運(yùn)水搬柴,柴無非妙道,鋤田種地,總是禪機(jī),不是一天盤起腿子打坐才算用功辦道.我也不是一天到晚都在畫畫,今天七點(diǎn)起來,笫一件事:練棍(齊眉棍),棍長(zhǎng)從地上到眉毛這么高,就是孫悟空玩的金篚棒,劈`插`轉(zhuǎn)`打,旋,靠-------時(shí)進(jìn)時(shí)退一身汗.笫二件事:鋤草,冬天回南美數(shù)月,惡草掩住前庭,豈容它瘋長(zhǎng),我執(zhí)一把板斧,斬?cái)噙B籮,恨不得斬草除根.聯(lián)想世間惡犯,尤其是手機(jī)網(wǎng)絡(luò)詐騙,我們的公安機(jī)關(guān)何不斬盡殺絕,豈容它遺害人間!將草根砍倒,還不解恨,再駕駛我的奇駿,碾壓它四十九趟,再灑上滴滴畏-------看它還長(zhǎng)不長(zhǎng)!

講修行,講不修行,確是空話.直下無事,本無一物,哪容開口?菩薩呀!會(huì)嗎?

西方哲學(xué)研究過去,研究過來,還不如禪七頓悟!打香扳--------

在中國(guó)哲學(xué)中,類似西洋原子論的,是軎施的”小一”說:”至小無內(nèi),謂之小一.”([莊子.天下]引)

以最細(xì)最微最流動(dòng)的物質(zhì)為一切之根本.我還在童子軍時(shí)代,就刻微雕,后來又創(chuàng)原子邏輯主義繪畫,行深為[經(jīng)典邏輯抽象.其實(shí)就是從微觀走向宏觀. 我反對(duì)王守仁,推崇張載,道本于器,有與動(dòng)是根本,無與靜是虛幻.否棄自然無為,而注重人,注重有為.我否棄那些吃皇糧不作為的人,我研究宇宙論,上下四方曰宇,往古來今曰宙,整個(gè)時(shí)空及其所包含的一切.又述又作!尋求本根,不向形色中求.道則以自己為法,更別無所法.道實(shí)無所動(dòng),著非有非無如何有動(dòng)?道含蘊(yùn)變與反.所以我的畫總是從一個(gè)過程到下一個(gè)過程,而且與流行時(shí)尚走紅,反向運(yùn)動(dòng),結(jié)果算不了什么,過程就是一切!我樂以忘憂,樂在其中矣-------(待續(xù)