先鋒藝術(shù)一開始就注定是邊緣的，它一旦成為中心，先鋒的頭冠就要讓給新的先鋒藝術(shù)。這個(gè)特點(diǎn)表現(xiàn)在空間上，則是先鋒藝術(shù)始終處在游牧，定居，再游牧，再定居的流動(dòng)和遷徙之中。

　　把握了邊緣性和游牧性這兩個(gè)特點(diǎn)，等于把握了藝術(shù)區(qū)變遷發(fā)展的基本要素。

　　說到藝術(shù)區(qū)，不能不提到美國紐約。人們說在20世紀(jì)，世界藝術(shù)的中心從巴黎轉(zhuǎn)移到了紐約，這個(gè)轉(zhuǎn)移的跡象首先就是在藝術(shù)社區(qū)呈現(xiàn)出來的，或者說紐約的藝術(shù)區(qū)在空間上承載了世界的藝術(shù)中心功能，那是一點(diǎn)都不過分的。


　　20世紀(jì)初期，紐約曼哈頓下城的格林威治村，成為前衛(wèi)的藝術(shù)家、文人騷客的聚集地，到上世紀(jì)60年代達(dá)到頂峰，成為美國現(xiàn)代藝術(shù)中心，從這里刮起的藝術(shù)風(fēng)潮，影響到全美和全世界。

　　到了70年代，格林威治村被時(shí)髦高檔的餐飲業(yè)、服飾店和豪華住宅所占據(jù)。這其中當(dāng)然也不乏當(dāng)年貧困的反叛者在這里搖身一變，成為揮金如土的新貴。于是，新的先鋒藝術(shù)家們搬到SoHo，重新開辟天地。然而SoHo很快也被資本和市場(chǎng)所攻陷，它的房租漲幅和藝術(shù)市場(chǎng)一樣火爆，藝術(shù)家不得不另覓新址。

　　后來，紐約的東村、切爾西區(qū)、諾利塔都成為藝術(shù)家們新的棲居地，許多藝術(shù)家還跨河來到對(duì)岸布魯克林的威廉斯堡，到皇后區(qū)長島市尋找低廉的房屋。

　　中國藝術(shù)區(qū)10年來的變遷史似乎也在步紐約藝術(shù)區(qū)的后塵。以北京著名的798藝術(shù)區(qū)為例，在新世紀(jì)初期，藝術(shù)家們最早開始進(jìn)入798時(shí)，房租便宜，高大寬敞，藝術(shù)生產(chǎn)和工業(yè)生產(chǎn)有條不紊、交錯(cuò)進(jìn)行，構(gòu)成了一種獨(dú)特的城市景觀。

　　由于藝術(shù)家的入住帶旺了這個(gè)地方的人氣，也隨著電子工業(yè)園區(qū)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，798的業(yè)主看好這個(gè)地方的商業(yè)價(jià)值，曾經(jīng)一度想讓入住798的藝術(shù)家們搬走，對(duì)園區(qū)進(jìn)行純商業(yè)開發(fā)。由于藝術(shù)家的強(qiáng)烈呼吁，也隨著“文化產(chǎn)業(yè)”概念的出現(xiàn)，政府開始以新的眼光來規(guī)劃798，后來，它終于獲得了文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的合法身份。

　　事實(shí)上，“文化產(chǎn)業(yè)”的蓬勃開展未必是真正先鋒藝術(shù)家的福音。隨著798房租的成倍飆升，大的文化機(jī)構(gòu)、商業(yè)畫廊的入住，在高昂的房租面前，藝術(shù)家們開始退卻。這是真正意義上的“勝利大逃亡”。是的，他們獲得了勝利，他們成就了798、創(chuàng)造了798，同時(shí)他們又必須為他們的成就和創(chuàng)造付出“逃亡”的代價(jià)。

　　除了少數(shù)獲得了較大商業(yè)成功的藝術(shù)家還能在798堅(jiān)持，一般藝術(shù)家顯然無法繼續(xù)在這里駐足，他們必須開始新的游牧。當(dāng)年，他們定居在這里，是為了一起扎堆，相互取暖，讓藝術(shù)的聲音更加強(qiáng)大?？墒?，一旦藝術(shù)的聲音變得響亮，何況，它同時(shí)還具有巨大的市場(chǎng)潛力，那么，對(duì)先鋒藝術(shù)家來說，他們離新的邊緣化就不遠(yuǎn)了。

　　后來，藝術(shù)區(qū)的模式在北京的城鄉(xiāng)結(jié)合部廣泛推行。京郊農(nóng)民發(fā)現(xiàn)，干什么都不如把房子租給藝術(shù)家們做畫室更加簡(jiǎn)單和實(shí)惠。然而，這種藝術(shù)的定居是不穩(wěn)固的，一旦規(guī)劃有變，這些游牧到北京、希望成就夢(mèng)想的藝術(shù)家們，就會(huì)被“拆遷”驚擾，不得不開始尋覓新的棲身之所。

　　20世紀(jì)以來，都市越來越呈現(xiàn)出多元、包容的特性，這使得藝術(shù)成為都市文化的一個(gè)重要元素。在強(qiáng)大的資本和消費(fèi)文化面前，藝術(shù)和市場(chǎng)一方面相互補(bǔ)充、相互利用；另一方面相互博弈、相互沖突。對(duì)于先鋒藝術(shù)而言，由于它的邊緣性和游牧性，注定無法和商業(yè)合流，在空間上不斷地游牧和定居，成為它無法逃避的宿命。