沒有經(jīng)紀(jì)人制度，沒有權(quán)威機(jī)構(gòu)頒發(fā)資格證，藏家又能信誰呢

眼力、魄力和財力是藝術(shù)品收藏的鐵三角，這話多半會被收藏愛好者認(rèn)同。而藝術(shù)市場另一個三角——藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人、收藏家和拍賣公司，卻沒有被廣泛認(rèn)知。有人說，這三者組成的等邊三角形是保證藝術(shù)市場穩(wěn)定發(fā)展的關(guān)鍵。而今拍賣和收藏兩邊壯大，藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人獨弱。中國的藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人為什么難以專業(yè)化呢?一些行中人道出內(nèi)情。

國內(nèi)藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)多為兼職

在古代，經(jīng)紀(jì)人被稱為“牙人”，也就是以收取傭金為目的的居間人。過去有“成三破二”的規(guī)矩，買賣做成了，經(jīng)紀(jì)人從賣家處收3%的傭金，從買家處收2%的傭金。中國傳統(tǒng)文化對這種買賣通吃的職業(yè)向無好感，因此有“車船典腳牙，無罪也該殺”的說法。

今天，藝術(shù)收藏市場日益火爆，藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人卻沒有因此大熱。“國內(nèi)專業(yè)化的藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人基本上是空白。”東方大學(xué)文物學(xué)院院長、清華大學(xué)國家文化產(chǎn)業(yè)研究中心特約研究員李彥君說。

國內(nèi)并不缺乏承擔(dān)經(jīng)紀(jì)人功能的收藏家。觀復(fù)博物館館長馬未都就時常受企業(yè)家之托，在全世界范圍內(nèi)購買有升值潛力的藝術(shù)品，憑借其公認(rèn)的眼光和誠信，已經(jīng)獲得企業(yè)家的信任。有人說，馬未都現(xiàn)在已經(jīng)成為中國第一大藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人，并成立了公司，5萬元就可以入股，目前會員接近1000人。

但中國的藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人離行業(yè)的專業(yè)化還很遙遠(yuǎn)?！爸袊乃囆g(shù)品經(jīng)紀(jì)人大部分是兼職”。李彥君說。絕大部分知名鑒定家都從事著兼職經(jīng)紀(jì)人的業(yè)務(wù)，他們并非專業(yè)的經(jīng)紀(jì)人。

滬上知名瓷器鑒定家高阿申常被一些企業(yè)家請去鑒寶，見多了“收藏了一屋子假古董”的悲劇，他不禁感慨，“中國太需要藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人了”。高阿申認(rèn)為，中國藏家抱著一夜暴富的心思，有人只看了一點書，便自作聰明地搞起收藏?！叭绻蛡蛞粋€收藏經(jīng)紀(jì)人，按照行規(guī)付藏品價值的10%作為傭金，平均幾千到一萬元也就夠了?！备甙⑸暾f。

一個好的藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人能幫投資者少走彎路。然而，目前國內(nèi)收藏界總走不出一個怪圈：舍得花錢的人多，舍得花錢請藝術(shù)投資顧問的人卻很少。

文物專家不等于經(jīng)紀(jì)人

“中國的藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人為什么遲遲沒有形成規(guī)模，更不用說品牌，很重要的原因是中國藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人沒有準(zhǔn)入制度，”李彥君說，“藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)首先必須是專家，然而，中國文物鑒定并沒有準(zhǔn)入和考核制度?！?br/>
在計劃經(jīng)濟(jì)時期，文物市場并不存在，文物專家主要從事理論、博物館和考古研究等，并沒有市場研究，國家更沒有相關(guān)的研究機(jī)構(gòu)。上世紀(jì)末以來，藝術(shù)品市場煥發(fā)勃勃生機(jī)，國有博物館、考古所和歷史學(xué)的專家們成為廣義上的文物專家，他們對市場的了解程度與他們的藝術(shù)品鑒定水平形成了強(qiáng)烈的反差。

“藝術(shù)品市場和古玩內(nèi)在價值并不是一回事。古玩的內(nèi)在價值是客觀的，但藝術(shù)品市場的價值就是人為因素，我們稱情感定價，即買家決定市場?！崩顝┚f，有些真正有價值的藏品，價值不一定能實現(xiàn)，至少短期內(nèi)無望，有些本不值錢的東西卻被炒成天價，這就是市場的殘酷?！边@樣的殘酷不是學(xué)院派所能體會的。

目前收藏市場上大量有“官稱”的專家在做著藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人的工作?！八麄兲娌丶抑笇?dǎo)和把關(guān)，替藏家購買作品，但嚴(yán)格意義上講，他們只能稱為專家，并不是經(jīng)紀(jì)人?！?br/>
高阿申也認(rèn)為，在中國的鑒定專家群體中，市場派熟悉市場，學(xué)院派則以理論見長，在仿造品鑒定方面并無優(yōu)勢?！笆袌雠傻膯栴}是往往既當(dāng)運動員又當(dāng)裁判員。”高阿申說，兩派優(yōu)勢相結(jié)合，才能形成藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)的良好局面。

李彥君認(rèn)為，在中國能做經(jīng)紀(jì)人的古玩專家須有15年以上的市場磨練以及相關(guān)的理論基礎(chǔ)。他認(rèn)為，中國的文物和藝術(shù)品鑒定專家應(yīng)設(shè)立考核制度或者準(zhǔn)入制度，而且分出級別?！斑@樣中國才會有成熟的藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人出現(xiàn)，有法律、制度約束，以免鑒定人做出違法行為。”

經(jīng)紀(jì)人素質(zhì)良莠不齊

行業(yè)越不規(guī)范，就越容易讓投資人在選用藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人時無所適從。有些藏家不懂收藏，對經(jīng)紀(jì)人十分依賴，但“依賴不是信賴，越不懂就越誰都不信”。法國VO&LUM 公司藝術(shù)收藏顧問吳昊說。

當(dāng)今時代，文物仿制品的仿造水平完全能以假亂真?！霸谶@種情況下，更需要經(jīng)紀(jì)人的學(xué)問、良心和誠心?！备甙⑸暾f。如果沒有經(jīng)紀(jì)人的誠信，一切都是空的。

然而，目前行內(nèi)的藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人良莠不齊。對國際藝術(shù)市場較熟悉的吳昊表示，藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人對藝術(shù)史的掌握非常重要，更重要的是市場的眼光和頭腦。“我不會對真假做判斷，而是交給有權(quán)做判斷的人來判斷，所謂權(quán)威人士是指敢于對自己的話負(fù)責(zé)、市場認(rèn)可度高的專家，而國內(nèi)很多經(jīng)紀(jì)人連這一點都做不到?！?br/>
馬未都也曾在接受媒體采訪時感嘆，“現(xiàn)在有的經(jīng)紀(jì)人太黑，成也十，破也十，最后收人家20%”。在沒有藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人制度的中國，沒有一個權(quán)威機(jī)構(gòu)頒發(fā)的所謂經(jīng)紀(jì)人資格證，藏家又能信誰呢?

另外，由于知識水平和結(jié)構(gòu)的差異，專家和經(jīng)紀(jì)人之間也有矛盾和較量，藏家最終放棄經(jīng)紀(jì)人的事時常發(fā)生，李彥君就有過這樣的經(jīng)歷。他感嘆，“中國的經(jīng)紀(jì)人太難做了”。