中共中央政治局常委李長春20日來到中國美術(shù)館，參觀正在這里舉行的“不負(fù)丹青——吳冠中紀(jì)念特展”。李長春強調(diào)，當(dāng)前中國正處在一個歷史性變革的偉大時代，呼喚與之相適應(yīng)的鴻篇巨制和名家大師。廣大文藝工作者要以吳冠中為榜樣，始終牢記肩負(fù)的社會責(zé)任，樹立高遠的藝術(shù)追求，發(fā)揚十年磨一劍的精神，淡泊名利、潛心創(chuàng)作，心無旁騖、精益求精，不斷提升思想道德修養(yǎng)和藝術(shù)境界，創(chuàng)作更多經(jīng)得起歷史和人民檢驗的精品力作，努力成為德藝雙馨、深受人民歡迎和喜愛的藝術(shù)大師。(7月21日《人民日報》)


　　2010年6月25日，吳冠中這位20世紀(jì)現(xiàn)代中國繪畫的代表畫家走了。吳冠中是在中國當(dāng)代美術(shù)發(fā)展中具有重要影響的藝術(shù)大師，是德藝雙馨的人民藝術(shù)家。他積極投身中國藝術(shù)的探索與創(chuàng)新，為中國文化藝術(shù)和藝術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻；他一生儉樸，把很多作品無私捐贈出來，留給了人民，體現(xiàn)出高尚的思想境界和人品，是文化藝術(shù)界學(xué)習(xí)的楷模。

　　吳冠中大師的離去，引發(fā)了我們太多的思考。一位藝術(shù)家，能夠心無旁騖地投入到自己的繪畫創(chuàng)作中，不為金錢所動，不為利益所惑，不為權(quán)貴所擾，這是難能可貴的。而時下，有的藝術(shù)家，其作品也罷，其人格也罷，都很難立得起來，也很難被大眾所認(rèn)同所接受所推崇，一個重要的原因，就是不能平心靜氣做學(xué)問，無法甘于清貧純粹追求藝術(shù)，也很難守住創(chuàng)作中的孤獨與寂寞。于是，這樣的人，浮躁得難以言狀，要么搞一些應(yīng)酬，要么到處搞吃喝，要么搞一些無聊的炒作，要么做一些與身份不相符的事情。這樣做的結(jié)果，要么業(yè)績平平，很難在業(yè)界立住腳；要么人品很差，其事業(yè)發(fā)展受到制約。這樣的人面對吳冠中大師想必會感到臉紅。

　　一位學(xué)貫中西的藝術(shù)大師。作為中國美術(shù)界最后一位學(xué)貫中西的泰斗級藝術(shù)家，吳冠中一生都在創(chuàng)造獨樹一格的生命意境：他終生致力于“油畫民族化”及“中國畫現(xiàn)代化”之探索。1947年，吳冠中進入國立巴黎高級藝術(shù)學(xué)校，師從四五十年代前后威震巴黎的重要畫家蘇弗爾皮教授。一直讓吳冠中深受啟發(fā)的是蘇弗爾皮對藝術(shù)和藝術(shù)作品的分類理論：他把藝術(shù)分為兩路，說小路藝術(shù)娛人，而大路藝術(shù)撼人；他看對象或作品亦分兩類美：美與漂亮，在他看來，評價一部作品是“漂亮”，便是值得警惕的貶詞。這條評價理論也被吳冠中帶回了中國。1960年代，吳冠中給中央美院的師生做講演，歷數(shù)十大美學(xué)問題，其中一條就是“美”不是“漂亮”，“漂亮”不是“美”。幾十年來，吳冠中一直探索著將中西繪畫藝術(shù)結(jié)合在一起。吳冠中最早畫的作品多以江南水鄉(xiāng)為題材，畫面充滿詩意，他特別重視點、線、面的結(jié)合與搭配。晚年他的畫風(fēng)有所變化，在一批反映黃土高原的作品中多用粗線，自成一種意境。

　　一位在風(fēng)雨中獨行的藝術(shù)大師?；貒螅瑓枪谥忻媾R的國內(nèi)環(huán)境就是“美術(shù)界的當(dāng)權(quán)人物觀點極保守，視西方現(xiàn)代藝術(shù)為洪水猛獸”。在清華建筑系，吳冠中教授素描和水彩，與此同時，他自己也開始潛心研究起將水彩與已往學(xué)過的水墨結(jié)合，并對畫樹情有獨鐘。而當(dāng)時的大背景是，幾乎沒有人畫風(fēng)景，認(rèn)為不能為政治服務(wù)，不務(wù)正業(yè)，甚至?xí)獾脚?。幸虧?dāng)時的文藝界領(lǐng)導(dǎo)人周揚說風(fēng)景畫無害，吳冠中才算有了保護傘。在他的心目中，“不鼓勵，不發(fā)表，都與我無關(guān)，與藝術(shù)無關(guān)，我只須一條羊腸小道，途中有獨木橋，讓我奔向自己的目標(biāo)，那里是天堂?！本瓦@樣，吳冠中始終在主流之外獨行，不遷就、不趨附，也不被左右，唯有藝術(shù)才是他的主心骨。成就大事業(yè)者必備素質(zhì)，想必是，除了要有過硬本領(lǐng)之外，就是要有自己的思想，要有自己獨到的見解，要有與眾不同的追求，做一個堅強的自己，努力堅持走自己的路。

　　一位敢講真話的藝術(shù)大師。盡管經(jīng)歷過文革的打壓，文革后的吳冠中依然延續(xù)著他不遷就、不趨附、不被左右的真實個性，從青年時期就熱愛魯迅的吳冠中，盡管沒能從事文學(xué)，但他把對文學(xué)的戀情轉(zhuǎn)移到美術(shù)，對魯迅的閱讀和理解貫穿了他的一生，魯迅的獨立和批判的風(fēng)骨也支撐著他在文革后的文藝批評和社會批判。在吳冠中的心目中，“中國可以沒有齊白石，但不能沒有魯迅?！薄叭绻麤]有魯迅，我根本就不會從事藝術(shù)；沒有魯迅，根本就不會有今天的吳冠中。”可見魯迅先生在吳冠中心目中的位置。記得魯迅曾經(jīng)說過：“人不能有傲氣，但是，不能沒有傲骨。”魯迅表現(xiàn)最突出的，是魯迅抗暴，敢于站出來與黑暗勢力抗?fàn)?。吳冠中之所以在風(fēng)雨中獨行，正是源于他身上有魯迅先生所說的傲骨。

　　一位對藝術(shù)純粹追求的大師。因為對自己作品的不滿，吳冠中會一次性銷毀二百多幅繪畫，中國美術(shù)館館長范迪安對此評價道：“我想一個藝術(shù)家能夠果斷地處理自己的畫，這說明他有很高的追求，而且也有非常高的眼力，他能夠及時地判斷自己的作品是否達到一定的高度，我想正是一種非常認(rèn)真的對待藝術(shù)的態(tài)度。”曾有人統(tǒng)計，吳冠中作品的總成交額已經(jīng)達到17.8億元，在中國僅次于齊白石。然而他并沒有把這大筆的藝術(shù)財富化為私有，他一次又一次大手筆地把自己的天價作品捐贈給國內(nèi)的美術(shù)館，在他看來，“我什么都可以留作遺產(chǎn)，但畫決不留作遺產(chǎn)。我的畫是畫給大家看的，絕不是畫給家里幾個人看的?！?br/>
　　吳冠中大師遠去了，我們對他最好的懷念應(yīng)當(dāng)是，學(xué)習(xí)大師純潔和無私的藝術(shù)之心靈；學(xué)習(xí)大師對藝術(shù)的執(zhí)著追求和無比的熱愛；學(xué)習(xí)大師帶著感情充滿激情畫出真情的崇高精神境界和高尚的人格品質(zhì)！