在國(guó)內(nèi)拍場(chǎng)不時(shí)看到依照大師真跡克隆之偽作，《鶴》正是屬于這類的一張假畫(huà)。

贗品《鶴》款書(shū)“煥章宗兄惠存，壬午春悲鴻”。查“壬午”為民國(guó)三十一年，即1942年，正是徐悲鴻大師個(gè)人畫(huà)風(fēng)已然成熟，創(chuàng)作精力旺盛之年。但如此拙劣的偽作與悲鴻大師真跡可謂南轅北轍。

其實(shí)，悲鴻大師的真跡《病鶴詩(shī)意圖》并不是畫(huà)于1942年，而是畫(huà)于1932年，真跡上紀(jì)年明明白白寫(xiě)得是“壬甲”，造假者私自篡改了一字變成了“壬午”，竟一下子往后推了10年。

真跡尺幅(82×48cm),上款為“玉岑先生方家雅教”，可知是悲鴻大師畫(huà)給謝玉岑的。謝覲虞(1899-1935)，字玉岑，江蘇常州人，民國(guó)時(shí)著名書(shū)畫(huà)家，然英年早逝。徐悲鴻與謝玉岑時(shí)有書(shū)畫(huà)往來(lái)，在1935年謝玉岑去世后，徐悲鴻曾作挽詩(shī)“玉岑稚柳難兄弟，書(shū)畫(huà)一門(mén)未易才。最是傷心回不壽，大郎竟玉折蘭摧”。詩(shī)中“回不壽”，典出孔子弟子顏回，痛惜之情溢于言表。

真跡《病鶴詩(shī)意圖》右上角有一段題畫(huà)：“包世臣為翟秀才傳載秀才病鶴詩(shī)有‘窮愁但有骨，江海豈無(wú)情’，可謂高唱。壬甲歲莫悲鴻寫(xiě)。玉岑先生方家雅教。”從題畫(huà)中可知，當(dāng)時(shí)謝玉岑已經(jīng)患病，悲鴻大師是借畫(huà)“喻人”，來(lái)贊揚(yáng)謝玉岑先生的風(fēng)骨之高。真跡《病鶴詩(shī)意圖》用墨濃淡分明，設(shè)色高雅有致，線條蒼勁有力，造型準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)；反觀偽作《鶴》，用墨無(wú)法，設(shè)色黯淡，線條軟弱，造型不準(zhǔn)，與大師真跡相比天壤之別。

悲鴻大師作畫(huà)題款有一規(guī)律——每每貼邊貼角，看來(lái)造假者對(duì)此并沒(méi)有研究，而是將款書(shū)題在了畫(huà)上方的中間處。此外，真跡款書(shū)遒勁有力，行書(shū)間雜隸書(shū)筆意；而偽作書(shū)法綿軟無(wú)力，毫無(wú)骨力可言，一看便知是贗品。

在真跡面前，一切偽作都將原形畢露，馬腳現(xiàn)身。所以多熟悉了解大師的真跡，對(duì)克隆偽作的鑒別是非常有益的。