年逾八十的雕塑大師潘鶴至今仍常居在廣州美術(shù)學(xué)院的家屬樓里，閣樓“戇居居”是他的會客室。不久前的一個周末，我拜訪了他，從藝術(shù)到人生感悟、到對女人的看法、到養(yǎng)生之道，潘老無所忌諱。在人生走過的85個春秋里，他一共經(jīng)歷了16次戰(zhàn)爭，38場政治運動，眼前的這位老人仍精神矍鑠、思維敏捷、言語清晰，真誠而真實的表達，爽朗不羈的笑聲，處處彰顯著一位智者的豁達、直率和歲月沉淀后的人格魅力。

藝術(shù)創(chuàng)作就像談戀愛

潘老始終堅持“藝術(shù)應(yīng)該純潔”的觀點，他不忌言當(dāng)下的藝術(shù)界存在為名為利，拉幫結(jié)派，故意炒作的現(xiàn)象，“沽名釣譽，那不是真情，藝術(shù)變得有點莫名其妙了?！薄皯呔泳印睆哪撤N程度上寓意著潘老對藝術(shù)、對人生的態(tài)度。“你喜歡什么就畫什么，別為了別人改變自己的藝術(shù)表達，這就好像男人跟女人談戀愛，如果不是從真感情出發(fā)，那么男人就是嫖，女人就是娼，不能為追求時髦而耍手段！”

他憶起幾年前在一次文代會上的發(fā)言，前面的代表發(fā)言說了1個多小時，臺下觀眾包括潘鶴在內(nèi)都覺得有點坐不住了，可下一個就輪到他上臺發(fā)言，說什么好呢？沉悶的會議講壇上，潘鶴只說了三句話，全場便立即恢復(fù)活躍，爆發(fā)出熱烈的掌聲，他說：“我不是做官的，不會講官話；我不是搞經(jīng)濟的，不會講客套話；我是搞創(chuàng)作的，我只會用作品講話！”對于潘老的執(zhí)著率真和桀驁不馴，所有認(rèn)識他的朋友和業(yè)界人士有目共睹，這種性格也深深地浸入到他對藝術(shù)的理解和創(chuàng)作理念中。

晚年成“交際花”樂在其中

當(dāng)下的中國藝術(shù)界一派繁榮景象，連早已退休在家的85歲潘鶴也不斷受到這“繁榮”的“干擾”，每天的日程都排得滿滿的，各種各樣的學(xué)術(shù)交流會、研討會、開幕式……潘鶴笑言他在晚年時期成了“業(yè)余雕塑家、專職交際花”。

面對當(dāng)下愈演愈烈的“炒作”風(fēng)，很多從事藝術(shù)工作的人削尖了腦袋也要擠進“被包裝”的選秀大軍，成為名藝術(shù)家，實現(xiàn)名利雙收的效果，潘鶴說：“真正想做事的人不想出名，出名很麻煩，尤其在鉆研藝術(shù)的時期，暗度陳倉，心無雜念才跑得快；不會做事的人才急于成名成家。在這方面，天才多數(shù)不‘聰明’，聰明人多數(shù)不是天才，我要做天才，不做聰明人?！闭f到這里，潘老再一次指著墻上掛著的書法“戇居居”，意有所指。

女人為昔日情人精心準(zhǔn)備禮物

在交談藝術(shù)心得的過程中，潘鶴常常拿女人來打比方，這不禁惹得筆者順勢問他對于女人的看法，誰知潘老更是妙語連珠：“女人如果美，用美人計我就將計就計；如果丑，我就走為上計；如果不美不丑，我就緩兵之計。政治平臺，經(jīng)濟市場與其他各方面都如此。”這番調(diào)侃引來眾人皆笑，他忙補充道未婚時可以很感性，但結(jié)婚后就要有理性，“人貴在有道德底線，性欲觀要受社會倫理和公共標(biāo)準(zhǔn)的約束?！彼麘浧饠?shù)十年前得知與自己失去聯(lián)系48年之久的“表妹”身在溫哥華，便義無反顧地要去見面，“但是我征得了妻子的同意，向她和組織保證：絕不會超過擁抱，不會做對不起妻子的事，只是為了卻一樁心愿，不然死不瞑目?！币淮囆g(shù)大師的真性情袒露無遺。

“表妹”堅持不見，不為別的，只是那份女人心——怕見了昔日情人，這副青春不再的容顏會破壞她在他心目中美麗了近半個世紀(jì)的幻影。潘鶴力排眾議，態(tài)度堅決：“不管你是老還是丑，我都要見，見一面才甘心?！苯K于，潘鶴實現(xiàn)了遠赴溫哥華的夙愿，見了、抱了，他還將年輕時寫給對方的詩，請專業(yè)人士譜成歌曲錄成磁帶作為禮物送給對方。

養(yǎng)生先天性心臟病“笑到最后”

來訪者時常向潘老請教養(yǎng)生之道，對此，他卻無言相告，因為從一出生他就被醫(yī)生診斷為先天性心臟病，家里人給他請醫(yī)生，看算命先生，但得到的結(jié)論都是“此人活不過20歲”。于是，潘鶴索性什么都不顧忌，“真的是將生死置之度外，喜歡怎么吃就怎么吃，喜歡干什么就干什么，從沒有特別的養(yǎng)生之道！”現(xiàn)在80多歲了，也沒有特別的“注意事項”。積極樂觀、心胸豁達、不考慮太多復(fù)雜的事，這些被他和家人歸結(jié)為長壽的主要原因。

一路風(fēng)雨85載，潘鶴用他自己的5尊雕塑來概括一生的感悟。第一個是居里夫人，她無奈地望著江邊，她在為自己的發(fā)明鐳而無奈，本是造福人類的初衷，卻怎曾想因此帶來了今天原子彈和這么多的紛爭……第二個是司徒喬，上世紀(jì)前半葉的畫家，他被潘鶴塑成一副想不通的思索狀，潘鶴認(rèn)為司徒喬的藝術(shù)造詣要高于徐悲鴻和劉海粟，但后兩者卻遠比他更負(fù)盛名，“這也是人生……”第三尊是魯迅，一副清高傲然的表情，“他在橫眉冷對文藝界的跳梁小丑，懶得正眼看，因此題目就叫《睬你都傻》”，潘老說他欣賞魯迅的氣節(jié)，不爭名奪利，不蹚渾水。第四尊雕像是題為《自我完善》的女人半身裸體像，潘老解釋說，人類至今仍在尋求手腳和思想上的解放，這個雕像是說人的頭腦和手都解放出來了，但腿還沒雕出來，意味著還有一部分沒解放，人類還需要不斷地自我完善。最后一尊是他自己的自畫像，取名《笑到最后》，潘老把自己雕成神情自若，張嘴大笑的模樣，對于如此夸張的表情是否太過張揚，潘鶴不以為然，他說：“我為自己能從事藝術(shù)事業(yè)而感到無比幸福，從政很累，從商容易破產(chǎn)，搞藝術(shù)則不然，哈哈大笑，我一輩子過來問心無愧。”