目前，由韓寒主編的雜志《獨唱團》的熱銷引發(fā)了社會各方的評論和反思。

　　“80后”作家作為一個特殊的群體已走過了10年。10年間，他們驚人地在文學圖書市場上崛起，其不俗的市場影響力，使他們越來越不容忽視。但他們的作品則引起了廣泛的爭議。雖然很少得到評論界比較嚴肅的專家的肯定和贊揚，但這并不意味著他們的作品沒有文學價值，而是形成了一個非常特殊的文學現(xiàn)象。某些人雖然被書商和媒體追捧成神童，但只能用“走紅”描述他們的圖書，雖然一本接一本地出版，但其中有許多的確是文化泡沫。

　　●消費時代的“寵兒”

　　個性大于文學性


　　青春文學的“暫時輝煌”

　　“80后”文學主要包括青春文學、武俠奇幻文學和另類文學，其中以郭敬明和張悅?cè)粸榇淼那啻何膶W已經(jīng)成為圖書市場的“寵兒”。郭敬明曾經(jīng)以《幻城》和《夢里花落知多少》接連在2003年文學暢銷書排行榜上位居前列，由他主編的青春雜志《最小說》也成為內(nèi)地最暢銷的雜志之一。而張悅?cè)灰惨浴犊ㄗ呤г?890》等作品贏得年輕讀者的喜愛和追捧。

　　輝煌的市場銷售業(yè)績和龐大的讀者群似乎給這些青春文學作家們帶來了無數(shù)的榮耀和明星般的光環(huán)，但是青春文學的作品大多著眼于“好看好賣”，過于迎合青少年們并不成熟的心理，因而作品往往缺乏思想內(nèi)涵。不少作家和文學評論者對此現(xiàn)狀表示擔憂。著名作家陸天明曾說，文學是用生命鋪墊的，青春文學只能是“暫時的輝煌”。某知名文學評論者也指出，目前青春文學類圖書的暢銷恰恰說明了他們是在消費文學，而不是在創(chuàng)造文學。

　　武俠奇幻文學興起

　　武俠奇幻文學是近年來內(nèi)地文壇的一個新鮮亮點。坊間流行的武俠小說原本是以港臺地區(qū)的金庸、古龍等人的創(chuàng)作方式形成的一種類型小說?！?0后”作家如雨后春筍般涌出后，武俠文學也出現(xiàn)了一個嶄新和繁榮的局面。以小椴、滄月和步非煙為代表的武俠奇幻作家們，通過網(wǎng)絡和《今古傳奇·武俠版》等雜志迅速走紅。年輕的讀者們迫不及待地宣告：內(nèi)地的新武俠已經(jīng)獨立成為一個武俠時代。青年女作家步非煙甚至宣稱要“革掉金庸武俠的命”。北大中文系教授張頤武說：“武俠奇幻小說中所表現(xiàn)的自由和想象是非?？少F的，這恰恰是既往的中國文學中最欠缺的。因此這可以看作是‘80后’寫作為中國文學帶來的一股新風?！钡?，目前武俠奇幻小說中的眾多作品泥沙俱下、良莠不齊，卻是不爭的事實。

　　從鄉(xiāng)土文學到叛逆的一代

　　大多數(shù)成名的“80后”作家都是出生或者成長在北京、上海等大城市，他們的作品中幾乎不曾涉及鄉(xiāng)土生活的體驗。農(nóng)村作者和鄉(xiāng)土題材稀缺就是當下“80后”文學的總體弊病。目前知名度較大的“農(nóng)村80后”作家只有李傻傻一人，他“本色寫作”鄉(xiāng)土題材是其脫穎而出的關鍵。

　　另外，過于表現(xiàn)叛逆和另類也是“80后”作家引人關注的問題，其中以韓寒和春樹最為明顯。韓寒為了文學寫作，幾門最基本的課程都不及格，以致連高中也沒讀完。春樹同樣從高中輟學，開始自由寫作。她的另類表現(xiàn)在她一直在寫“殘酷青春小說”，她的文字試圖表達“80后”一代人在理想、情感、欲望以及成人世界之間的奔突，展示叛逆一代的青春傷口。

　　商業(yè)嗅覺敏銳 依靠想象寫作

　　“80后”作家目前似乎普遍面臨一個尷尬困境：一方面，他們的作品很好地適應了市場經(jīng)濟文化的法則，在圖書市場上呈現(xiàn)出一片繁榮的局面；另一方面，正是由于“80后”文學作品過于商業(yè)化，導致其缺乏文學內(nèi)涵，受到主流文學的冷落和質(zhì)疑。

　　書商和媒體的“合謀”

　　隨著網(wǎng)絡的普及和傳媒的多元化，“80后”作家作品的傳播方式與傳統(tǒng)作家有了天壤之別。傳統(tǒng)的作家發(fā)表作品主要通過文學期刊，得到一定認可后，再出版成書進入市場。在這個過程中，評論家和學者對作品有嚴格的審查來確保其文學內(nèi)涵。而“80后”作家身處網(wǎng)絡信息時代，要么通過在網(wǎng)絡上發(fā)表作品，要么直接出書面對市場。“80后”作家和市場的關系更為直接，他們的作品只有迎合青少年的心理才能擴大知名度和影響力。

　　“沒有昨天”的“80后”

　　“80后”作家和傳統(tǒng)作家們之間存在著一種文學的斷裂。他們的文學觀念已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。傳統(tǒng)作家們大多是在大量閱讀經(jīng)典文學作品的基礎上，結合自身的生活閱歷進行創(chuàng)作的，所以在他們的作品里有厚重的現(xiàn)實感。而“80后”作家們卻截然不同，在這個信息爆炸的時代，“80后”作家們只需坐在電腦屏幕前敲幾下鍵盤，就可獲得任何信息以及各種生活的體驗。經(jīng)驗的碎片、淺閱讀、削平深度、消費符號與趣味等，都是許多“80后”作家作品的特征。著名作家王蒙就曾坦言，他對“80后”作品的整體印象是“沒有昨天”，缺乏中國特色。

　　相對單一的讀者群

　　龐大的讀者群是“80后”作家崛起的重要依托，而這個讀者群的主體是中學生。對此圖書出版人路金波認為，中學生喜歡青春、武俠、奇幻這種類型的小說和雜志。在動漫和互聯(lián)網(wǎng)熏陶下長大的“80后”和“90后”的文化消費已經(jīng)自成系統(tǒng)。但張頤武指出，年輕人寫作，年輕人消費，是一種不健全的自我消化和自我循環(huán)，這樣的創(chuàng)作很難具有持久的生命力。不少批評家也說，傳統(tǒng)作家都能擁有較廣泛的讀者群，而“80”后作家的讀者卻集中在中學生，這反映出他們在創(chuàng)作上還存在不少問題。

　　●向主流文學的轉(zhuǎn)型

　　能否撐起未來中國文壇

　　當下，“80后”作家已逐漸邁入而立之年，隨著人生的成熟，他們顯然不能停留在“小我”意識加想象天賦的創(chuàng)作層次。如何實現(xiàn)自我寫作的轉(zhuǎn)型是“80后”作家面臨的一個共同問題。

　　創(chuàng)作上的轉(zhuǎn)型

　　從2006年開始，“80后”作家紛紛推出所謂轉(zhuǎn)型之作，公開地要撕掉“80后”的標簽。代表作品有韓寒的《光榮日》、郭敬明的《悲傷逆流成河》、張悅?cè)坏摹妒砒B》等。用他們自己的話說，就是向“80后”正式告別。其實，一兩部作品的轉(zhuǎn)型并沒有什么意義，重要的是他們需要找到合適的“巨人的肩膀”，在傳統(tǒng)文化和經(jīng)典作品中汲取養(yǎng)分，讓他們的作品中有歷史感和現(xiàn)實性。青年評論家夏烈指出，在嶄新的時代語境下，“80后”作家需要尋找一個自己的文學信仰，清楚應該繼承什么、發(fā)揚什么和探索什么。此外，“80后”作家生活和寫作于一個越來越商業(yè)化和媒體化的社會文化環(huán)境，他們需要耐得住寂寞，抵得住誘惑，讓自己的文學理想在相對純凈的天地里徜徉。

　　向主流文壇靠攏

　　主流文壇對“80后”作家們的態(tài)度一開始似乎是冷落和無視的。畢竟起初他們的作品很容易被人認為是缺乏思想性和藝術性、曾經(jīng)大量存在并且迅速消失的中學生的寫作。此外，“80后”作家大多是從網(wǎng)絡走出來的，這樣邊緣和另類的生存方式也不被主流文學認可。但隨著“80后”作家的許多代表人物在市場和媒體的影響力的擴大以及眾多學者和評論家對“80后”寫作的討論與研究，主流文學也開始關注這個群體。2007年4月，中國作協(xié)邀請了郭敬明、張悅?cè)弧⒗钌瞪档取?0后”作家座談。在隨后中國作協(xié)公布的新會員名單中，“80后”的郭敬明、張悅?cè)弧⑹Y峰、李傻傻等人赫然在列。主流文壇的關注與提攜，對于面臨著從青春寫作到成熟寫作轉(zhuǎn)型的“80后”作家有著重要的意義，張揚個性與勇于創(chuàng)新固然可貴，但尊重經(jīng)典和歷史卻更為重要。

　　“80后”作家是中國文壇未來的中堅力量，他們能否承擔中國文學的重任尚未可知。雖然這個群體曾經(jīng)被稱為“垮掉的一代”，遭受了質(zhì)疑和冷落，但現(xiàn)在他們正逐漸被學者和評論家認可和接受。某評論家曾說，“80后”作家給中國文學帶來了一股新的感覺化思潮。張頤武也認為，整個文學的發(fā)展結構從“80后”開始發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變，給21世紀中國文學添加了豐富的內(nèi)涵。 趙建