這里呈現(xiàn)的是六位藝術(shù)家安安靜靜的雕塑作品，他們來自東方或與東方有關(guān)，中國人、日本人、在日本生活的美國人。他們作品所呈現(xiàn)的氣質(zhì)，很東方嗎？還僅是一個假設(shè)？這是中國雕塑學(xué)會沙龍在這個展覽中想討論的問題。

只要你臉皮夠厚，提出一個“假設(shè)”的問題是相對容易的。推演出一個“假設(shè)”的答案是非常難的，因為它需要多個支撐，至少自圓其說。而藝術(shù)展覽常被認為是以視覺的方式對問題的回答，或者是對問題的置疑。好在是藝術(shù)，她觸摸天地，但不直接改變她們，因此游戲的空間巨大。

東方是太陽升起的地方，也是月亮升起的地方。太陽升起時的勃勃生機與月亮升起時的優(yōu)雅沉靜，在一天內(nèi)上演。對于變化，東方人是心平氣和的。甚至我們常說：“假如太陽從西邊生起” 。這是個關(guān)于科學(xué)的假設(shè)嗎？還是一個關(guān)于生活的假設(shè)？其實這是一個有關(guān)終極問題的假設(shè)。雖然在今天很多人不再關(guān)心這些事情了。

參加此展的六位藝術(shù)家，從他們的作品中我們可以找到些許深意。他們以一種“坐看”的方式觀察世界，也許因為他們都過了“無畏”的年齡而未到“無語”的年齡吧，在他們的作品中還蘊涵著想去表達的態(tài)度，但呈現(xiàn)的結(jié)果已相對單純。

馮友蘭先生在他所著的《中國哲學(xué)簡史》的最后講了個禪宗故事。

俱胝和尚。凡有詰問，惟舉一指。后有童子，因外人問： “和尚說何法要？”童子亦豎起一指。胝聞，遂以刀斷其指，童子號哭而去。胝復(fù)召子，童子回首，胝卻豎其指，童子忽然領(lǐng)悟。（《曹山語錄》）

最后馮先生總結(jié)說：“在達到哲學(xué)的單純性之前，他必須通過哲學(xué)的復(fù)雜性。人必須先說很多話然后保持靜默?！?br/>
藝術(shù)也是如此。


展覽信息

題目：東方假設(shè)——雕塑六人展

藝術(shù)家：張德峰 劉永剛 杰弗里 P.繆薩斯 張 偉 趙 磊 山本一彌

策展人：吳洪亮

主辦：中國雕塑學(xué)會沙龍

鳴謝：北京野田當(dāng)代畫廊