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      我們該怎樣懷念藝術(shù)大師吳冠中?

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2010-07-24
      中共中央政治局常委李長春20日來到中國美術(shù)館,參觀正在這里舉行的“不負(fù)丹青——吳冠中紀(jì)念特展”。李長春強調(diào),當(dāng)前中國正處在一個歷史性變革的偉大時代,呼喚與之相適應(yīng)的鴻篇巨制和名家大師。廣大文藝工作者要以吳冠中為榜樣,始終牢記肩負(fù)的社會責(zé)任,樹立高遠的藝術(shù)追求,發(fā)揚十年磨一劍的精神,淡泊名利、潛心創(chuàng)作,心無旁騖、精益求精,不斷提升思想道德修養(yǎng)和藝術(shù)境界,創(chuàng)作更多經(jīng)得起歷史和人民檢驗的精品力作,努力成為德藝雙馨、深受人民歡迎和喜愛的藝術(shù)大師。(7月21日《人民日報》)


        2010年6月25日,吳冠中這位20世紀(jì)現(xiàn)代中國繪畫的代表畫家走了。吳冠中是在中國當(dāng)代美術(shù)發(fā)展中具有重要影響的藝術(shù)大師,是德藝雙馨的人民藝術(shù)家。他積極投身中國藝術(shù)的探索與創(chuàng)新,為中國文化藝術(shù)和藝術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻;他一生儉樸,把很多作品無私捐贈出來,留給了人民,體現(xiàn)出高尚的思想境界和人品,是文化藝術(shù)界學(xué)習(xí)的楷模。

        吳冠中大師的離去,引發(fā)了我們太多的思考。一位藝術(shù)家,能夠心無旁騖地投入到自己的繪畫創(chuàng)作中,不為金錢所動,不為利益所惑,不為權(quán)貴所擾,這是難能可貴的。而時下,有的藝術(shù)家,其作品也罷,其人格也罷,都很難立得起來,也很難被大眾所認(rèn)同所接受所推崇,一個重要的原因,就是不能平心靜氣做學(xué)問,無法甘于清貧純粹追求藝術(shù),也很難守住創(chuàng)作中的孤獨與寂寞。于是,這樣的人,浮躁得難以言狀,要么搞一些應(yīng)酬,要么到處搞吃喝,要么搞一些無聊的炒作,要么做一些與身份不相符的事情。這樣做的結(jié)果,要么業(yè)績平平,很難在業(yè)界立住腳;要么人品很差,其事業(yè)發(fā)展受到制約。這樣的人面對吳冠中大師想必會感到臉紅。

        一位學(xué)貫中西的藝術(shù)大師。作為中國美術(shù)界最后一位學(xué)貫中西的泰斗級藝術(shù)家,吳冠中一生都在創(chuàng)造獨樹一格的生命意境:他終生致力于“油畫民族化”及“中國畫現(xiàn)代化”之探索。1947年,吳冠中進入國立巴黎高級藝術(shù)學(xué)校,師從四五十年代前后威震巴黎的重要畫家蘇弗爾皮教授。一直讓吳冠中深受啟發(fā)的是蘇弗爾皮對藝術(shù)和藝術(shù)作品的分類理論:他把藝術(shù)分為兩路,說小路藝術(shù)娛人,而大路藝術(shù)撼人;他看對象或作品亦分兩類美:美與漂亮,在他看來,評價一部作品是“漂亮”,便是值得警惕的貶詞。這條評價理論也被吳冠中帶回了中國。1960年代,吳冠中給中央美院的師生做講演,歷數(shù)十大美學(xué)問題,其中一條就是“美”不是“漂亮”,“漂亮”不是“美”。幾十年來,吳冠中一直探索著將中西繪畫藝術(shù)結(jié)合在一起。吳冠中最早畫的作品多以江南水鄉(xiāng)為題材,畫面充滿詩意,他特別重視點、線、面的結(jié)合與搭配。晚年他的畫風(fēng)有所變化,在一批反映黃土高原的作品中多用粗線,自成一種意境。

        一位在風(fēng)雨中獨行的藝術(shù)大師?;貒螅瑓枪谥忻媾R的國內(nèi)環(huán)境就是“美術(shù)界的當(dāng)權(quán)人物觀點極保守,視西方現(xiàn)代藝術(shù)為洪水猛獸”。在清華建筑系,吳冠中教授素描和水彩,與此同時,他自己也開始潛心研究起將水彩與已往學(xué)過的水墨結(jié)合,并對畫樹情有獨鐘。而當(dāng)時的大背景是,幾乎沒有人畫風(fēng)景,認(rèn)為不能為政治服務(wù),不務(wù)正業(yè),甚至?xí)獾脚?。幸虧?dāng)時的文藝界領(lǐng)導(dǎo)人周揚說風(fēng)景畫無害,吳冠中才算有了保護傘。在他的心目中,“不鼓勵,不發(fā)表,都與我無關(guān),與藝術(shù)無關(guān),我只須一條羊腸小道,途中有獨木橋,讓我奔向自己的目標(biāo),那里是天堂?!本瓦@樣,吳冠中始終在主流之外獨行,不遷就、不趨附,也不被左右,唯有藝術(shù)才是他的主心骨。成就大事業(yè)者必備素質(zhì),想必是,除了要有過硬本領(lǐng)之外,就是要有自己的思想,要有自己獨到的見解,要有與眾不同的追求,做一個堅強的自己,努力堅持走自己的路。

        一位敢講真話的藝術(shù)大師。盡管經(jīng)歷過文革的打壓,文革后的吳冠中依然延續(xù)著他不遷就、不趨附、不被左右的真實個性,從青年時期就熱愛魯迅的吳冠中,盡管沒能從事文學(xué),但他把對文學(xué)的戀情轉(zhuǎn)移到美術(shù),對魯迅的閱讀和理解貫穿了他的一生,魯迅的獨立和批判的風(fēng)骨也支撐著他在文革后的文藝批評和社會批判。在吳冠中的心目中,“中國可以沒有齊白石,但不能沒有魯迅?!薄叭绻麤]有魯迅,我根本就不會從事藝術(shù);沒有魯迅,根本就不會有今天的吳冠中。”可見魯迅先生在吳冠中心目中的位置。記得魯迅曾經(jīng)說過:“人不能有傲氣,但是,不能沒有傲骨。”魯迅表現(xiàn)最突出的,是魯迅抗暴,敢于站出來與黑暗勢力抗?fàn)?。吳冠中之所以在風(fēng)雨中獨行,正是源于他身上有魯迅先生所說的傲骨。

        一位對藝術(shù)純粹追求的大師。因為對自己作品的不滿,吳冠中會一次性銷毀二百多幅繪畫,中國美術(shù)館館長范迪安對此評價道:“我想一個藝術(shù)家能夠果斷地處理自己的畫,這說明他有很高的追求,而且也有非常高的眼力,他能夠及時地判斷自己的作品是否達到一定的高度,我想正是一種非常認(rèn)真的對待藝術(shù)的態(tài)度。”曾有人統(tǒng)計,吳冠中作品的總成交額已經(jīng)達到17.8億元,在中國僅次于齊白石。然而他并沒有把這大筆的藝術(shù)財富化為私有,他一次又一次大手筆地把自己的天價作品捐贈給國內(nèi)的美術(shù)館,在他看來,“我什么都可以留作遺產(chǎn),但畫決不留作遺產(chǎn)。我的畫是畫給大家看的,絕不是畫給家里幾個人看的?!?br/>
        吳冠中大師遠去了,我們對他最好的懷念應(yīng)當(dāng)是,學(xué)習(xí)大師純潔和無私的藝術(shù)之心靈;學(xué)習(xí)大師對藝術(shù)的執(zhí)著追求和無比的熱愛;學(xué)習(xí)大師帶著感情充滿激情畫出真情的崇高精神境界和高尚的人格品質(zhì)!

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