著名畫家吳冠中先生于6月25日23點(diǎn)52分在北京醫(yī)院因病逝世，享年91歲。昨晨，美協(xié)副主席尼瑪澤仁代表美協(xié)向記者確認(rèn)了此消息。前清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)包林說(shuō)，吳冠中與他已有30年的師生關(guān)系。盡管一個(gè)月前就得知恩師生病住院，但得知恩師離去的消息時(shí)仍深感惋惜，他表示“除了具備藝術(shù)天分外，對(duì)于工作十分敬業(yè)和勤奮，像一個(gè)戰(zhàn)士，他是中國(guó)20世紀(jì)藝術(shù)史上繞不開的一個(gè)人物”。

　　記者從佳士得拍賣行一位工作人員處獲悉，吳冠中先生最近一直住在北京醫(yī)院，上周他還去那里看望吳先生，得知吳先生去世的消息也感到震驚。記者從北京醫(yī)院獲悉，吳老從2004年開始就多次到該院治療或住院，主要患的是一些老年病，曾經(jīng)在特護(hù)ICU、心內(nèi)科病房治療。

　　據(jù)了解，吳冠中是20世紀(jì)現(xiàn)代中國(guó)繪畫的代表畫家之一。他為中國(guó)現(xiàn)代繪畫作出了很大的貢獻(xiàn)。長(zhǎng)期以來(lái)，他不懈地探索東西方繪畫兩種藝術(shù)語(yǔ)言的不同美學(xué)觀念，堅(jiān)忍不拔地實(shí)踐著“油畫民族化”、“中國(guó)畫現(xiàn)代化”的創(chuàng)作理念，形成了鮮明的藝術(shù)特色。他執(zhí)著地守望著“在祖國(guó)、在故鄉(xiāng)、在家園、在自己心底”的真切情感，表達(dá)了民族和大眾的審美需求。吳冠中的作品具有很高的文化品格，從20世紀(jì)80年代開始，他的藝術(shù)觀念和繪畫創(chuàng)作就適應(yīng)歷史發(fā)展和時(shí)代的需要，推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代繪畫觀念的演變和發(fā)展。

　　作為美術(shù)教育家，吳冠中注重學(xué)生藝術(shù)個(gè)性的培育。作為善思考的藝術(shù)家，他又勤于著述，立論獨(dú)特，而且文字生動(dòng)流暢。其中關(guān)于抽象美、形式美、形式?jīng)Q定內(nèi)容、生活與藝術(shù)要如風(fēng)箏不斷線等觀點(diǎn)，曾引起美術(shù)界的爭(zhēng)論。

　　吳冠中在美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)教育上取得了巨大成就，致力于油畫民族化和中國(guó)畫現(xiàn)代化的探索，在海內(nèi)外享有很高聲譽(yù)。多次在中國(guó)美術(shù)館和全國(guó)十余個(gè)主要城市舉辦個(gè)人畫展，并先后在新加坡國(guó)家博物館、香港藝術(shù)中心、美國(guó)舊金山中華文化中心、伯明翰博物館、堪薩斯大學(xué)藝術(shù)館、紐約州圣約翰博物館及底特律博物館、大英博物館、巴黎市立塞紐奇博物館等舉辦畫展。已出版?zhèn)€人畫集50余種、個(gè)人文集有《吳冠中談藝集》《吳冠中散文選》《美丑緣》《生命的風(fēng)景》《吳冠中文集》等十余種。吳冠中現(xiàn)任中央工藝美術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)顧問，全國(guó)政協(xié)委員等職。

　人物簡(jiǎn)介

　　吳冠中，筆名“荼”，中國(guó)當(dāng)代著名畫家、美術(shù)教育家、散文家。1919年出生于江蘇省宜興縣。1942年畢業(yè)于國(guó)立藝術(shù)專科學(xué)校，1946年考取教育部公費(fèi)留學(xué)，1947年到巴黎國(guó)立高級(jí)美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)西洋美術(shù)史。吳冠中1950年秋返國(guó)，先后任教于中央美術(shù)學(xué)院、清華大學(xué)建筑系、北京藝術(shù)學(xué)院、中央工藝美術(shù)學(xué)院。曾任中央工藝美術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，全國(guó)政協(xié)委員等職。

　　代表作品

　　他的油畫代表作有《長(zhǎng)江三峽》《魯迅的故鄉(xiāng)》等。中國(guó)畫代表作有《春雪》及《獅子林》《長(zhǎng)城》等。出版有《吳冠中畫北國(guó)風(fēng)光集》《吳冠中畫選》《吳冠中油畫寫生》《吳冠中國(guó)畫選輯》（1～4）及《東尋西找集》《風(fēng)箏不斷線》《天南地北》《誰(shuí)家粉本》《吳冠中素描、色彩畫選》《吳冠中中國(guó)畫選一輯》《吳冠中散文選》等。

　　藝術(shù)真言

　　△畫家走到藝術(shù)家的很少，大部分是畫匠，可以發(fā)表作品，為了名利，忙于生存，已經(jīng)不做學(xué)問了，像大家那樣下苦工夫的人越來(lái)越少。

　　△整個(gè)社會(huì)都浮躁，刊物、報(bào)紙、書籍，打開看看，面目皆是浮躁；畫廊濟(jì)濟(jì)，展覽密集，與其說(shuō)這是文化繁榮，不如說(shuō)是為爭(zhēng)飯碗而標(biāo)新立異，嘩眾唬人，與有感而發(fā)的藝術(shù)創(chuàng)作之樸素心靈不可同日而語(yǔ)。

　　△藝術(shù)發(fā)自心靈與靈感，心靈與靈感無(wú)處買賣，藝術(shù)家本無(wú)職業(yè)。

　　大師的書房?jī)H5平方米

　　吳冠中畫作一向是藝術(shù)品拍賣市場(chǎng)上的“寵兒”，拍賣價(jià)格屢屢創(chuàng)出新高，甚至高達(dá)數(shù)千萬(wàn)元。據(jù)媒體披露，這樣一位藝術(shù)大師，卻過(guò)著平民生活。此前，曾有人簡(jiǎn)單統(tǒng)計(jì)了一下，吳冠中的畫作近年在市場(chǎng)上拍賣的總額達(dá)到16億港元。

　　然而，這樣一位作品屢屢拍出天價(jià)的畫家，卻過(guò)著簡(jiǎn)樸的平民生活。據(jù)報(bào)道，在吳冠中不足5平方米的書房，除了靠墻兩個(gè)裝滿畫冊(cè)和書籍的鐵架子，就是臨窗一張比課桌略大的書桌和一張椅子。椅子拉開幾乎頂?shù)搅藭堋?br/>
　　媒體戲稱吳先生住在螺螄殼里。而被吳先生稱作“下蛋的窩兒”的家，是上個(gè)世紀(jì)90年代初搬進(jìn)來(lái)的。在那個(gè)袖珍書房里，吳先生完成了他文集里許多重要篇章。室內(nèi)沒有名家墨寶鎮(zhèn)宅，沒有齋堂匾額述懷，唯有迎門的墻上一幅凡·高油畫織成的掛毯。

　　生前捐贈(zèng)畫作價(jià)值連城

　　據(jù)報(bào)道，1999年，吳冠中向中國(guó)美術(shù)館捐獻(xiàn)了10幅作品。2008年，吳冠中把得意之作《一九七四·長(zhǎng)江》捐贈(zèng)給了故宮博物院。吳冠中還曾將66件精品無(wú)償捐贈(zèng)給上海美術(shù)館。浙江人民政府及吳冠中母校中國(guó)美術(shù)學(xué)院也收到過(guò)其捐贈(zèng)的56件作品和16件收藏品。而這些都是無(wú)償奉獻(xiàn)。此前，吳冠中還曾赴港，將33件作品捐獻(xiàn)給香港藝術(shù)館永久珍藏，估值逾1.5億港元。

　　在接受采訪時(shí)，吳冠中曾表示：“我的藝術(shù)是屬于中國(guó)人民的，所以要把最好的作品留在中國(guó)。以前總覺得在中國(guó)很少有人能理解我的作品，甚至認(rèn)為把作品放在國(guó)外可能更便于傳播我的藝術(shù)。但現(xiàn)在不這么看了，全世界都羨慕中國(guó)的發(fā)展，我對(duì)祖國(guó)更是充滿了信心?！?br/>
在中國(guó)當(dāng)代畫壇，吳冠中是一個(gè)閃光的坐標(biāo)。九十一載春秋飛渡，他用如椽巨筆記錄了人生的悲喜甜酸，也記錄了時(shí)代和藝術(shù)的滄海桑田；九十一年風(fēng)雨兼程的生命羈旅，一分一秒地壘筑起這位享譽(yù)國(guó)際的繪畫大師的藝術(shù)高度，每一步，都艱難備至。為了堅(jiān)持自己的藝術(shù)理論，吳冠中常常放下畫筆，拿起鋼筆，與畫壇的保守派們爭(zhēng)辯，從世紀(jì)末畫壇筆墨之爭(zhēng)，到炮轟美協(xié)、畫院的不作為，吳冠中以一個(gè)藝術(shù)戰(zhàn)士的身姿，為中國(guó)畫壇“革命”?？靾?bào)記者 李谷

　　“筆墨等于零”

　　引發(fā)世紀(jì)末中國(guó)畫壇之爭(zhēng)

　　1992年，吳冠中在香港《明報(bào)月刊》上發(fā)表了一篇文章，題目頗具挑戰(zhàn)性，叫《筆墨等于零》。其基本觀點(diǎn)是：脫離了具體畫面的孤立筆墨，價(jià)值等于零，就像未塑造形象的泥巴，其價(jià)值等于零。筆墨只是奴才，絕對(duì)奴役于一定思想情緒的表達(dá)。由于“筆墨等于零”的說(shuō)法再次觸動(dòng)了傳統(tǒng)中國(guó)畫賴以安身立命的根基，引起了美術(shù)界同仁們的高度關(guān)注。

　　到了1998年，在北京舉辦的《98中國(guó)山水畫、油畫風(fēng)景大展》研討會(huì)上，張仃發(fā)表論文《守住中國(guó)畫的底線》，對(duì)吳冠中“筆墨等于零”的觀點(diǎn)進(jìn)行了溫和而堅(jiān)定地批駁。張仃在文章中明確表示“不能接受吳先生這一說(shuō)法”。張仃認(rèn)為，“書畫同源”是中國(guó)特有的文化共生現(xiàn)象。一切中國(guó)繪畫的審美認(rèn)識(shí)、審美評(píng)價(jià)、審美實(shí)踐都要從這一現(xiàn)象出發(fā)，而這一共生現(xiàn)象的基礎(chǔ)是一種工具文化，古人直接用“筆”來(lái)定義這一工具文化。它是認(rèn)識(shí)中國(guó)畫最根本的立腳點(diǎn)，是中國(guó)畫最終的識(shí)別系統(tǒng)。線條的筆性是完全具備獨(dú)立品格的，這也就是黃賓虹所說(shuō)的“內(nèi)美”。它是中國(guó)畫在世界上獨(dú)一無(wú)二的理由，也是筆墨即使離開物象和構(gòu)成也不等于零的原因。筆墨精妙，是中國(guó)文化慧根之所在，如果中國(guó)畫不想消亡，這條底線就必須守住。

　　張仃的文章發(fā)表后引起較大反響，不少畫家、評(píng)論家紛紛撰文表示贊同。對(duì)此，吳冠中在1999年4月7日的《光明日?qǐng)?bào)》上，再次解釋了自己為什么說(shuō)“筆墨等于零”，除了堅(jiān)持原來(lái)的觀點(diǎn)外，吳冠中批評(píng)了當(dāng)今中國(guó)畫創(chuàng)作中筆墨僵化、程式化的現(xiàn)象。比如有的畫家到了美國(guó)，自稱畫了一批美國(guó)的風(fēng)景畫回來(lái)，一看不過(guò)是黃山、廬山的翻版，只不過(guò)多加了幾棟美國(guó)小房子而已。

　　吳冠中認(rèn)為，吳昌碩和齊白石都是繪畫大師，可他們摸索了一輩子，到晚年才形成了自己的風(fēng)格；后人要學(xué)他們，即使學(xué)一輩子，把精髓都學(xué)到了，也還是重復(fù)前人，沒有自己的東西。因此，與其學(xué)他們，不如另辟蹊徑，學(xué)會(huì)表現(xiàn)自己的感情。

　　吳冠中最后這樣寫道：“西方人覺得中國(guó)水墨畫沒有前途，就是因?yàn)槲覀冴愱愊嘁?，老是千篇一律的老套子。所以必須發(fā)展，必須革新，不然就是死路一條。從這個(gè)意義上說(shuō)，我其實(shí)是想保住中國(guó)畫的前途。”

　　針對(duì)吳冠中的這些看法，老畫家關(guān)山月在1999年4月28日《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了《否定了筆墨中國(guó)畫等于零》一文予以商榷。文章認(rèn)為筆無(wú)罪，墨無(wú)罪，問題在于掌握筆墨的人。泥古與崇洋都不可取，西方有用的東西我們應(yīng)該吸收，但不應(yīng)拋開中國(guó)人民的欣賞習(xí)慣而不顧。

　　由于這場(chǎng)爭(zhēng)論，過(guò)去一些似是而非的問題更加清晰地呈現(xiàn)出來(lái)：中國(guó)畫究竟有沒有屬于自己的特點(diǎn)？這種特點(diǎn)值不值得維護(hù)？前人千百年來(lái)錘煉而成的筆墨是否足以代表這個(gè)特點(diǎn)？是否仍有繼承的必要？筆墨是否足以表達(dá)今人的思想情感？而在這場(chǎng)世紀(jì)末畫壇之爭(zhēng)后，我們看到了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的“新中國(guó)畫”運(yùn)動(dòng)，不少青年畫家都按照吳冠中“筆墨等于零”的觀點(diǎn)進(jìn)行自我創(chuàng)作，從那一刻起，中國(guó)畫的創(chuàng)新有了一個(gè)明確的理論指導(dǎo)。雖然現(xiàn)在來(lái)看，那場(chǎng)打著吳冠中“筆墨等于零”掀起的“新中國(guó)畫”運(yùn)動(dòng)，并沒有徹底成功，但至少，吳冠中的觀點(diǎn)推動(dòng)了中國(guó)畫的進(jìn)步，畫家們不再“墨守成規(guī)”。

　　“取消畫院，取消美協(xié)”

　　炮轟藝術(shù)體制，提倡以獎(jiǎng)代養(yǎng)

　　“我說(shuō)的是真話。我這個(gè)年紀(jì)了，趁我還能說(shuō)，我要多說(shuō)真話?！边@是2007年，88歲的吳冠中在接受采訪時(shí)看似有些“悲涼”的一句話。而此次吳冠中口中的那句真話，卻引起了中國(guó)畫壇巨大的震蕩，以至于到如今，這句真話仍然在鞭撻著所有生活在“體制下”的畫家。

　　“取消畫院，取消美協(xié)。要斷奶！美協(xié)是一個(gè)學(xué)術(shù)團(tuán)體，畫院也是這樣，國(guó)家不給錢，畫得好，才給錢獎(jiǎng)勵(lì)。不需要那么多畫院，不需要那么多美協(xié)，現(xiàn)在美協(xié)變成衙門了。我很早就提出來(lái)‘以獎(jiǎng)代養(yǎng)’。出好作品了，就獎(jiǎng)勵(lì)作品，不獎(jiǎng)勵(lì)這個(gè)人，不把他養(yǎng)起來(lái)，要讓生活來(lái)養(yǎng)他，讓社會(huì)來(lái)養(yǎng)他，讓苦難來(lái)養(yǎng)他。這樣的問題我覺得有道理，但是不可能做到，因?yàn)橹贫壬喜辉试S。曾經(jīng)有一位老先生講：‘我們養(yǎng)了一批雞，不下蛋?！囆g(shù)人才是很難培養(yǎng)的，是特殊的教育。美協(xié)和作協(xié)一樣，是從蘇聯(lián)借鑒來(lái)的。改革開放以前，美協(xié)是畫家的絕對(duì)法官，甚至可以決定畫家的命運(yùn)?，F(xiàn)在美協(xié)機(jī)構(gòu)很龐大，就是一個(gè)衙門，養(yǎng)了許多官僚，很多人都跟美術(shù)沒關(guān)系，他們靠國(guó)家的錢生存，再拿著這個(gè)牌子去抓錢。很多畫家千方百計(jì)地與美協(xié)官員拉關(guān)系，進(jìn)入美協(xié)后努力獲得一個(gè)頭銜，把畫價(jià)炒上去，這種事我見多了?！痹谡f(shuō)出這句憋在心頭多年的真話時(shí)，吳冠中從冷靜變?yōu)樯鷼狻?br/>
　　那次采訪，吳冠中講了很多，還有有關(guān)美術(shù)教育陋病的，但唯獨(dú)那句“取消畫院，取消美協(xié)”觸到了很多“體制下”畫家，或者是畫家領(lǐng)導(dǎo)的痛處。以中國(guó)畫院院長(zhǎng)龍瑞為首的“畫家們”開始對(duì)吳冠中反撲，當(dāng)然理由看似冠冕堂皇，甚至有些崇高：“沒有畫院這樣的機(jī)構(gòu)，誰(shuí)來(lái)搞‘國(guó)家重大歷史題材100年’這樣的重大創(chuàng)作？”而這個(gè)理由完全可以用吳冠中的忘年交老鄉(xiāng)李小山的一個(gè)標(biāo)題來(lái)形容，那就是“驢唇不對(duì)馬嘴”。

　　當(dāng)年參與這場(chǎng)“罵戰(zhàn)”的人很多，但敢于站出來(lái)公開支持吳冠中的人不多，陳丹青與李小山是吳冠中忠實(shí)的擁護(hù)者，兩人都發(fā)表文章力挺吳冠中。李小山告訴記者：“一百個(gè)吳冠中的對(duì)手加在一起，也抵不上吳冠中一個(gè)。我指的是，除老先生的創(chuàng)作實(shí)踐外，他在不同時(shí)期發(fā)表的不同觀點(diǎn)，皆能夠切中要害，引起大家的反省和思考，也激起既得利益者的恐慌和鼓噪。不過(guò)吳冠中講得再對(duì)，我們?cè)隗w制下還是養(yǎng)了一批不下蛋的雞！或許在將來(lái)，畫院這個(gè)‘盲腸’會(huì)被割去，印證吳老的愿望?！?

吳冠中語(yǔ)錄

　　1.教學(xué)評(píng)估檢查是個(gè)勞民傷財(cái)?shù)幕顒?dòng)。

　　2.美協(xié)和畫院就是一個(gè)衙門，養(yǎng)了許多官僚。

　　3.藝術(shù)活動(dòng)就跟妓院一樣了。

　　4.觀念之爭(zhēng)全是站在自己飯碗上。

　　5.藝術(shù)家有國(guó)籍，作品無(wú)國(guó)籍。

　　6.中國(guó)當(dāng)代美術(shù)水準(zhǔn)落后于非洲。

　　7.青年藝術(shù)家沒有殉道的精神，就改行。

　　8.一個(gè)魯迅抵二百個(gè)齊白石。

　　動(dòng)態(tài)

　　吳冠中學(xué)生郭先生告訴記者，吳冠中先生在86天前查出肺癌晚期。在此前，老人家身體健康狀況良好。隨后記者也從吳冠中家中保姆處獲悉，三個(gè)月前老先生身體一直很好，每天會(huì)下樓在家附近的公園中遛彎。大概在三月份，吳老被送往醫(yī)院。保姆以為是普通的身體檢查，后來(lái)才知道已入癌癥晚期，很意外。此外郭先生向記者透露，吳冠中生前囑咐后事一切從簡(jiǎn)，吳老兩個(gè)兒子已經(jīng)在家，遠(yuǎn)在新加坡的大兒子正往家趕。八十多歲的吳老夫人還不知道此事，家人害怕老夫人擔(dān)心。吳老的遺體尚在醫(yī)院中，家中沒有搭建靈堂，只掛了一張照片。吳冠中一些學(xué)生前來(lái)哀悼。郭先生表示，吳家將遵照吳老生前遺囑，不舉辦任何追悼?jī)x式，目前也沒有接受公眾吊念的打算。據(jù)悉，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院正在籌備吳冠中身后事宜。

　　鄉(xiāng)親痛憶

　　家鄉(xiāng)人正給吳老建藝術(shù)館

　　宜興市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、宜興市國(guó)畫院院長(zhǎng)承強(qiáng)告訴記者，就在今年初，他還專門到北京去拜訪了吳冠中。

　　“此行的主要目的是，要在宜興打造一個(gè)中國(guó)宜興藝術(shù)家村，建造吳冠中藝術(shù)館以及修復(fù)建造吳冠中舊居。”承強(qiáng)回憶說(shuō)，當(dāng)時(shí)吳老見到家鄉(xiāng)的人分外高興，還跟他們說(shuō)：“北京、南京等地都想給我做（藝術(shù)館），我沒同意，我的精力夠不上了。”“我們告訴吳老，不需要他太費(fèi)心，并把已經(jīng)準(zhǔn)備好的藝術(shù)館設(shè)計(jì)圖紙給吳老看，看過(guò)后，吳老非常高興，還給藝術(shù)館及藝術(shù)家村專門題了字?！被貞浧甬?dāng)時(shí)的一幕，承強(qiáng)難掩心中的悲痛：“沒想到吳老當(dāng)時(shí)給我們題的兩幅字，現(xiàn)在卻成了絕品。我們對(duì)紀(jì)念館的建設(shè)和舊居的修復(fù)已經(jīng)在進(jìn)行，真希望吳老能夠親眼看見完成的那一天。”

　　宜興市委常委、宣傳部部長(zhǎng)許偉英表示，昨天凌晨獲知吳冠中老人逝世的消息后，他們已經(jīng)在著手唁電的準(zhǔn)備，同時(shí)和吳冠中老人的家人也保持密切聯(lián)系，一旦老人的治喪機(jī)構(gòu)成立，將有專人前去吊唁。

　　各方追憶

　　吳冠中是我們?nèi)说街心甑目＃非笳胬?、追求理想的精神，使我在人格中獲得啟發(fā)和教育。吳冠中精神是一種激勵(lì)人向上的精神。

　　——中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)范迪安

　　這不是一個(gè)可以逃離現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，不管躲到哪兒都會(huì)接觸到許多社會(huì)資訊。作為一個(gè)知名的文化人，是需要承擔(dān)一些社會(huì)責(zé)任的。吳老的評(píng)論里包含了他對(duì)社會(huì)對(duì)人生的理解。——觀復(fù)博物館館長(zhǎng)、著名收藏家 馬未都

　　作為一個(gè)藝術(shù)家，吳冠中本身就是一個(gè)藝術(shù)標(biāo)本，他在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)史上之貢獻(xiàn)是最大的。吳冠中是一個(gè)極具歷史觀的人，他不是一個(gè)注重現(xiàn)實(shí)利益的人，所有的興趣都在繪畫上。改革開放之后，吳冠中一直走在藝術(shù)的前沿，所有老畫家都十分保守，唯獨(dú)吳冠中一直保持著開放的創(chuàng)作思路。

　　——美術(shù)批評(píng)家李小山

　　吳冠中多次捐畫作給香港，充分體現(xiàn)出他對(duì)香港的深厚感情，及他對(duì)藝術(shù)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。吳老對(duì)香港的饋贈(zèng)是香港一筆豐富的文化遺產(chǎn)，我們將銘記吳老對(duì)香港的厚愛。

　　——香港特別行政區(qū)政務(wù)司司長(zhǎng) 唐英年

　　2008年，吳老獲知因他文章的錯(cuò)誤引起了繆祖堯（吳冠中啟蒙老師）后代的誤會(huì)，他沒有因?yàn)樽约菏钱?dāng)代繪畫界大師而置此事于不顧，而是面對(duì)現(xiàn)實(shí)，錯(cuò)了就是錯(cuò)了，誠(chéng)心誠(chéng)意地打電話、發(fā)傳真進(jìn)行公開的致歉，足見吳老那寬闊胸懷之一斑。



——宜興作家、吳冠中同村人宋杏芬