題記

　　有生就有死。

　　墓葬文化幾乎與人類的文明史一樣源遠(yuǎn)流長，是人類文明史的重要組成部分。

　　無論是哪個民族、無論在哪個大陸，遠(yuǎn)古的墓葬都蘊涵著那個民族在那個年代的大量信息。

　　今人對遠(yuǎn)古時代的先人的認(rèn)識，是從人類學(xué)和考古學(xué)的知識得來的，而墓葬文化為人類學(xué)和考古學(xué)的建立和發(fā)展，不僅提供了靈感，還提供了最有說服力的實證依據(jù)。

　　盜墓的惡行同樣源遠(yuǎn)流長。

　　史書記載：歷朝歷代都有盜墓惡行發(fā)生，猶以戰(zhàn)亂年代為甚。其間，既有當(dāng)權(quán)者的“官盜”，也有民間的“私盜”。

　　河洛地區(qū)，是中華文明的重要發(fā)源地。“洛陽自古帝王州”，自中國歷史上第一個王朝夏朝建立始，有夏、商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋等13個朝代曾在洛陽建都，在歷時1500多年的歷史長河里，先后有104位帝王以此為帝都，號令天下。

　　1500多年里，無數(shù)在此叱咤風(fēng)云的帝王將相風(fēng)云人物，在時光的大幕拉上后，復(fù)歸黃土。他們的陵墓里，蘊藏著中華文明流傳下來的絕世珍品和眾多的社會經(jīng)濟文化信息。

　　于是，就有了盜墓和反盜墓的博弈。

　　日前，本報記者來到中原地區(qū)。在洛陽及周邊的一座座中原小城里，聽到了大體相同的民間評價：在經(jīng)歷了歷朝歷代的盜掘之后，洛陽周邊的古墓迄今大約已經(jīng)十穴九空。

　　登上北邙山，才知“生在蘇杭，葬在北邙”

　　站在洛陽市區(qū)東北角春都路附近的河南省洛陽監(jiān)獄大門前，抬頭就可以看見北邙山。

　　北邙山，又名北芒、邙山，海拔只有300多米。它是秦嶺山脈的余脈，“山不在高”，獨特的地理位置，令北邙山在中國的地理文化上有了獨特的意義，絕對不可小覷。

　　中國唐史學(xué)會理事趙跟喜先生特意帶記者登上北邙山。北邙山綿延在黃河南岸，東西走向百余里。站在北邙山上南望，地勢開闊，伊水、洛河自西而東貫洛陽城而緩緩流過，更遠(yuǎn)處是嵩山。獨特的地理位置，正應(yīng)了古人墓葬要“枕山蹬河”的風(fēng)水之說，于是這里成為古人理想中安息的“風(fēng)水寶地”。

　　這一習(xí)俗流傳千年，唐人甚至有了“生在蘇杭，葬在北邙”之說。唐代詩人王建有詩云：“北邙山頭少閑土，盡是洛陽人舊墓”。白居易則留下了“何事不隨東洛水，誰家又葬北邙山”的詩句。北邙山上，現(xiàn)存有秦相呂不韋、南朝陳后主、南唐李后主、西晉司馬氏、漢光武帝劉秀的原陵，以及唐朝詩人杜甫、大書法家顏真卿等歷代名人之墓。

　　對“北邙無臥牛之地”的尋常解釋——“墓冢已經(jīng)多得連臥一頭牛的空地也沒有”，趙跟喜并不認(rèn)同：“不是山上真的沒有一片可以臥牛的空地，而是指所有的地都有了主?！闭恰氨壁冠８哚隙搿?，秦、漢、晉、南北朝的名門望族紛紛在北邙山建墓，一般平民百姓已經(jīng)買不起北邙山的墓地了。

　　除了古人“枕山蹬河”的風(fēng)水之說，北邙山還有什么特點吸引了歷朝歷代的先人？

　　在北邙山的山崖上，記者果然見到了獨特的山體：

　　北邙山的山體是紅黏土，在一層足有一二米厚的紅土之下，是一層10厘米到30厘米不等的白色黏土層；這層黏土層的下方，又是3到5米厚的紅土；紅土下面又是一層白色的黏土，而這層黏土的下方，仍是厚厚的紅泥。近看，這白色的黏土，像是由大小不等的石灰組成；遠(yuǎn)看，則整個山體層層疊疊，北邙山果真如史家所言，“土層深厚”。

　　趙跟喜先生指點記者：“北邙山不僅水深土厚，還有著特殊的地質(zhì)條件。白色的黏土層就是過去老百姓災(zāi)荒年吃的觀音土，當(dāng)?shù)厝私小辖┦！?br/>
　　趙老先生說：“不進水，不塌陷，防潮和堅固，是墓室長久保持的基本要求。觀音土對古人墓室的保持十分有利，它既不容易滲水，能使墓室保持干燥，又比較密實，有利于墓室的穩(wěn)固和對棺木的保護。北邙山山體上的泥土層厚度在5～15米，土壤黏結(jié)性強，堅固致密，為墓室的保存提供了非常好的土質(zhì)條件。對古代的造墓者來說，能將墓室造在兩層觀音土的中間無疑是最優(yōu)選擇。

盜墓人，緊密而不穩(wěn)定的犯罪團伙

　　“你想了解盜墓這行的真實情況，根本不用去看《鬼吹燈》和《盜墓筆記》，那與真正的盜墓團伙的活動，幾乎沒有關(guān)系?！睂τ浾哒f這番話的，是中原地區(qū)的一位文物行家。在鄰近洛陽的一座小城的一家小茶館里，在紙燈籠透出的昏黃燈光下，這位深諳內(nèi)情的行家為記者緩緩揭開盜墓族的冰山一角。

　　“河洛地區(qū)的盜墓族，曾經(jīng)有著明顯的家族特征。這話有兩層意思：一是過去家族特征非常明顯；二是這個特征今天已經(jīng)漸漸淡去?！?br/>
　　“過去盜墓也有‘打虎親兄弟，上陣父子兵’的傳統(tǒng)，也就是非一家人不一起盜墓。當(dāng)然他們也不可能全都是‘父子兵’，但至少是三服以內(nèi)的近親?！?

　　“為什么？因為盜墓不僅有著巨大的風(fēng)險，還有著巨大的利益，而這巨大的利益更加大了風(fēng)險。盜墓群體在作案前，風(fēng)險主要來自外部；而盜墓后，風(fēng)險卻主要來自內(nèi)部，團伙內(nèi)部相殘并不少見?！狈欠ɡ嫒后w內(nèi)部的結(jié)構(gòu)，在突然出現(xiàn)的巨大財富面前是最不穩(wěn)定的。

　　所以過去盜墓族有個規(guī)矩：作案群體通常2～3人一伙，多則4～5人。有人負(fù)責(zé)挖土，行話叫“起土”；還有人負(fù)責(zé)到墓室里去尋寶，行話叫“清堂”?！扒逄谩币灿许樞颍簭纳系较?。如果尸體未化時，行話叫“熱揭”，清堂的人就先在尸體的頭上套一根繩索，然后俯下身將繩索往自己脖子上一套，再一仰身，尸身也被帶了起來，這時盜墓人就將尸骨身上的衣物和身下的陪葬品擄掠一空。負(fù)責(zé)清堂的盜墓人在下面清完堂后，拉動連接地面的繩索，讓上面的人將自己先拉上去。隨后，原來在上面起土的人再下到墓室里，清點一下究竟找到了什么東西，以免清堂的人有貓膩。點好了，再把所有東西都捆好。然后，先把人拉上去，最后把盜墓所得拉出地面。

　　這樣的流程看似繁復(fù)，卻完全出自盜墓團伙內(nèi)部的“提防和監(jiān)督”機制。如果在盜墓的過程中，先把盜墓所得的寶貝拉上去了，結(jié)果清堂的人還沒上去，上面的人就往洞里填土了；還有種情況，人拉到一半，上面的人一刀割了繩子，再把尋到的寶物拉了上去。所以后人經(jīng)常在被盜過的古墓里發(fā)現(xiàn)墓道或墓壁上有來歷不明的尸骸，有的是因為墓室里的瘴氣、缺氧等原因，還有的就是團伙內(nèi)部的人為加害。

　　不能說現(xiàn)在就沒有這樣失蹤的人，這位文物專家說。

　　但現(xiàn)在農(nóng)村一個家庭的人口比過去少了，青壯勞力多外出打工，所以一個作案團伙基本上是一個村鎮(zhèn)的人。

　　在一般人的眼里，能發(fā)現(xiàn)地下的古墓可是個不同尋常的本事?！耙l(fā)現(xiàn)和確定古墓的遺址，確實是個‘高技術(shù)’的活。盜墓的人一般有三種方法，一是長期積累了豐富經(jīng)驗，就如尋找煤礦、金礦的勘探隊員一樣，能根據(jù)山脈的走勢發(fā)現(xiàn)礦脈；二是文化底蘊相當(dāng)深厚，通過查典籍、看碑志、訪傳說的方法，發(fā)現(xiàn)未經(jīng)發(fā)現(xiàn)的大墓；三是世代相襲的家族犯罪，爺爺一代就知道哪里有古墓，爺爺一代盜的是金銀，父親一代盜的是玉器或唐三彩，孫子一代盜的是墓中殘留的碎器和石刻墓志，什么來錢就盜什么?！?br/>
　　“這些方法，外行的人就是知道，也幾乎學(xué)不會?！边@位文物專家說，“如果外行都能學(xué)會，我就不能對你說了，否則不成教唆了嗎？現(xiàn)在的動向是，盜墓賊不敢盜典籍上能查到的大墓，因為國家抓得緊，一被抓就要判重刑。他們喜歡盜無名小墓，抓到了，判得輕；而一旦抓不到，就可以發(fā)大財了。”

　　這是魔道長期博弈引發(fā)的新變化。

　　對古墓下定論，得靠洛陽鏟說話

　　說到盜墓，洛陽鏟是個繞不開的話題。

　　在洛陽期間，記者暗訪了洛陽郊區(qū)一家專業(yè)生產(chǎn)洛陽鏟的作坊。說是“暗訪”，不過是沒有亮出記者的身份而已。在洛陽買賣洛陽鏟，是完全合法的生意：全國的文物部門都要使用洛陽鏟啊。

　　洛陽鏟沒有原罪，而且發(fā)明者真的非常聰明。在那家作坊里，記者看了洛陽鏟的制作過程，它的制作其實很簡單。將鐵鏟加熱后，口部打成半圓形。整個鏟體口大尾小，漸漸收攏，其好處是一鏟下去，土從較寬的口部鏟入，到鐵鏟尾部被壓緊，摩擦力大增，不會掉落，使用者可將土直接帶上地面。文物工作者也好，盜墓賊也好，一看地下帶上來的土是什么年代的，是沒有人類活動痕跡的“死土”，還是被人動過的“活土”，就可以知道底下有沒有存在古墓的可能。

　　今天，遙感技術(shù)已經(jīng)普及，可以用來發(fā)現(xiàn)古代墓葬遺址，但真正要下定論時，還是要靠洛陽鏟說話。

　　正在打鏟的工人師傅對記者說：“要買豎鏟？(洛陽人叫洛陽鏟為“豎鏟”)五天后交貨。別看這滿地的豎鏟，都有主了?！?br/>
　　盜墓也有季節(jié)性，青紗帳一起來，盜墓賊就蠢蠢欲動了。探墓的行話叫‘搗坑’。如果盜墓賊看上一塊玉米地，4個人一人一鏟，間隔2米一個探眼一字排開，一個晚上就可以探完一畝多地。探桿過去用白蠟?zāi)疽桓桓悠饋?，可以長到十多米，甚至二三十米，現(xiàn)在則用帶螺紋的鋼管接起來。如果發(fā)現(xiàn)下面有“活土”，就會加大探眼密度。他們憑經(jīng)驗?zāi)芎芮逦匕l(fā)現(xiàn)和確定墓道墓穴的走向，對墓葬的位置和內(nèi)部結(jié)構(gòu)了如指掌。

如果再深探下去發(fā)現(xiàn)“死土”，深探則就此打住，因為據(jù)此就可以確定墓葬遺址的深度。

　　如今，完全靠洛陽鏟盜墓的，已經(jīng)是小打小鬧的蟊賊了。過去，盜墓賊也用過炸藥，甚至警方過去破案后曾發(fā)現(xiàn)盜賊在年三十除夕夜趁家家戶戶放鞭炮的時候用炸藥炸墓的，但現(xiàn)在這類作案已經(jīng)很少了。盜墓賊已經(jīng)有了新的作案手段：比如用可燃性氣體或易燃液體引爆，一下子就可以炸出一個容一人垂直通過的深洞。

　　盜墓賊通過勘探，不僅可以在地面上就知道地下的墓大概是哪個朝代的，還可以知道這個墓以前有沒有被盜挖、破壞。比如漢代的墓，地上鋪草木灰；而唐代的墓，地上鋪白石灰。周朝的墓最深，可達到三四十米；漢墓其次；唐墓則較淺，一般十多米。

　　墓室在地下基本保持原形的，行話叫做“干堂”、“空堂”；因為各種原因墓室倒塌了，行話叫做“實堂”、或者“瓷(實)堂”；如果墓室已經(jīng)灌水了，則叫“濕堂”。已經(jīng)被盜過的墓，盜墓賊叫“廢坑”。根據(jù)墓室不同景況，盜墓賊有不同對策，且按下不表。

　　嚴(yán)打之下，第三次盜墓高潮恐難出現(xiàn)

　　在洛陽的官方和民間，流傳著各種版本的盜墓和反盜墓故事。大約20年前，洛陽市洛龍區(qū)公安分局緝私隊隊長郭勇因倒賣沒收文物獲取暴利被處極刑，人們依然記憶猶新。而當(dāng)記者從洛陽市公安局的警官口中聽到有的大案“破了一半，破不下去了”的無奈，覺得特別沉重。

　　當(dāng)?shù)氐奈奈飳＜艺J(rèn)為，河洛地區(qū)的盜墓活動，從20世紀(jì)以來，已經(jīng)經(jīng)歷了兩大高潮：第一次高潮是20世紀(jì)的二三十年代，各地軍閥帶頭暴力盜墓，攫取財源，以擴充軍力；第二次高潮是從20世紀(jì)80年代開始，不過在政府的全力打壓下，迄今高潮已過，進入尾聲。

　　深諳內(nèi)情的人士介紹說，從最底層的盜墓到將被盜文物走私海外，大概有四個環(huán)節(jié)：最底層的是沒有文化卻有盜墓經(jīng)驗的農(nóng)民，他們是鄉(xiāng)野盜墓的主體；其上是了解行情、懂得鑒定的經(jīng)營者，他們往往有著相對固定的下線，主要從事文物倒賣和經(jīng)營；第三層有著較為明顯的“黑老大”特點，行話稱作“支鍋”?！爸у仭痹诋?dāng)?shù)卦挼囊馑祭锸亲鲲?，這里引申為“買單”，是盜墓活動的“投資方”和組織者，所有的盜墓費用由他投入，絕大部分的盜墓所得也歸他所有，一旦事發(fā)，還負(fù)責(zé)“撈人”或為入獄的盜墓賊瞻養(yǎng)家人；最上層的則是海外走私文物的黑社會團伙。

　　警方認(rèn)為，按現(xiàn)行體制，打擊往往是“重兩頭，輕中間”，第二、第三層人遠(yuǎn)離現(xiàn)場，有反偵察能力，取證相當(dāng)困難。而且，除了國家明令規(guī)定的國家級文物必須由國家收藏以外，允許個人收藏文物，全國各地真假莫辨的文物市場何其興盛。

　　最新的動向是，南方的盜墓走私團伙開始蠢動，并北上中原，以期引進空閑下來的“高技術(shù)人才”。這是因為當(dāng)?shù)丶哟罅藢ι形撮_挖的國家級大墓的保護，而小墓小穴在經(jīng)歷了那么多朝代和年代的反復(fù)盜挖后，已經(jīng)幾乎“無墓可挖”。去年年底轟動一時的曹操高陵墓，幾乎空空如也。對盜墓團伙來說，那只是個不值得一提的“廢坑”。也因此，第三次盜墓高潮恐難形成。

　　洛陽市文物局辦公室主任李修德熱情地向記者介紹了近年來洛陽文保工作的新成果：“第三次文物普查工作正扎實推進，各縣(市、區(qū))田野調(diào)查工作基本完成。普查隊員共踏查鄉(xiāng)鎮(zhèn)180個，普查各類不可移動文物13294處，其中復(fù)查958處、新發(fā)現(xiàn)12336處，新發(fā)現(xiàn)文物點約占總量的92%，普查成績位居全省第一……”

　　盜墓與反盜墓的博弈依然在進行。