江西景德鎮(zhèn)清代鎮(zhèn)窯12日舉行點火復燒儀式
[中藝網(wǎng) 發(fā)布時間:
2010-06-08]
6月5日,2010新聞鄱考“走進贛鄱文化新時代”一行在景德鎮(zhèn)考察調(diào)研。在景德鎮(zhèn)古窯民俗博覽區(qū)的清代鎮(zhèn)窯,鄱考隊員們發(fā)現(xiàn),許多窯工正在將一匣一匣的瓷坯往窯里搬。隨行的市文化出版局人員告訴我們:“窯工們正在滿窯。6月12日,清代鎮(zhèn)窯將舉行點火復燒儀式?!?
景德鎮(zhèn)清代鎮(zhèn)窯是世界遺存的唯一一座傳統(tǒng)的大型蛋形柴窯,這種景德鎮(zhèn)特有的制瓷窯爐代表了世界傳統(tǒng)制瓷窯爐營造技藝和燒成技藝的最高科技水平。1995年以前,該鎮(zhèn)窯一直維持正常生產(chǎn)。此后受窯體出現(xiàn)損傷以及景德鎮(zhèn)改革傳統(tǒng)燒造工藝的影響,鎮(zhèn)窯沒再正常燒煉。 2009年,為了保護傳統(tǒng)窯爐燒造技藝,國家文物局批準景德鎮(zhèn)鎮(zhèn)窯每年可以復燒兩次。去年10月19日,景德鎮(zhèn)清代鎮(zhèn)窯復燒點火儀式順利舉行,同年10月 22日,景德鎮(zhèn)清代鎮(zhèn)窯復燒開窯,兩萬余件精品瓷器亮相,首次鎮(zhèn)窯復燒取得圓滿成功。
據(jù)悉,鎮(zhèn)窯復燒采用傳統(tǒng)燒造技藝,每燒造一爐需耗松柴40噸。景德鎮(zhèn)近些年來加大了生態(tài)保護的力度,界內(nèi)窯爐已全部放棄了燒煤、燒柴等對環(huán)境造成污染的燒造技藝。如今清代鎮(zhèn)窯復燒卻還要采用傳統(tǒng)技藝,這是為什么呢?主要是因為清代鎮(zhèn)窯的復燒能有效保護景德鎮(zhèn)陶瓷歷史文物和攣窯、燒窯等一系列傳統(tǒng)手工制瓷技藝,維護文化生態(tài)。景德鎮(zhèn)鎮(zhèn)窯復燒一年才兩次,耗柴總數(shù)不多,不會對自然生態(tài)造成損害,卻能有效保護文化遺產(chǎn),可謂自然生態(tài)和文化生態(tài)的雙贏之舉。
6月12日,景德鎮(zhèn)鎮(zhèn)窯復燒將再次點火,我們對這一文化盛事充滿期待。(記者徐錦忠)
文化訪談
以生態(tài)文化大發(fā)展助推瓷都新跨越
訪談對象:江華(景德鎮(zhèn)市委宣傳部副部長、市文化和廣播電影電視局局長、市文物局局長)
記者:請問景德鎮(zhèn)近年來文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況如何?
江華:近年來,景德鎮(zhèn)市委、市政府通過生態(tài)文化的建設,充分發(fā)揮獨特的陶瓷文化資源優(yōu)勢,為融入鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū),建設經(jīng)濟重鎮(zhèn)、旅游都市、特色瓷都的總體目標提供文化支撐和驅動力。依托豐厚的陶瓷文化積淀,變資源優(yōu)勢為經(jīng)濟優(yōu)勢,大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),構建瓷都和諧文化,助推全市經(jīng)濟和社會發(fā)展,形成了百花齊放,滿園春色的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展可喜局面。近5年來文化產(chǎn)值每年以20%的速度增長,2009年,創(chuàng)造文化產(chǎn)值 11.3億元。
記者:請問景德鎮(zhèn)文化部門是如何推動全市生態(tài)文化建設的?
江華:我們始終把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟作為轉變發(fā)展方式的重要切入點,努力提高市民的生態(tài)文明意識,推動城市生態(tài)文化建設。一是對生態(tài)資源和文化資源比較集中的地區(qū)進行規(guī)劃設計,提升其文化內(nèi)涵,建設生態(tài)文化帶。二是培育生態(tài)文化品牌。引導企業(yè)在企業(yè)文化建設中突出生態(tài)文化內(nèi)涵,在形象策劃、產(chǎn)品開發(fā)、商標設計等方面充分體現(xiàn)生態(tài)理念。三是打造“無煙工業(yè)”,加快生態(tài)文化的發(fā)展。采取舉辦“瓷博會”、“瓷展”等形式先后在法國、日本、俄羅斯、巴林等國成功舉辦了近百場多主題景德鎮(zhèn)瓷器展,進一步加強了中外的文化、學術交流。
專家感言
創(chuàng)新與開拓的景德鎮(zhèn)陶瓷文化生態(tài)
一種土和一把火鑄就一個城市的千年輝煌,這在世界上是罕見的,然而,景德鎮(zhèn)就因其特有的自然生態(tài)環(huán)境與資源,書寫了這樣一個意味深長的傳奇。
晚唐五代時期,景德鎮(zhèn)利用當?shù)厥a(chǎn)的一種瓷土,燒制出一種“類雪類銀”的白瓷和青瓷。入宋后又創(chuàng)燒出有“饒玉”之稱的青白瓷。人們巧妙地利用當?shù)氐奶烊毁Y源和優(yōu)越環(huán)境,開拓了一個特殊的文化生態(tài)空間,為景德鎮(zhèn)日后的陶瓷文化發(fā)展奠定了基礎。
十四世紀后半期,景德鎮(zhèn)被元代朝廷選定為皇家用瓷產(chǎn)地,開始設置有官窯性質的“浮梁瓷局”。明、清兩代,景德鎮(zhèn)延續(xù)了官窯制度,在珠山設置御廠,繼續(xù)為皇家燒造瓷器。明人王世懋謂“景德鎮(zhèn)官窯設焉,天下窯器所聚,其民繁富甲于一省,其地萬杵之聲殷地,火光燭天,夜令人不能寢,戲目之曰四時雷電鎮(zhèn)?!边@種極富地方特色的文化生態(tài)空間,體現(xiàn)了東方文明的特色。
歷史上,景德鎮(zhèn)每次輝煌,伴隨的都是一次次創(chuàng)新與開拓。如南宋后期景德鎮(zhèn)出現(xiàn)一次制瓷原料危機,因瓷土中的氧化鋁含量低,造成瓷器燒造時易變形。聰明智慧的景德鎮(zhèn)人,勇于開拓創(chuàng)新,發(fā)現(xiàn)高嶺土,并采用“二元配方法”制瓷,最終化解了危機。
歷史上景德鎮(zhèn)這種開拓與創(chuàng)新,化解危機、重現(xiàn)輝煌的事例不勝枚舉。今天的景德鎮(zhèn)人懂得,景德鎮(zhèn)陶瓷文化是開拓與創(chuàng)新中延續(xù)的必然結果,且更多的是彰顯著一種創(chuàng)新的人文精神。進入二十一世紀的景德鎮(zhèn),又開始了一次新征程,一大批陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正在興起,正在實施的御窯遺址保護項目,人類非物質文化遺產(chǎn)“景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)手工制瓷技藝”保護項目,以及諸如富有新意的瓷樂表演、反映陶瓷文化劇目和古代窯爐的復制和復燒活動,營造出景德鎮(zhèn)陶瓷文化大發(fā)展、大繁榮的局面。景德鎮(zhèn)人正在依托豐厚陶瓷文化積淀,以創(chuàng)新的人文精神續(xù)寫陶瓷文化新的傳奇。
(江建新:景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所副所長、研究員)
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