委、政府應(yīng)該把滿足人民群眾的基本文化需求,給人民群眾精神文化生活提供基本口糧,作為民生的大事來抓。要把文化民生落實到項目上、工程上、財政投入上,按照均等化、便利性、廣覆蓋、可持續(xù)的要求,把文化惠民的系列工程堅持不懈地向前推進。當(dāng)文化民生工程廣覆蓋的時候,用文化引導(dǎo)社會、教育人民的功能才能得到最大的發(fā)揮。

        二是高度關(guān)注經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)型中的文化發(fā)展問題。經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型中一個很重要的點就是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)向高級化延伸,能不能根本轉(zhuǎn)型,實際上就是我們除了趕超傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),更重要的是培育新的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)。怎樣科學(xué)合理地發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),是擺在文化決策者面前的一道難題。在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中,中國面臨著一個富饒中的貧困問題——許多文化資源的富集地區(qū)是文化產(chǎn)業(yè)落后地區(qū)。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),應(yīng)該把更多的注意力放在文化資源富集的、特色化鮮明的市、縣乃至鄉(xiāng)鎮(zhèn)。我國有2000多個縣,每個縣都有自己獨特的文化遺產(chǎn),合理保護和開發(fā)利用,形成文化產(chǎn)業(yè)“精加工”和“深加工”基地,既能增加就業(yè)和收入,帶動一方百姓致富,也能增強當(dāng)?shù)匕傩盏奈幕孕?,讓中小城市有“故事”、有個性、有吸引力。

        三是高度關(guān)注工業(yè)化、城鎮(zhèn)化加速進程中的文化堅守問題。城市社會快速發(fā)展過程中千城一面、千城一孔,城市的文化記憶、文化符號在消失,城市文化空心化問題嚴重。城市的快速發(fā)展和文化建設(shè)的滯后,給許多城市的可持續(xù)發(fā)展帶來了后遺癥。一些小城鎮(zhèn)的居民在城市化進程中成為大中城市的市民,居民向市民的轉(zhuǎn)化是一次文化的轉(zhuǎn)化,每一次轉(zhuǎn)化都是一次文化的提升。如果在快速城鎮(zhèn)化的過程中不迅速培養(yǎng)一批文化人,特別是拓展文化消費,培育新的文化業(yè)態(tài),提升文化品位,搭建公益性文化平臺,那么這個城市發(fā)展就是沒有精和神的。文化是城市的靈魂,是城市的精和神。當(dāng)一個城市沒有精和神的時候,這個城市就黯然失色了。文化的力量、文化的魅力、文化個性的彰顯在城市化進程中越來越顯得重要,所以叫文化引領(lǐng)未來,因此文化堅守非常重要。


        四是高度關(guān)注社會轉(zhuǎn)型、社會管理中的文化心態(tài)問題。社會心態(tài)以一種整體的形態(tài)存在并影響著社會成員,這種社會心態(tài)實際上就是文化心態(tài)。沒有一定的文化修養(yǎng)、文化品位、人文素養(yǎng),心態(tài)是很難平衡的。培養(yǎng)健康、理性、平和、務(wù)實的文化心態(tài),對于社會發(fā)展至關(guān)重要。

        五是高度關(guān)注多元、多樣、多變的精神需求中的文化引領(lǐng)問題。在多元、多樣、多變的精神需求中,產(chǎn)生了一些低俗、媚俗、庸俗的文化,從健康的文化娛樂到低俗、媚俗、庸俗的娛樂文化都摻雜在一起,這需要政府用先進文化去引領(lǐng),下大力氣支持、扶持優(yōu)秀的文藝院團和優(yōu)秀的文藝作品,在多元、多樣、多變的文化變異中弘揚主旋律,真正發(fā)揮文化引領(lǐng)社會的作用。

        六是高度關(guān)注藝術(shù)繁榮發(fā)展中的文化創(chuàng)新問題。在文藝繁榮發(fā)展的背后,也存在著一些問題。比如,現(xiàn)在一些作品基本上是把思想性、藝術(shù)性、觀賞性截然分開的。一些被認為有思想性的作品其實是空洞、呆板的,缺乏藝術(shù)性、觀賞性;一些有一定藝術(shù)性的作品,又是屬于少數(shù)人享受的,屬于陽春白雪;而觀賞性、民俗、草根的東西又缺乏高雅的品位,不具備引導(dǎo)功能。所以,怎樣把思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機地結(jié)合在一起,實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一,需要依靠文化智慧和文化創(chuàng)新。本報記者 王曉彤
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