摘 要：2010年9月，第五屆亞洲美術(shù)館館長(zhǎng)論壇在江蘇省美術(shù)館隆重舉行，此次論壇秉承第一屆的論壇宗旨，延續(xù)“北京宣言”與前四屆“亞洲美術(shù)館館長(zhǎng)論壇”的精神，提出“美術(shù)館的亞洲模式與文化職責(zé)”的論壇主題，這一論壇主題共分三個(gè)議題進(jìn)行討論，其分別為：亞洲美術(shù)館的當(dāng)代功能與管理特征、美術(shù)館與現(xiàn)代城市的協(xié)調(diào)發(fā)展，以及亞洲美術(shù)館與西方美術(shù)館的交流、對(duì)話。各館館長(zhǎng)的精彩發(fā)言不僅對(duì)亞洲美術(shù)館的未來發(fā)展提出了很多非常具有建設(shè)性的方案，并在美術(shù)館的亞洲模式與文化職責(zé)這一主題的相關(guān)問題上達(dá)成共識(shí)?？梢哉f，此次的第五屆亞洲美術(shù)館館長(zhǎng)論壇取得了豐碩的成果，堪稱是“一次卓越的、無與倫比的亞洲美術(shù)館界的盛會(huì)”。

2010年9月26日至9月28日，在中國文化部、江蘇省政府的支持下，由江蘇省文化廳、亞洲美術(shù)館館長(zhǎng)論壇執(zhí)委會(huì)主辦，中國美術(shù)館、江蘇省美術(shù)館承辦，全國美術(shù)館專業(yè)委員會(huì)協(xié)辦的第五屆亞洲美術(shù)館館長(zhǎng)論壇，在江蘇省美術(shù)館新館隆重舉行并圓滿結(jié)束。來自亞洲各國、中國各地包括臺(tái)灣、香港的美術(shù)館館長(zhǎng)，以及作為觀察員國的美國、德國以及澳大利亞共計(jì)18個(gè)國家的80位美術(shù)館館長(zhǎng)及相關(guān)專家出席。

一、論壇開幕

2006年，亞洲美術(shù)館館長(zhǎng)論壇以中日韓和東盟自由貿(mào)易組織為核心的亞洲十?dāng)?shù)個(gè)國家的美術(shù)館館長(zhǎng)聚首中國北京，首次就當(dāng)代亞洲美術(shù)館事業(yè)的現(xiàn)狀、發(fā)展與建設(shè)進(jìn)行高層學(xué)術(shù)論壇，并簽署發(fā)布了“北京宣言”，開辟了亞洲美術(shù)館界合作的新紀(jì)元。在會(huì)議上簽署的《“亞洲美術(shù)館館長(zhǎng)論壇”決議》，為論壇的主旨、方向和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，全國美術(shù)館以團(tuán)體成員的身份加入到中國博物館協(xié)會(huì)中，新成立的美術(shù)館專業(yè)委員會(huì)也為今后全國美術(shù)館評(píng)估機(jī)制的建立打好了基礎(chǔ)。此后的三屆亞洲美術(shù)館館長(zhǎng)論壇則相繼在新加坡、日本、韓國舉辦。

此次論壇作為“第二屆中國·江蘇國際文化藝術(shù)周”的重要活動(dòng)，于9月26日晚在南京人民大會(huì)堂隆重舉行了“第二屆中國·江蘇國際文化藝術(shù)周暨第五屆亞洲美術(shù)館館長(zhǎng)論壇”開幕式，文化部副部長(zhǎng)趙少華，省領(lǐng)導(dǎo)楊新力在開幕式上分別致辭，省委宣傳部常務(wù)副部長(zhǎng)、省文化廳廳長(zhǎng)章劍華代表主辦方致辭，巴基斯坦國家美術(shù)館館長(zhǎng)Mussarrat Nahid Imam女士則代表與會(huì)的各國美術(shù)館館長(zhǎng)致辭，并表示：本屆亞洲美術(shù)館長(zhǎng)論壇將秉承前四屆論壇的精神，深入探討當(dāng)代亞洲美術(shù)館事業(yè)的發(fā)展與建設(shè)狀況，以求達(dá)成共識(shí)，確立亞洲美術(shù)館未來的發(fā)展方向，進(jìn)一步把亞洲美術(shù)館之間的全面交流與合作提高到一個(gè)新的水平!

二、論壇主題——美術(shù)館的亞洲模式與文化職責(zé)

第五屆亞洲美術(shù)館館長(zhǎng)論壇秉承第一屆的論壇宗旨，延續(xù)“北京宣言”與前四屆“亞洲美術(shù)館館長(zhǎng)論壇”的精神，提出“美術(shù)館的亞洲模式與文化職責(zé)”的論壇主題。章劍華廳長(zhǎng)提出：此次舉辦的第五屆“亞洲美術(shù)館館長(zhǎng)論壇”，讓我們?cè)谌蚧奈幕瘲l件下，思考如何依照本土的文化特征來推動(dòng)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，如何在保持文化傳統(tǒng)和文化獨(dú)特性的同時(shí)，努力為促進(jìn)亞洲及世界文化多樣性的創(chuàng)新發(fā)展和共同繁榮做出貢獻(xiàn)。

對(duì)于本次亞洲美術(shù)館館長(zhǎng)論壇的論壇主旨，中國美術(shù)館館長(zhǎng)范迪安在9月27日上午的發(fā)言中強(qiáng)調(diào)，以“美術(shù)館的亞洲模式和文化職責(zé)”為主題，是基于三個(gè)方面的考慮。

首先，美術(shù)館作為當(dāng)代藝術(shù)與社會(huì)公眾之間的橋梁，不可避免的要對(duì)活躍的、豐富的、紛繁的當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)行選擇、展示、收藏和研究，因此如何通過美術(shù)館的綜合功能，使當(dāng)代藝術(shù)的生態(tài)在美術(shù)館里再視覺化，又要形成社會(huì)的文化認(rèn)同，這就需要思考我們亞洲美術(shù)館在今天文化生態(tài)面前的一種眼光，一種判斷，也就是一種文化職責(zé)。

其次，亞洲藝術(shù)在二十世紀(jì)曾經(jīng)普遍受到西方的影響，或者說我們很多國家的視覺藝術(shù)的發(fā)展過程，是遭遇西方影響和走出西方影響的過程。在二十一世紀(jì)全球社會(huì)發(fā)展，亞洲不斷崛起的這種新形勢(shì)下，我們?nèi)绾文軌蛟谒囆g(shù)的當(dāng)代性上，找到亞洲自己的特質(zhì)，從而與西方的藝術(shù)體系形成廣泛的對(duì)話，發(fā)出亞洲藝術(shù)在文化對(duì)話上的聲音，在這方面美術(shù)館擔(dān)負(fù)著不可推卸的責(zé)任。

第三，今天的美術(shù)館在經(jīng)營方式上，已經(jīng)與經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)、科學(xué)技術(shù)等等形成的復(fù)雜的關(guān)系。亞洲國家的文化，一方面處在國際文化的生態(tài)系統(tǒng)之中，另外一方面又不斷面臨著本土與全球的一種新的坐標(biāo)關(guān)系，有沒有可能探尋美術(shù)館的亞洲模式便是一個(gè)全新的課題，這個(gè)課題不僅對(duì)亞洲是重要的，而且對(duì)包括歐美和其他地區(qū)的美術(shù)館的發(fā)展也是重要的。

可見，本次論壇的舉行，旨在使藝術(shù)通過美術(shù)館這個(gè)平臺(tái)，展現(xiàn)出一種整合性的力量，為藝術(shù)的發(fā)展，做出新的更大貢獻(xiàn)。而且，章劍華廳長(zhǎng)在論壇致辭中也強(qiáng)調(diào)：如何最大化地發(fā)揮美術(shù)館的功能與作用，讓廣大民眾應(yīng)有的文化權(quán)益得到充分的體現(xiàn)，已經(jīng)成為政府文化部門必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問題。因?yàn)?，文化的繁榮發(fā)展需要在交流的態(tài)勢(shì)下來實(shí)現(xiàn)，亞洲各國通過彼此交流和相互借鑒，共同構(gòu)建了亞洲文化獨(dú)有的地域特色，從而為世界所矚目。

三、三個(gè)議題

作為論壇主旨，“美術(shù)館的亞洲模式與文化職責(zé)”共分三個(gè)議題進(jìn)行探討。分別為：亞洲美術(shù)館的當(dāng)代功能與管理特征，由江蘇省美術(shù)館館長(zhǎng)高云、韓國國立現(xiàn)代美術(shù)館館長(zhǎng)(Soon-hoon Bae)裴洵勛主持;美術(shù)館與現(xiàn)代城市的協(xié)調(diào)發(fā)展，由上海美術(shù)館執(zhí)行館長(zhǎng)李磊和新加坡國立美術(shù)館館長(zhǎng)(Kwok Kian Chow)郭建超主持;以及亞洲美術(shù)館與西方美術(shù)館的交流、對(duì)話，由中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館長(zhǎng)王璜生、香港藝術(shù)館總館長(zhǎng)鄧海超(Tang Hoi-chiu)主持。

1、亞洲美術(shù)館的當(dāng)代功能與管理特征

二十一世紀(jì)被很多人認(rèn)為是“美術(shù)館的時(shí)代”，同時(shí)也被認(rèn)為是“亞洲的世紀(jì)”。作為國家文化形象的標(biāo)志之一的美術(shù)館，在國際文化交流中發(fā)揮著越來越重要的作用，美術(shù)館的當(dāng)代功能與管理特征也就成了亞洲，乃至世界的各個(gè)美術(shù)館在探索自身發(fā)展模式時(shí)的重要議題。這一議題中，諸位美術(shù)館的館長(zhǎng)或?qū)＜叶继岢隽讼嚓P(guān)的理論成果或管理實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

美術(shù)館的公益性與所肩負(fù)的公共教育的使命是所有館長(zhǎng)的共識(shí)。而且，這個(gè)共識(shí)始終貫穿在所有議題之中。江蘇省文化廳廳長(zhǎng)章劍華，江蘇省文化廳副廳長(zhǎng)高云在發(fā)言中也都強(qiáng)調(diào)了美術(shù)館是公益性的文化事業(yè)機(jī)構(gòu)，公益性是當(dāng)代美術(shù)館的一個(gè)重要特征。這在澳大利亞的維多利亞國家美術(shù)館的皮埃爾.阿平先生、越南國家美術(shù)館策展人道明月女士、北京畫院美術(shù)館館長(zhǎng)吳洪亮等人的觀點(diǎn)中皆被明確提出。

更多觀點(diǎn)是關(guān)于美術(shù)館當(dāng)前面臨的最大挑戰(zhàn)的問題。這主要體現(xiàn)在研究、展覽這兩個(gè)方面。新加坡國立美術(shù)館館長(zhǎng)郭建超認(rèn)為促進(jìn)藝術(shù)史學(xué)研究是美術(shù)館面臨的最大挑戰(zhàn)。因?yàn)闁|南亞地區(qū)缺乏藝術(shù)分析，尤其是亞洲內(nèi)部的對(duì)比研究。而且他認(rèn)為，這是我們美術(shù)館應(yīng)有的一個(gè)功能。深圳美術(shù)館館長(zhǎng)宋玉明在關(guān)于城市性格與美術(shù)的發(fā)言，以及中央美院美術(shù)館館長(zhǎng)王璜生在討論知識(shí)生產(chǎn)的問題時(shí)，都指出美術(shù)館在市場(chǎng)挑戰(zhàn)中，目前面臨的最大問題是策展的學(xué)術(shù)性問題，并且這是阻礙美術(shù)館事業(yè)發(fā)展的最不利因素。宋館長(zhǎng)還指出，現(xiàn)在，在西方，策展人是一個(gè)在美術(shù)館、博物館里培養(yǎng)的專業(yè)性研究人員，一般都是研究學(xué)者，他們工作最突出的方面就是要研究美術(shù)史，提出展覽的計(jì)劃和方案。北京今日美術(shù)館館長(zhǎng)張子康，在發(fā)言中也強(qiáng)調(diào)美術(shù)館面臨的此項(xiàng)問題，并指出學(xué)術(shù)性是今日美術(shù)館策展的宗旨。

對(duì)于美術(shù)館如何找尋并確立其發(fā)展的模式?江蘇省美術(shù)館館長(zhǎng)高云認(rèn)為，“定位與換位”的思考是首要問題。只有“定位”與“換位”的完美結(jié)合和良性互動(dòng)，才是一種協(xié)調(diào)可持續(xù)的、好的發(fā)展模式。比如美國舊金山亞洲美術(shù)館首席代表Ms. Robin Groesbec羅賓.格羅斯貝克女士所舉的案例，她以其對(duì)大批博物館的參觀游客的調(diào)查數(shù)據(jù)為依據(jù)，得出人們對(duì)古代藝術(shù)展的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于現(xiàn)代藝術(shù)展的令人震驚的調(diào)查結(jié)果。從而，他們認(rèn)識(shí)到，如何策劃真正意義上公眾所需要的展覽還有很長(zhǎng)的一段路要走，而且站在公眾的立場(chǎng)做出思考非常重要。對(duì)此，中國美術(shù)館館長(zhǎng)范迪安表示，模式不是一個(gè)理論問題，而是實(shí)踐問題，模式也不可能一朝一夕地就形成答案，但是如果我們都有這種意識(shí)，模式就可能在我們彼此的交流中逐漸清晰起來。因此，這也正是此次論壇舉行的主旨之一。

2、美術(shù)館與現(xiàn)代城市的協(xié)調(diào)發(fā)展

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的盛興，以及整個(gè)城市空間結(jié)構(gòu)的改變，美術(shù)館的文化價(jià)值在一個(gè)城市建構(gòu)中，越來越處于絕對(duì)重要的一個(gè)位置。美術(shù)館與城市的協(xié)調(diào)發(fā)展也已是整個(gè)社會(huì)文化生態(tài)的重要組成部分。根據(jù)各自城市的性格和文化特色，美術(shù)館須確立自己的學(xué)術(shù)定位，逐漸體現(xiàn)自身的特色和文化意義。在這個(gè)議題中，代表性觀點(diǎn)有如下幾個(gè)方面。

美術(shù)館對(duì)自身的學(xué)術(shù)定位是關(guān)于美術(shù)館與現(xiàn)代城市協(xié)調(diào)發(fā)展的議題中被諸位館長(zhǎng)重點(diǎn)關(guān)注的一個(gè)方面。

臺(tái)灣高雄市立美術(shù)館館長(zhǎng)謝佩霓女士，率先提出了美術(shù)館作為城市形象，在地性，即在地的文脈，是美術(shù)館的底線的重要觀點(diǎn)。因?yàn)?，任何一個(gè)美術(shù)館，都得明確自身特性，最終都需要形成自身的理念或主導(dǎo)思想，以學(xué)術(shù)的，文化的思想方式，去領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)展美術(shù)館。而且，她還提出了美術(shù)館是服務(wù)業(yè)這一非常領(lǐng)先的理念。深圳美術(shù)館、何香凝美術(shù)館、湖北美術(shù)館、北京畫院美術(shù)館、新加坡市立美術(shù)館，以及陜西省美術(shù)館等等也在發(fā)言中明確提出確立美術(shù)館的個(gè)性及辦館理念的重要觀點(diǎn)。另外，日本福岡亞洲美術(shù)館專家黑田雷兒提出福岡亞洲美術(shù)館的“內(nèi)部與外部”這樣一種類似的表達(dá)。這種“內(nèi)部與外部”應(yīng)該是可以理解為包括對(duì)美術(shù)館與在地的、國家的、甚至世界的人文的、物理的，時(shí)間、空間上的內(nèi)外關(guān)系。四川美術(shù)館館長(zhǎng)梁時(shí)民從對(duì)美術(shù)館觀眾群應(yīng)有明確定位的角度，論述中國各地區(qū)的地域性與中國美術(shù)史之間的自主發(fā)展和相互影響的過程。深圳關(guān)山月美術(shù)館館長(zhǎng)陳湘波則通過各自美術(shù)館多年主辦的持續(xù)性展示等活動(dòng)和案例，提出了保持與城市文化互動(dòng)，并協(xié)調(diào)發(fā)展是美術(shù)館重要文化職責(zé)的觀點(diǎn)。

其次，是關(guān)于美術(shù)館與城市建設(shè)的觀點(diǎn)。湖北美術(shù)館藝術(shù)總監(jiān)冀少峰從文化策略的高度，論述了美術(shù)館在城市建設(shè)中是整個(gè)城市生態(tài)很重要的一個(gè)部分的觀點(diǎn)。他以湖北美術(shù)館的建立體現(xiàn)湖北省的一種文化戰(zhàn)略為例，闡明美術(shù)館的建立對(duì)城市文化生態(tài)的極大影響。同時(shí)還明確提出，選擇一個(gè)有思想、有學(xué)術(shù)、懂政策、精通管理的館長(zhǎng)關(guān)系著美術(shù)館工作成敗。同樣，韓國全羅北道立美術(shù)館館長(zhǎng)李興宰，從博物館作為一種城市發(fā)展戰(zhàn)略的角度，認(rèn)為文化和社會(huì)發(fā)展之間緊密關(guān)聯(lián)。藝術(shù)不僅是城市的一部分，藝術(shù)還可以是改變城市的能量，提出依靠博物館將文化和藝術(shù)整合并提供城市發(fā)展戰(zhàn)略的觀點(diǎn)。對(duì)于美術(shù)館本身的建設(shè)而言，陜西省美術(shù)博物館館長(zhǎng)羅寧不僅提出前瞻性是美術(shù)館建設(shè)的要害，是美術(shù)館與現(xiàn)代化城市協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)鍵的觀點(diǎn)，還發(fā)出，美術(shù)館本身就是一件文物，它有其獨(dú)立存在的價(jià)值。對(duì)美術(shù)博物館的發(fā)展無路，搬新棄舊，是對(duì)美術(shù)博物館性質(zhì)的顛覆的呼聲。

第三種代表性的觀點(diǎn)是關(guān)于對(duì)美術(shù)館與現(xiàn)代城市之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，或者說是關(guān)于一種互動(dòng)關(guān)系的論述。那么，對(duì)美術(shù)館而言，這種協(xié)調(diào)與互動(dòng)最重要的呈現(xiàn)方式或跟公眾交流的方式之一，即是展覽問題。對(duì)此，深圳美術(shù)館的宋館長(zhǎng)認(rèn)為，未來需要解決的重要問題是如何建立一種良性的藝術(shù)機(jī)制，尤其是策展機(jī)制的問題。王璜生館長(zhǎng)的觀點(diǎn)是，在展覽問題中，這種互動(dòng)、交流的關(guān)系，即是拿出什么樣的展覽去跟公眾、社會(huì)、歷史發(fā)生關(guān)系，這其中，最重要的即是要有學(xué)術(shù)問題意識(shí)和具體的實(shí)踐能力，并且要用一種比較進(jìn)行時(shí)的思維方式去關(guān)注、切入，和參與當(dāng)下文化問題的探討和建構(gòu)，去追問一些當(dāng)下社會(huì)學(xué)發(fā)生的一些問題。同時(shí)，他還提出開放的知識(shí)生產(chǎn)機(jī)制這個(gè)觀點(diǎn)，來討論這種跟社會(huì)交流、對(duì)話，以及互動(dòng)的方式等問題。對(duì)這樣一種機(jī)制的形成，他認(rèn)為，最關(guān)鍵的依然是必須具有堅(jiān)守的、開放的學(xué)術(shù)精神。應(yīng)該說，王館長(zhǎng)與宋館長(zhǎng)的問題正是切實(shí)當(dāng)下美術(shù)館的策展及研究的最大現(xiàn)狀而提出的，這密切關(guān)乎美術(shù)館如何為公眾推介優(yōu)秀的藝術(shù)成果、如何真正意義上滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，并如何積極推動(dòng)中國美術(shù)的繁榮發(fā)展和提高社會(huì)審美水平與文化認(rèn)知等重要問題。

3、亞洲美術(shù)館與西方美術(shù)館的交流、對(duì)話

近年來，亞洲的藝術(shù)、亞洲的美術(shù)館也積極的與國際大展和國際上著名的美術(shù)館之間進(jìn)行了不同形式的交流與互動(dòng)，并產(chǎn)生了巨大的藝術(shù)效應(yīng)與文化影響。在國際文化交流的今天，美術(shù)館正在發(fā)揮越來越重要的作用。加強(qiáng)東西方美術(shù)館之間的對(duì)話與合作，也越來越得到各館的關(guān)注與重視。

印度國家美術(shù)館館長(zhǎng)瑞杰夫•盧臣、越南原國家美術(shù)館館長(zhǎng)張國平都就此議題提出了文化身份、文化認(rèn)同的問題。瑞杰夫•盧臣認(rèn)為，在西方背景下，亞洲身份的獨(dú)特性展示了亞洲的民族精神。張國平則在強(qiáng)調(diào)越南亞洲藝術(shù)博物館的文化責(zé)任中提出文化認(rèn)同的問題。他認(rèn)為，每個(gè)國家的博物館，特別是藝術(shù)博物館，作為重要文化機(jī)構(gòu)，應(yīng)認(rèn)識(shí)到其責(zé)任的重要性，以加強(qiáng)本國人民對(duì)自己身份的認(rèn)識(shí)。同時(shí)提出要加強(qiáng)與亞洲藝術(shù)博物館合作，合作研究藝術(shù)、文化和歷史的共同課題，合作舉辦專題展覽交流，將獨(dú)特的文化傳統(tǒng)納入亞洲文化傳統(tǒng)的多樣性中。

上海美術(shù)館執(zhí)行館長(zhǎng)李磊在談到東西方文化的交流與呈現(xiàn)時(shí)，提出也贊同了謝佩妮館長(zhǎng)關(guān)于文脈的在地性觀點(diǎn)。同時(shí)，他提出了公民的文化權(quán)益和文化判斷的問題。認(rèn)為今天的美術(shù)館更多地扮演了城市文化窗口和橋梁的作用，美術(shù)館面臨著如何提高辦展質(zhì)量，如何提供更優(yōu)質(zhì)的公共文化服務(wù)的訴求，必須注重本地在地的文化的發(fā)掘。福建省美術(shù)館館長(zhǎng)游光霖從福建省美術(shù)館的區(qū)域定位與海峽交流的角度，也做出提醒：我們?cè)谕貙捯曇暗耐瑫r(shí)不能迷失自己的方向，立足本土依然是我們當(dāng)前首當(dāng)其沖的任務(wù)。對(duì)此，寧波美術(shù)館的于效祥先生認(rèn)為，東西方美術(shù)館的交流與對(duì)話應(yīng)該建立在一個(gè)互信、共贏的長(zhǎng)期合作的機(jī)制之上。最有效的交流對(duì)話模式應(yīng)該具有深度性和穩(wěn)定性，而這種深度性與穩(wěn)定性則需要美術(shù)館去探索一個(gè)有效的載體，比如館際間的各種合作交流項(xiàng)目等。緬甸文化部考古部主任、博物館和圖書館司司長(zhǎng)稻媞頓女士，即和我們分享了緬甸的文化保護(hù)措施、緬甸與東盟和對(duì)話伙伴間的文化交流項(xiàng)目的成果;韓國國立現(xiàn)代美術(shù)館藝術(shù)工作室室長(zhǎng)崔孝俊則在發(fā)言中闡述了他們?yōu)樗囆g(shù)家提供駐館機(jī)會(huì)的國際交流項(xiàng)目的具體方案，并且提出駐館藝術(shù)家項(xiàng)目能夠使現(xiàn)代美術(shù)館在達(dá)成既定管理目標(biāo)的同時(shí)，發(fā)揮當(dāng)代美術(shù)館的功能。

對(duì)于如何大力推介宣傳經(jīng)典文化，如何擴(kuò)大中國文化的影響力，黑龍江省美術(shù)館館長(zhǎng)張玉杰提倡，要積極開展對(duì)外文化交流活動(dòng)，增進(jìn)相互了解，并提出促進(jìn)品牌藝術(shù)向名牌文化產(chǎn)品轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)。堅(jiān)持公益性與公共性，弘揚(yáng)民族文化，傳播先進(jìn)文化、傳承地域文脈、提高公眾審美素質(zhì)，促進(jìn)國內(nèi)外藝術(shù)交流，并增強(qiáng)美術(shù)館在公共文化服務(wù)體系中的地位和作用。至于在互動(dòng)、交流中對(duì)公眾審美素質(zhì)的提高，韓國國立現(xiàn)代美術(shù)館館長(zhǎng)裴洵勛，以韓國霊光的公共藝術(shù)項(xiàng)目為例來闡述他們的經(jīng)驗(yàn)。他提倡在選擇一個(gè)公共的藝術(shù)項(xiàng)目的時(shí)候，可以讓周邊的公眾都可以來參觀，因?yàn)椋诙皇兰o(jì)，我們的展館，或我們的一些展覽，應(yīng)該可以在很多不同的地點(diǎn)來進(jìn)行更加靈活性的展覽。德國柏林國家博物館亞洲藝術(shù)館館長(zhǎng)魯克思魯提比克，則以其豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和我們分享了他對(duì)不同類型的亞洲藝術(shù)博物館的一些建設(shè)性意見以及對(duì)未來西方亞洲藝術(shù)中心創(chuàng)建的期待。

在這一議題中，形成館際間的相互交流與對(duì)話，形成經(jīng)驗(yàn)與資源的共享，謀求差異化的共同發(fā)展是大家的共同的愿望。因?yàn)椋谶@樣的對(duì)話與交流中，對(duì)美術(shù)館自身的發(fā)展，對(duì)提高公眾服務(wù)的能力，將起到重要的作用。并有利于一個(gè)美術(shù)館在多層面的參照系中，審視自身，找準(zhǔn)定位，凸顯個(gè)性。著力現(xiàn)代形態(tài)美術(shù)館的專業(yè)建設(shè)，參與構(gòu)筑美術(shù)博物館公共文化服務(wù)的新格局。這正是舉辦亞洲美術(shù)館館長(zhǎng)論壇的意旨所在。

論壇最后，中國美術(shù)館館長(zhǎng)、中國全國美術(shù)館專業(yè)委員會(huì)主任范迪安做了總結(jié)發(fā)言，并宣布了論壇前夕圓桌會(huì)議的三個(gè)共識(shí)。這三個(gè)共識(shí)分別為：一、論壇結(jié)束之后，此次論壇論文集和各國美術(shù)館通訊錄的編輯;二、在今后的論壇休會(huì)期間，通過設(shè)立在北京中國美術(shù)館的論壇秘書處建立常規(guī)的各個(gè)館際之間的聯(lián)系，起到深化亞洲美術(shù)館之間交流的目的。這包括發(fā)布各個(gè)館的重要展覽的情況，特別是能夠把亞洲各個(gè)館，準(zhǔn)備舉辦展覽的一些計(jì)劃、方案，能夠形成一種交流的方式，來促動(dòng)亞洲各個(gè)館之間的展覽的交流，專業(yè)人員的交流和學(xué)術(shù)研究的交流，并希望在今后會(huì)有更多的項(xiàng)目，在亞洲、歐洲美洲乃至世界其他地區(qū)之間展開;三、計(jì)劃今年年底之前落實(shí)明年舉辦論壇的國家、城市和承擔(dān)這項(xiàng)工作的美術(shù)館，以便大家更進(jìn)一步有時(shí)間充分思考下一屆論壇的主題，和做好組織工作，特別是在論壇中進(jìn)行發(fā)言演講的準(zhǔn)備工作，來不斷推動(dòng)論壇本身的學(xué)術(shù)質(zhì)量。同時(shí)，范迪安館長(zhǎng)還提出，我們要為論壇的常規(guī)化和不斷地推進(jìn)做出努力。

四、視覺盛宴—第五屆亞洲美術(shù)館館長(zhǎng)論壇專題展

為配合此次第五屆亞洲美術(shù)館館長(zhǎng)論壇的舉行，2010年9月26日下午，江蘇省美術(shù)館新館還舉了三項(xiàng)大展來縱論東西方文化。展覽由江蘇省文化廳主辦、江蘇省美術(shù)館承辦，三個(gè)大展分別為，“時(shí)代多彩—第十一屆全國美展江蘇獲獎(jiǎng)入選作品匯展”，“走近大師—中國美術(shù)館藏路德維希捐贈(zèng)作品展”，以及“南北二石—傅抱石、齊白石中國畫作品展”，這三個(gè)展覽分別體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)繪畫、西方近現(xiàn)代繪畫藝術(shù)以及中國當(dāng)代繪畫藝術(shù)的典范，也更加為第五屆亞洲美術(shù)館館長(zhǎng)論壇的舉行增添了華彩的一章。

《時(shí)代多彩——第十一屆全國美展江蘇獲獎(jiǎng)入選作品匯展》將展出200余件獲獎(jiǎng)和入選第十一屆全國美展的國畫、版畫、油畫、雕塑、綜合等五大部分作品，集中體現(xiàn)了江蘇畫家在十一屆美展中創(chuàng)作的一大批具有時(shí)代精神風(fēng)貌的精品力作。作品不僅在造型特點(diǎn)、形式風(fēng)格、表現(xiàn)語言、審美意境等方面具有超歷史最高水平的發(fā)揮，還多角度的體現(xiàn)了藝術(shù)家的社會(huì)責(zé)任感、時(shí)代精神和人文關(guān)懷。內(nèi)容、題材、表現(xiàn)形式上呈現(xiàn)出前所未有的多樣性、開放性和包容性，充分展現(xiàn)了當(dāng)代江蘇美術(shù)家豐沛的創(chuàng)作熱情和理想追求，以及江蘇美術(shù)界和諧發(fā)展的良好藝術(shù)氛圍。

《走進(jìn)大師——中國美術(shù)館藏路德維希捐贈(zèng)作品展》則集中展示了德國大收藏家彼得•路德維希及其夫人1996年無償捐贈(zèng)給中國美術(shù)館的117幅國際藝術(shù)作品。這些作品在相當(dāng)程度上反映了歐美藝術(shù)自20世紀(jì)70年代以來的發(fā)展演變的軌跡和面貌。這批捐贈(zèng)開創(chuàng)了中德兩國文化交流的新篇章，不僅為中國增加了一筆難得的文化財(cái)富，更在國際社會(huì)起到垂范作用。而且，它不僅包含荷蘭、美國、西班牙、德國、俄羅斯等19個(gè)國家著名畫家的作品，涵蓋了現(xiàn)代主義各個(gè)階段不同流派的大師名作，如德國新表現(xiàn)主義的巴塞利茲、呂佩爾茲、美國波普藝術(shù)大師利希滕斯坦因，其中還包括西方現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)始人之一的畢加索的四幅作品。它為藝術(shù)愛好者和理論研究者提供一次難得的實(shí)物資料。這至今仍是中國唯一的反映西方現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)程的一批收藏，這批作品在中國能夠得到收藏、展示和傳播，其意義也遠(yuǎn)比當(dāng)年接受捐贈(zèng)的時(shí)候更加深遠(yuǎn)。

《南北二石——傅抱石、齊白石中國畫作品展》以北京畫院和南京博物院收藏的20世紀(jì)兩位杰出畫家——傅抱石(1904—1965)和齊白石(1864—1957)的100件作品為主，這批作品堪稱中華民族之瑰寶。

傅抱石先生是中國二十世紀(jì)開宗立派的一代藝術(shù)大師，曾任中國美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、江蘇省中國畫院院長(zhǎng)。他的作品章法新穎，意境深邃，善用濃墨，渲染等法，融水、墨、彩合于一體，達(dá)至氣勢(shì)磅礴的效果。在藝術(shù)上崇尚革新，在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，進(jìn)行藝術(shù)變革，以皮紙破筆繪山水，創(chuàng)獨(dú)特皴法——抱石皴。其人物畫，受顧愷之，陳老蓮的影響，線條勁健，人物傳神精妙，自成一格。

齊白石先生為二十世紀(jì)世界十大畫家之一。在他筆下，花鳥蟲魚、山水、人物無一不精，無一不新，尤以他80歲之后精湛的畫蝦技術(shù)，令人嘆為觀止。他成功的以經(jīng)典的筆墨意趣傳達(dá)了中國畫的現(xiàn)代藝術(shù)精神，深得于經(jīng)典樣式而又善于出新。他主張藝術(shù)“妙在似與不似之間”，衰年變法，形成獨(dú)特的大寫意國畫風(fēng)格，開紅花墨葉一派，與吳昌碩共享“南吳北齊”之譽(yù)。他的繪畫，以其純樸的民間藝術(shù)風(fēng)格與傳統(tǒng)的文人畫風(fēng)相融合，達(dá)到了中國現(xiàn)代花鳥畫的最高峰。

江蘇省美術(shù)館在此次展覽的呈現(xiàn)和布置中也力求新穎、獨(dú)特，高質(zhì)量的現(xiàn)場(chǎng)效果，不僅為展覽營造出了良好的藝術(shù)氛圍，也通過江蘇省美術(shù)館這個(gè)公共空間，讓藝術(shù)走向社會(huì)，走向大眾，為積極推進(jìn)新世紀(jì)健康的中國新文化建設(shè)作出自己的努力。

本次專題展配合第五屆亞洲美術(shù)館館長(zhǎng)論壇的精彩呈現(xiàn)，無疑是一場(chǎng)視覺文化的盛宴，它呈現(xiàn)出藝術(shù)在不同地域范圍內(nèi)與社會(huì)文化的現(xiàn)實(shí)結(jié)構(gòu)中所發(fā)生的聯(lián)系與互動(dòng)。同時(shí)，也表明了作為世界文化重要組成部分的亞洲美術(shù)館事業(yè)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和亞洲文化的蓬勃發(fā)展，在全球性的文化沖突與當(dāng)代世界文化格局中，積極承擔(dān)自身文化職責(zé)的決心與熱情。

五、結(jié)語：第五屆亞洲美術(shù)館館長(zhǎng)論壇帶來的思考

繼2006年第一屆舉辦之始，這是亞洲美術(shù)館館長(zhǎng)論壇第一次由地方美術(shù)館承辦;第一次突破東盟概念，形成亞洲概念;第一次接受歐美為觀察員國家。此次，“第五屆亞洲美術(shù)館館長(zhǎng)論壇”取得了豐碩的成果，中國美術(shù)館館長(zhǎng)范迪安在論壇閉幕式的總結(jié)發(fā)言中，對(duì)本屆論壇的成功舉辦，對(duì)江蘇省文化廳、江蘇省美術(shù)館為論壇做的組織工作，給予了高度評(píng)價(jià)，他借用了羅格評(píng)價(jià)北京奧運(yùn)會(huì)成功舉辦的話，贊譽(yù)本屆論壇是“一次卓越的無與倫比的亞洲美術(shù)館界的盛會(huì)”。

伴隨本次論壇的成功舉行，各館館長(zhǎng)在第五屆亞洲美術(shù)館館長(zhǎng)論壇的主題下也探討了諸多有關(guān)美術(shù)館未來發(fā)展與建設(shè)的模式與方案，并且在美術(shù)館相關(guān)問題上也達(dá)成共識(shí)：美術(shù)館的公益性與肩負(fù)的公共教育使命;美術(shù)館的公共服務(wù)模式創(chuàng)建與公共服務(wù)水平的提升;加強(qiáng)美術(shù)館規(guī)范化建設(shè)與特色發(fā)展;找準(zhǔn)美術(shù)館的定位，圍繞本地、本館特色做文章;美術(shù)館面臨的挑戰(zhàn)：策展的學(xué)術(shù)性問題及史料研究的匱乏;加強(qiáng)美術(shù)館對(duì)各館藏品管理以及文化遺產(chǎn)的保護(hù);加強(qiáng)美術(shù)館專業(yè)人才培訓(xùn)與館際展覽與學(xué)術(shù)交流等等問題。這些共識(shí)將進(jìn)一步引導(dǎo)全國美術(shù)館，乃至亞洲美術(shù)館以及國際美術(shù)館的建設(shè)走向更加專業(yè)化和規(guī)范化的發(fā)展。也將更好地促進(jìn)亞洲地區(qū)的文化藝術(shù)活動(dòng)，進(jìn)一步把亞洲美術(shù)館之間的全面交流與合作提高到一個(gè)新的水平。

論壇的成功舉行與圓滿結(jié)束同時(shí)也給美術(shù)館人留下許多現(xiàn)實(shí)的有關(guān)美術(shù)館的問題與思考。

目前，世界對(duì)于亞洲的近、現(xiàn)代藝術(shù)、對(duì)于亞洲當(dāng)代藝術(shù)的認(rèn)識(shí)還很有限，亞洲對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)、當(dāng)代藝術(shù)的理解也存有一定的表面性、對(duì)自身的藝術(shù)傳統(tǒng)的繼承與獨(dú)特文化特性的發(fā)揚(yáng)也缺失一定的深度以及主動(dòng)性。當(dāng)代意義下的美術(shù)館在硬件的擴(kuò)充與建設(shè)上都有了巨大的改變，美術(shù)館從展覽館向藝術(shù)博物館轉(zhuǎn)型這一基本共識(shí)也逐漸形成，但展覽策劃、學(xué)術(shù)研究與公共教育的提升等等軟件建設(shè)方面卻依然道路漫長(zhǎng)。那么，如何打造具有世界性影響力的美術(shù)館，如何讓美術(shù)館或美術(shù)館的藝術(shù)保留它自身的最恰當(dāng)?shù)淖饔?，并讓它得到?yīng)有的繁榮與發(fā)展、如何充分發(fā)揮國家公共文化服務(wù)設(shè)施的職能，如何引領(lǐng)美術(shù)創(chuàng)作取向，如何滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求并提高國民的審美素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)，如何發(fā)揮美術(shù)館作為國家對(duì)外文化藝術(shù)交流重要窗口的用，如何為公眾創(chuàng)建合乎時(shí)代的真正意義上的美術(shù)殿堂等等是為最核心的問題。

因此，希望亞洲美術(shù)館館長(zhǎng)論壇，成為我們亞洲美術(shù)館，乃至國際上的美術(shù)館共同交流與探討構(gòu)建美術(shù)館的模式與職能的導(dǎo)航與平臺(tái)。