我把工作變成一個(gè)開(kāi)放的未來(lái)的狀況——我形容它像一條河，在河流里，工作生存是合一的，河流一直往前流，不斷地有碎片式的視覺(jué)藝術(shù)意義的“結(jié)晶物”被拋到兩岸，看到這些結(jié)晶物，不是像得到一幅畫(huà)、一個(gè)雕塑、一部影片或者有什么結(jié)論，而是可以感覺(jué)到一些關(guān)于這條河的情況，這是我對(duì)藝術(shù)的一個(gè)愿望?！焯?br/>

2011年1月22日，深圳OCT當(dāng)代藝術(shù)中心為徐坦舉辦了展覽“可能的語(yǔ)詞游戲——徐坦語(yǔ)言工作室”，而這個(gè)展覽則是徐坦近六年來(lái)工作的一個(gè)延續(xù)。展覽依舊以“關(guān)鍵詞”為主題，而展覽方式，則依然是“關(guān)鍵詞”學(xué)校。


從2005年開(kāi)展“關(guān)鍵詞”藝術(shù)項(xiàng)目以來(lái)，6年來(lái)，徐坦幾乎在世界各地都舉辦過(guò)不同形式和“關(guān)鍵詞”有關(guān)的活動(dòng)，在上海張江、印度尼西亞、奧地利、 深圳華僑城尋找“關(guān)鍵詞”，在廣州、瑞典斯德哥爾摩、香港、青島、美國(guó)三藩市等地開(kāi)辦“關(guān)鍵詞”學(xué)校，2009年，這所“關(guān)鍵詞學(xué)?！鄙踔吝€開(kāi)到了第五十三屆威尼斯雙年展主題展，因此，可能的語(yǔ)詞游戲——徐坦語(yǔ)言工作室”幾乎像徐坦找尋過(guò)程的又一站。這一點(diǎn)，不僅讓人們產(chǎn)生好奇，展覽將展出什么，徐坦又在找尋什么?什么是關(guān)鍵詞?


根據(jù)徐坦對(duì)關(guān)鍵詞的介紹，我們大致能夠了解到關(guān)鍵詞是這樣產(chǎn)生的——他采用了一些“類(lèi)人類(lèi)學(xué)”的研究辦法，比如說(shuō)尋找活躍地區(qū)或活躍人群的人，親自采訪，選擇人們?cè)捳Z(yǔ)中“高頻率詞”“敏感關(guān)鍵詞”等，比如“愛(ài)”、“房子”“現(xiàn)代化”、“環(huán)境”、“娛樂(lè)”、“成功”、“財(cái)產(chǎn)”、“流行”等等，在找到上百個(gè)關(guān)鍵詞之后，他又利用“關(guān)鍵詞學(xué)?！钡男问?，進(jìn)一步拓展詞語(yǔ)之外的更多社會(huì)意義。


他認(rèn)為，這樣的方式將讓自己能夠了解我們當(dāng)代的中國(guó)人在想什么，真正屬于中國(guó)的詞匯是什么，從而看到今天真正在發(fā)生的事情，了解中國(guó)社會(huì)真正在運(yùn)用的語(yǔ)言。在關(guān)鍵詞藝術(shù)項(xiàng)目舉辦6年來(lái)，徐坦將在這次展覽中展示什么呢?他究竟通過(guò)關(guān)鍵詞找到了什么?


徐坦從來(lái)都不是一個(gè)循規(guī)蹈矩的藝術(shù)家，為此，此次展覽并沒(méi)有回答這個(gè)想要結(jié)果的問(wèn)題，它依然是一個(gè)過(guò)程，一個(gè)有趣的過(guò)程——在這個(gè)展廳內(nèi)，我們幾乎看不到一件可以被稱為成品的藝術(shù)品，只能看到一些“關(guān)鍵詞”在各地舉行的圖片、一些“關(guān)鍵詞”學(xué)校的作業(yè)或是徐坦采訪他人的錄像，還有一個(gè)觀眾可以寫(xiě)“關(guān)鍵詞”的張貼板，但這些都不完全是展覽要展示的內(nèi)容。真正的展示內(nèi)容是在時(shí)間中進(jìn)行的：展廳的中間布置了用于對(duì)話的公共空間，一面類(lèi)似于回音壁的公共交流區(qū)，以及一個(gè)完全透明但封閉的私人區(qū)域。徐坦將在這些空間以個(gè)人對(duì)個(gè)人和公共嘉賓訪談兩種方式與來(lái)訪者進(jìn)行對(duì)話。也就是說(shuō)，展覽真正展示的內(nèi)容是徐坦與他人的對(duì)話，包括對(duì)話的內(nèi)容、詞語(yǔ)、以及交流的過(guò)程。如果觀眾希望觀看展覽，唯一的方式就是參與這個(gè)過(guò)程。


參與過(guò)程，成為“關(guān)鍵詞學(xué)校”的一部分，這種相互作用和刺激對(duì)徐坦來(lái)說(shuō)，就是一種在場(chǎng)的藝術(shù)活動(dòng)。徐坦一直強(qiáng)調(diào)藝術(shù)本身是屬于人的意識(shí)里面的一些東西。而在這個(gè)“關(guān)鍵詞學(xué)?！崩?，無(wú)論是徐坦還是參與者，大家都能在彼此身上發(fā)現(xiàn)一些新的東西，這種具有開(kāi)放性的交流，將是藝術(shù)的一部分，也是藝術(shù)家徐坦在這里為觀眾提供的藝術(shù)，一個(gè)如河流一般延續(xù)的交流過(guò)程和創(chuàng)作過(guò)程。而對(duì)徐坦來(lái)說(shuō)，其實(shí)和人的交流在過(guò)程充滿了偶遇和變化，他就像一個(gè)充滿好奇的孩童，在做一個(gè)游戲：“在我們這個(gè)社會(huì)語(yǔ)境整體中在做一個(gè)有意思的游戲吧，在這個(gè)游戲中間你怎么玩，怎么發(fā)現(xiàn)，都是一件有趣的事，以后的事情會(huì)跟現(xiàn)在不一樣，也許比現(xiàn)在更有意思，這完全有可能，這也正是這個(gè)項(xiàng)目會(huì)呈現(xiàn)出活力的原因?！?br/>
關(guān)鍵詞問(wèn)答

為什么做“關(guān)鍵詞”項(xiàng)目


徐坦：2000年以后，我覺(jué)得有兩個(gè)大問(wèn)題，一個(gè)是，我越來(lái)越發(fā)現(xiàn)，我們都在使用所謂的“資料庫(kù)”，這個(gè)“資料庫(kù)”是建立在我們對(duì)社會(huì)的價(jià)值看法上的，所有藝術(shù)家使用的資料庫(kù)的資源可以分為幾條路線，比如讀過(guò)書(shū)的人談德里達(dá)、?？?，談他們?nèi)绾慰瓷鐣?huì)，看意識(shí)形態(tài)，不讀書(shū)的人談怎么看身體、感性、挑釁，我認(rèn)為這個(gè)資料庫(kù)的很多資源都是來(lái)自于很多西方現(xiàn)成的系統(tǒng)，我就在想，我們的社會(huì)發(fā)展如此之快，這個(gè)資源庫(kù)里面就沒(méi)有我們的方法所生產(chǎn)的任何思想嗎?


我當(dāng)時(shí)問(wèn)一個(gè)在北京開(kāi)畫(huà)廊的美國(guó)朋友，說(shuō)你認(rèn)為中國(guó)有哲學(xué)嗎?他說(shuō)，有，那是古典哲學(xué)，沒(méi)有當(dāng)代哲學(xué)，如果一定要說(shuō)有的話，只有“拿來(lái)主義”——也就是現(xiàn)在我們說(shuō)的“山寨”，也就是說(shuō)，藝術(shù)家使用的那個(gè)資源庫(kù)是原裝的，但是價(jià)值觀念是“山寨”的。


另外，我們中國(guó)的學(xué)者、社會(huì)科學(xué)工作者，他們不缺乏對(duì)各種語(yǔ)言學(xué)、哲學(xué)的研究，很多學(xué)者，談到“概念”，可以馬上談到很多知識(shí)來(lái)源和解釋?zhuān)嬖V我們，胡塞爾、伽達(dá)莫爾、福柯如何說(shuō)，我覺(jué)得這是藝術(shù)家做不到的，也不是我們要做的，我們應(yīng)該做的是從我們的社會(huì)，作為藝術(shù)家，我們可以直接從社會(huì)實(shí)踐中，了解人現(xiàn)在想什么，這些可以是思想的素材。我覺(jué)得我可能應(yīng)該著手做一個(gè)關(guān)于了解當(dāng)下我們社會(huì)意識(shí)活動(dòng)的資料庫(kù)，而不是靠一個(gè)現(xiàn)成的，靠翻譯的，在西方已經(jīng)成為昨天了的資料庫(kù)，比如現(xiàn)在在中國(guó)說(shuō)“后現(xiàn)代主義”，你也會(huì)感覺(jué)不匹配，這是我做這個(gè)項(xiàng)目的一個(gè)最起始的原因。


這個(gè)項(xiàng)目的目的何在?


徐坦：作為我，我想知道別人在想什么，那是我的愿望，我覺(jué)得很有趣——?jiǎng)e人在講這句話，實(shí)際上是意味著什么?另外，這涉及到我對(duì)藝術(shù)的看法，如果說(shuō)藝術(shù)要改變什么，我覺(jué)得或許首先要改變對(duì)于藝術(shù)本身的做法——我們知道，長(zhǎng)久以來(lái)藝術(shù)作品的制作都是——藝術(shù)家有一個(gè)想法，然后生成一個(gè)項(xiàng)目，目標(biāo)指向一個(gè)結(jié)果，就是最后得到一個(gè)作品。比如我是一個(gè)畫(huà)家，我思考、構(gòu)思，經(jīng)過(guò)某個(gè)過(guò)程，我最后要得到一幅畫(huà);如果是拍電影的，整個(gè)過(guò)程的工作結(jié)果，就是最后要得到一部電影。


但我想，如果我不是要“得到”，不是為了得到一個(gè)物質(zhì)性的結(jié)果，比如畫(huà)、雕塑、裝置或者影片，而是工作作為過(guò)程，把它變成一個(gè)開(kāi)放的未來(lái)的狀況——我形容它像一條河，在河流里，工作生存是合一的，河流一直往前流，不斷地有碎片式的視覺(jué)藝術(shù)意義的“結(jié)晶物”被拋到兩岸，看到這些結(jié)晶物，不是像得到一幅畫(huà)、一個(gè)雕塑、一部影片或者有什么結(jié)論，而是可以感覺(jué)到一些關(guān)于這條河的情況，這是我對(duì)藝術(shù)的一個(gè)愿望。


在我和別人談話的時(shí)候——在我和對(duì)話者之間，除了一個(gè)我們所處的物質(zhì)空間以外，還有一個(gè)抽象的空間，那就是語(yǔ)言。這兩個(gè)空間，物質(zhì)或者抽象的空間，它們都依靠一個(gè)中介而存在，即語(yǔ)音，語(yǔ)音是空間的“中介”，在關(guān)鍵詞學(xué)校的活動(dòng)中，語(yǔ)音又聯(lián)系于另外一個(gè)“中介”，那就是“關(guān)鍵詞”，它是我們的語(yǔ)言空間里中間的介質(zhì)。一些參加這個(gè)過(guò)程的人表示感覺(jué)很有趣，這種有趣，是藝術(shù)活動(dòng)的一部分，應(yīng)該就是一種現(xiàn)場(chǎng)藝術(shù)，具有開(kāi)放性，可能帶給我和來(lái)訪者很多種方向的可能，同時(shí)不斷地讓我獲得一些新的東西。所謂“學(xué)校”，更大意義上是我向來(lái)訪者提問(wèn)，從來(lái)訪者那里獲得咨詢。它為我以后的工作提供了平臺(tái)，我從項(xiàng)目中得到的某些關(guān)鍵詞，比如，“意識(shí)”、“集體意識(shí)”，獲得對(duì)這些詞越來(lái)越明確意義，成為我創(chuàng)作的資源庫(kù)。


我認(rèn)為，直接的社會(huì)實(shí)踐對(duì)于自己很重要，我自己試圖給自己創(chuàng)造一個(gè)資源庫(kù)，我更看重的是今天 ——在我現(xiàn)在所處的這個(gè)時(shí)段里，我能看到的社會(huì)存在，社會(huì)實(shí)踐中發(fā)生的事情，而學(xué)者可能需要對(duì)發(fā)生的更廣泛的事情進(jìn)行更完整的研究。


將展覽變成一種開(kāi)放的工作室?


徐坦：對(duì)，我每天在里面工作。我想，現(xiàn)在對(duì)于藝術(shù)，什么樣的可能性都有，也就是說(shuō)，在我們的時(shí)代什么都可以成為藝術(shù)，但是邏輯的研究的思維方式，和工作方式是否能夠成為類(lèi)似創(chuàng)造或享受藝術(shù)的方式，這是我十分關(guān)心的。


文字選自在黃專(zhuān)與徐坦的對(duì)話：《語(yǔ)詞、意識(shí)與藝術(shù)之間》