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      私人博物館:沉重?fù)?dān)當(dāng) 可貴堅(jiān)守 如何開(kāi)發(fā)"私博"

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2010-07-19
      近日,“首屆中國(guó)私人博物館高峰論壇”在北京舉行,引發(fā)了專家對(duì)私人博物館如何生存發(fā)展等熱點(diǎn)話題的激烈探討和關(guān)注。

      私人藏家依靠自己的時(shí)間、精力、金錢收集保護(hù)了大量文物、有價(jià)值的民俗、民族遺產(chǎn),并力所能及進(jìn)行了推廣、傳播。但現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是,私人博物館沒(méi)有國(guó)家扶持,更面臨著很多法律的限制、現(xiàn)實(shí)的約束,多半經(jīng)營(yíng)困難,艱難求生。辛苦收集整理成系統(tǒng)的藏品又面臨著重新流散、甚至被毀掉的危險(xiǎn)。誰(shuí)來(lái)保護(hù)私人博物館?私人博物館面臨的實(shí)際困難如何解決,私人博物館如何傳承、開(kāi)發(fā)、發(fā)展?這些問(wèn)題都深深困擾著每一位私人博物館館長(zhǎng)——

      “收、藏、鑒、賞,賞是最高境界,卻也是做得最不到位的地方。”

      收藏界里有“片兒白”稱號(hào)的白明向同道們?cè)V苦。他的同道是18名來(lái)自海內(nèi)外的私人博物館館長(zhǎng),其中有專門從新西蘭越洋飛來(lái)、收藏勞斯萊斯古董車的藏家周勇,成都民俗收藏的大家趙樹(shù)同教授,被稱為收藏界諍友、《誰(shuí)在收藏中國(guó)》《誰(shuí)在拍賣中國(guó)》的作者吳樹(shù)先生。

      改革開(kāi)放30年,一批中國(guó)人有了一定的財(cái)富積累,開(kāi)始深入文化領(lǐng)域。他們從個(gè)人興趣出發(fā),耗費(fèi)幾十載光陰將自己的資金變?yōu)檎鋹?ài)的藏品。一些有責(zé)任心的藏家更是將藏品建成私人博物館供公眾參觀,為社會(huì)服務(wù),被譽(yù)為當(dāng)?shù)氐奈幕?hào)或城市名片。但由于現(xiàn)實(shí)的困境,這些私人博物館的日子普遍不好過(guò),藏品得不到很好的開(kāi)發(fā)利用,其文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值也被嚴(yán)重低估了。

      論壇上,私人博物館館長(zhǎng)們都有一個(gè)共識(shí):“藏品是社會(huì)的,是文化的,應(yīng)該發(fā)揮更大的作用?!?br/>
      藏家心路歷程:由喜歡到責(zé)任

      收藏做到私人博物館這個(gè)級(jí)別,就天然擁有了很多文化、社會(huì)的責(zé)任。

      五岳散人是著名的媒體評(píng)論家,但很少有人知道,他自小習(xí)武,收藏了很多古代兵器,包括戚繼光抗倭?xí)r代制作的“戚家刀”。無(wú)論國(guó)內(nèi)外游歷,五岳散人都喜歡參觀當(dāng)?shù)夭┪镳^。看得越多,讓他越感嘆:“在英國(guó)、法國(guó)等國(guó)家,逛博物館是一種生活方式,孩子們從小就跟著父母一起在博物館里參觀、學(xué)習(xí),享受著文物、展品帶給他們的歡愉?!痹趪?guó)外的博物館里,他經(jīng)常聽(tīng)到參觀者問(wèn)講解員的問(wèn)題是:“這是哪個(gè)文明時(shí)代的物品呢?”但在國(guó)內(nèi)的博物館里,參觀者卻常常討論,這物件值多少錢!

      “實(shí)際上,收藏往往是苦行僧,文化這東西本來(lái)就是寂寞的?,F(xiàn)在社會(huì)注重奢侈的生活導(dǎo)向,這對(duì)我沒(méi)有誘惑力。”古陶文明博物館館長(zhǎng)路東之深有同感。很多私人藏家收藏的最初動(dòng)因都是喜歡,然后就會(huì)萌生一種不忍好東西流失、搶救文化的責(zé)任感。中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授趙樹(shù)同是劉文彩莊園內(nèi)著名雕塑“收租院”的主創(chuàng),因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系,上世紀(jì)60年代就接觸到大量的民俗文物,比如皮影、雕花床、廟牌等。因?yàn)閾?dān)心這些被洶涌的政治運(yùn)動(dòng)毀掉,他一有機(jī)會(huì)就收購(gòu)、收集,積累到現(xiàn)在已經(jīng)有皮影近20萬(wàn)件,雕花床數(shù)百個(gè),還專門捐出幾萬(wàn)件給中國(guó)美術(shù)學(xué)院做了一個(gè)皮影博物館。皮影館展出的皮影多為明清時(shí)代的老皮影,來(lái)自于陜西、甘肅、河南、河北等地,刻工精美,造型奇特,內(nèi)容以古典名著的場(chǎng)景為主,《大破誅仙陣》《劉姥姥進(jìn)大觀園》《鳳儀亭》等出自《封神演義》《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》等中國(guó)古典名著。在這里,人們可以感悟中國(guó)人的神思妙想,欣賞中國(guó)人的鬼斧神工……現(xiàn)在這些珍貴的皮影成了價(jià)值無(wú)法估量的教材和文化遺產(chǎn)。

      迫在眉睫的問(wèn)題:誰(shuí)來(lái)保護(hù)私博?

      眼下,迫在眉睫的問(wèn)題是,誰(shuí)來(lái)保護(hù)這些私人博物館呢?

      收藏家、國(guó)防大學(xué)軍事專家黃宏少將認(rèn)為,私人收藏是國(guó)家收藏的有力補(bǔ)充,對(duì)于保護(hù)國(guó)家文物功不可沒(méi),很多有價(jià)值的文物流落民間,如果國(guó)家博物館要從民間購(gòu)得藏品,程序很復(fù)雜,收購(gòu)需要多方專家反復(fù)論證并提出不同意見(jiàn),回購(gòu)藏品不免會(huì)有打眼的時(shí)候,還要承擔(dān)責(zé)任,回購(gòu)積極性并不高。不僅如此,當(dāng)出售者得知收購(gòu)者是國(guó)家博物館時(shí),價(jià)格會(huì)翻出幾倍甚至幾十倍,而私人收藏則讓流落民間的珍貴文物、藏品有了很好的安身之處。

      事實(shí)上,民間有很多藏品是“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”。國(guó)家博物館的收藏往往需要夠一定級(jí)別,而實(shí)際中的收藏是有不同層次的,很多“小物件”更能代表中國(guó)文化。諸如皮影戲這類東西,如不進(jìn)行搶救性保護(hù),很可能失傳。

      睦明唐古瓷片標(biāo)本博物館館長(zhǎng)白明人稱“片兒白”,收藏了幾萬(wàn)片瓷片,有很高的媒體知名度,但他的博物館也面臨著很大窘?jīng)r:“我現(xiàn)在的策略已經(jīng)養(yǎng)不起我的博物館了,它需要沒(méi)完沒(méi)了的投資,而我就是投資方。”

      “以館養(yǎng)館”:如何開(kāi)發(fā)私博

      北京玉道文化發(fā)展有限公司的杜平認(rèn)為:“作為收藏家,我們應(yīng)該有一種責(zé)任引導(dǎo)收藏界,對(duì)收藏有一個(gè)正確認(rèn)識(shí)。現(xiàn)在社會(huì)上把一切藏品都貨幣化,但我認(rèn)為如何重新定義收藏是件非常重要的事。在我看來(lái),收藏是研究、鑒賞、弘揚(yáng)、傳承文化,任何一個(gè)事物都有它的文化內(nèi)涵,而不是單純的商業(yè)價(jià)值?!崩?,周勇收藏了近50輛勞斯萊斯古董車,他收藏初衷是“為中國(guó)人出口氣”。圓明園獸首在內(nèi)的諸多國(guó)寶級(jí)文物流失海外被天價(jià)拍賣,遠(yuǎn)在美國(guó)、身為中國(guó)人的他很是生氣。為此,他買了西方最牛的古董車:“西方人用暴力搶走了中國(guó)文物,而中國(guó)人用正規(guī)手段買走了西方寶貝,其中的意義有很大不同?!痹倮?,睦明唐古瓷片標(biāo)本博物館雖然面臨著很大困境,但館長(zhǎng)白明卻依然樂(lè)此不疲,因?yàn)椋蠹叶荚诜e極探索一條能夠開(kāi)發(fā)和更好利用私人博物館的道路。

      在趙樹(shù)同看來(lái),“以館養(yǎng)館”的最好辦法就是開(kāi)發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),博物館活了,藏品就能發(fā)揮更大價(jià)值。

      但這一切都需要政府和官方的引導(dǎo),需要媒體、各種社會(huì)力量的參與。否則,中國(guó)私人博物館還會(huì)陷入“因藏而興,為藏所累,被藏所困,藏散館亡”的惡性循環(huán)中。
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