20世紀(jì)中國現(xiàn)代美術(shù)對(duì)于當(dāng)代中國美術(shù)界有著獨(dú)特意義，以潘天壽為代表的一代杰出美術(shù)家的藝術(shù)理想和追求對(duì)于構(gòu)建中國美術(shù)現(xiàn)代性有更為現(xiàn)實(shí)的啟迪，人們愈加深刻地感覺到他們?cè)诋?dāng)代文化史和藝術(shù)史上的重要價(jià)值，也才有該名家系列展覽的緊迫性和必要性。

“潘天壽藝術(shù)大展”的展覽空間約一千平米，代表作約100組件（其它手稿文獻(xiàn)40組）。展覽從歷史的角度對(duì)潘天壽先生的藝術(shù)生涯及其貢獻(xiàn)作出客觀評(píng)判，以譜系追溯的方式梳理出潘先生藝術(shù)語言革新的脈絡(luò)，凸顯畫家在詩、書、畫、印等各門類的杰出成就。展示的內(nèi)容除畫家各個(gè)時(shí)期的重要代表性作品外，分手稿、文論著作、生活照片、畫室物品和影視播放等區(qū)域，即展覽按照畫家生平和藝術(shù)風(fēng)格將分為二個(gè)展示部分，其中每個(gè)部分又分為若干個(gè)單元，呈現(xiàn)畫家的繪畫、手稿、詩詞、照片等文獻(xiàn)實(shí)物，影像和視頻資料穿插其中，力求展現(xiàn)流暢而富有空間設(shè)計(jì)，豐富而有細(xì)節(jié)的展覽品質(zhì)。

潘天壽是中國現(xiàn)代美術(shù)家、美術(shù)教育家。原名天授，字大頤，號(hào)壽者；別號(hào)阿壽、懶道人、心阿蘭若住持頤者、雷婆頭峰壽者。浙江寧海人。浙江省立第一師范學(xué)校畢業(yè)。曾任上海美專、杭州國立藝術(shù)院教授、校長。1959年任浙江美術(shù)學(xué)院院長。他對(duì)繼承和發(fā)展民族繪畫充滿信心與毅力。為捍衛(wèi)傳統(tǒng)繪畫的獨(dú)立性竭盡全力，奮斗一生，并且形成一整套中國畫教學(xué)的體系，影響全國。他的藝術(shù)博采眾長，形成個(gè)人獨(dú)特風(fēng)格，具有大氣磅礴，雄渾奇崛，具有懾人心魄的力量感和現(xiàn)代結(jié)構(gòu)美。他的可貴之處在于他具有大膽的創(chuàng)造精神。曾任中國美術(shù)協(xié)會(huì)副主席、全國人大代表、蘇聯(lián)藝術(shù)科學(xué)院名譽(yù)院士，著述有《中國繪畫史》、《聽天閣畫談隨筆》。他是一代藝術(shù)大師和美術(shù)教育家，他的藝術(shù)實(shí)踐和理念深刻影響了我國美術(shù)事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展。

鑒于畫家在近代中國美術(shù)界有著重要價(jià)值，對(duì)于今天中國美術(shù)事業(yè)的發(fā)展仍起著重要影響力，目前國內(nèi)外對(duì)于畫家藝術(shù)成果的關(guān)注與研究非常豐富，系統(tǒng)而全面的對(duì)畫家進(jìn)行展覽，有利于引起社會(huì)與學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。目前國內(nèi)正在系統(tǒng)的對(duì)潘天壽進(jìn)行全面的研究與整理工作，如郎紹君對(duì)潘天壽先生的研究全面的理清了藝術(shù)家們的藝術(shù)活動(dòng)脈絡(luò)，學(xué)者們的研究成果將為展覽的成功舉辦在學(xué)術(shù)上提供極為重要的保障。畫家的收藏機(jī)構(gòu)對(duì)于藝術(shù)展覽也大力支持，更為重要的是，畫家家屬也積極支持。例如潘天壽紀(jì)念館和潘天壽基金會(huì)提供了畫家自上個(gè)世紀(jì)20年代年起至逝世前半個(gè)多世紀(jì)的各類作品共數(shù)百幅經(jīng)典作品，從中選取百余幅作品與文獻(xiàn)手稿、圖片資料和實(shí)物等組建來構(gòu)筑這次展覽內(nèi)容，將展示如下文獻(xiàn)：

一、潘天壽生前及身后捐贈(zèng)給潘天壽紀(jì)念館、基金會(huì)的中國畫和書法作品；

二、潘天壽紀(jì)念館和親屬收藏的潘天壽詩稿、手稿、印章、信函以及部分畫室實(shí)物等；

三、中國美術(shù)館、浙江省博物館、黑龍江省博物館、中國美術(shù)學(xué)院等場(chǎng)所收藏的潘天壽作品；

四、過去出版的理論著作、畫語錄等，對(duì)研究潘天壽藝術(shù)做整體關(guān)照，能夠比較全面地反映潘天壽藝術(shù)成長的過程和藝術(shù)特點(diǎn)、成就，也是對(duì)畫家進(jìn)行深入個(gè)案研究和當(dāng)代中國繪畫史研究的可靠基礎(chǔ)，對(duì)新世紀(jì)中國畫的發(fā)展具有深刻的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。