昨天，“紀念錢鍾書先生誕辰100周年學術(shù)研討會”在中國社會科學院舉行，來自全國教學科研等單位及新聞媒體近二百人參加了研討會，官方、學術(shù)單位和學界人士都對錢鍾書卓越的學術(shù)成就和突出貢獻表示稱贊，而丁偉志主編的《錢鍾書先生百年誕辰紀念文集》簡體、繁體兩種版本，也由北京三聯(lián)書店和香港牛津出版社同時出版。


　　本次研討會由中國社會科學院學部主席團主辦，文學研究所、外國文學研究所承辦。與會專家圍繞著錢鍾書與當代國學、錢鍾書與外國文學、錢鍾書的文學創(chuàng)作、錢學與中西文化比較等主題進行了討論。中國社會科學院常務(wù)副院長王偉光在上午的大會發(fā)言中說，“中國社會科學院正是在錢鍾書等學者的無私奉獻和影響下，逐漸形成了嚴謹、厚重、博大的學術(shù)傳統(tǒng)，為今天的輝煌奠定了堅實的基礎(chǔ)。今后，我們將繼續(xù)發(fā)掘錢鍾書先生這座用之不竭的寶庫，認真總結(jié)他的學術(shù)貢獻，學術(shù)思想與學術(shù)方法?！?br/>
　　陸建德

　　錢鍾書身上有反躬自省的精神

　　中國社科院文學所所長陸建德代表文學所做了一個富有感染力的發(fā)言。他說，錢鍾書是富有巧思和幽默的人，他能看到人的內(nèi)心里面曲里拐彎的角落。但是，他也把自己看成無情的諷諧的對象。正因為這種嚴謹?shù)膽B(tài)度，所以他對各種贊美十分警懼，他多次婉謝要求他寫自傳，說回憶最靠不住的。錢先生身上有反躬自省的精神，是我們這個時代特別需要的。“……為了這次開會，文學所特意準備了一張錢先生的照片。我們就能夠在錢先生充滿期許而有不無溫和的嘲諷的眼光下，說出一些讓錢先生感到既痛又癢的話來，這是紀念他最好的方式。這樣，錢先生就會把我們引為同道?！?br/>
　　許淵沖

　　錢鍾書妙喻中西文化

　　北京大學教授、西南聯(lián)大期間錢鍾書的學生許淵沖做了題為“錢鍾書先生和中國文化走向世界”的發(fā)言中說，自己當年雖然只在錢鍾書門下受教一年，但是受益匪淺。

　　許淵沖說，錢先生是中國文化最好的傳人，他用兩個詞概括了中西文化，他說西方文化強調(diào)“斗爭”，中國文化強調(diào)“和諧”。關(guān)于文學，錢鍾書說，西方人把它看做“閑人的忙事”，從事者把它當做一個事業(yè)；中國人把它看做“忙人的閑事”，忙里偷閑的“雕蟲小技”。因為西方人把文學當事業(yè)，所以西方文學一百多年來發(fā)展蓬勃。“我在將中國的唐詩宋詞翻譯成外文時，繼承了錢鍾書先生化腐朽為神奇的本領(lǐng)，楊振寧做物理學研究時，也繼承了他的這種本領(lǐng)。”

　　家鄉(xiāng)

　　錢鍾書深受無錫工商文化影響

　　本次會議上，無錫市委書記楊衛(wèi)澤代表錢鍾書的家鄉(xiāng)人民致辭。楊衛(wèi)澤在發(fā)言中說，錢鍾書是中國文化的驕傲，他是無錫人，也是這座城市的驕傲。錢鍾書出生于亦農(nóng)亦商的家族，錢氏家族和無錫工商業(yè)人士保持著十分良好的關(guān)系。在錢鍾書成長的年代，無錫的民族工商業(yè)和教育都極其發(fā)達，這種地域性的工商文化對于包括錢鍾書在內(nèi)的學者有著重要的影響。

　　友朋

　　近50篇文章匯成紀念文集

　　為了此次大會，中國社會科學院還編輯出版了由丁偉志擔任主編的《錢鍾書先生百年誕辰紀念文集》，分簡體、繁體兩種版本，已由北京三聯(lián)書店和香港牛津出版社同時出版。本書征約了近50篇紀念這位中國學術(shù)界一代宗匠的文章，征約文稿都是第一次發(fā)表。內(nèi)容包括眾作者對錢鍾書的回憶及作品評論，讓讀者回顧錢鍾書在學術(shù)上的重要成就。

　　丁偉志在發(fā)言中回憶說，上世紀80年代，自己曾和他人登門，要給錢鍾書做壽，結(jié)果被他拒絕。百歲老人楊絳先生一開始拒絕《錢鍾書先生百年誕辰紀念文集》的出版，經(jīng)說服后才同意。自己只是技術(shù)性的編輯加工，而這本書的真正主編是楊絳先生，“她親自打電話約稿，約來的稿件親自審讀，一篇一篇親自修改?！? （記者張弘）

　　錢鍾書

　　1910年11月21日出生于江蘇無錫，字默存，號槐聚，1929年入清華大學外文系學習。二十世紀30年代曾赴歐洲留學。歸國后先后在多所大學任教。1953年調(diào)入中國社會科學院文學研究所工作，1982年起擔任中國社會科學院副院長。

　　錢鍾書先生是當代中國學貫中西的著名學者。長期以來，他秉承新文化運動和五四運動所倡導(dǎo)的民主、科學的精神，追求真理，淡泊名利，博學多能，在文學創(chuàng)作和學術(shù)研究兩方面都取得了重大成就。他的長篇小說《圍城》，風格幽默，比喻精辟，充滿著智慧和哲理，是一部家喻戶曉的現(xiàn)代文學經(jīng)典，曾被翻譯成多種語言；他的學術(shù)著作《談藝錄》、《管錐編》，立足于中國傳統(tǒng)文獻，又廣泛汲取西方文明精華，融會貫通，博大精深，讓讀者深刻地體會到一個基本事實，即中國文化作為一個科學的、開放的體系，在世界文化中應(yīng)有其不可替代的重要位置。