2010年2月21日，著名藝術(shù)家、教育家，原中央工藝美術(shù)學(xué)院院長張仃先生辭世，享年93歲。張仃先生近80年的藝術(shù)生涯，每一個重要時期都取得了非凡成就，生前曾被譽(yù)為“一部活的現(xiàn)當(dāng)代中國美術(shù)史”。日前，“風(fēng)范長存——中國美術(shù)館藏張仃作品特展”在中國美術(shù)館開幕。5年前，中國美術(shù)館曾舉辦過張仃先生藝術(shù)成就展，張仃當(dāng)時曾向中國美術(shù)館捐贈了133件作品，此次從中選出的一些代表作品，也讓我們看到這位大藝術(shù)家的不同時期的創(chuàng)作歷程。

　　延安時期的“裝修專家”

　　張仃在漫畫、年畫、壁畫、卡通、水墨、焦墨、書法等眾多門類均有卓越建樹，堪稱一代美術(shù)大家。在張仃近80年的藝術(shù)生涯里，每一個重要時期都取得了非凡成就。上世紀(jì)30年代，他以漫畫投身民族救亡的洪流；進(jìn)入延安以后,在裝飾設(shè)計方面受到老一輩革命家的好評，詩人艾青曾經(jīng)說，張仃到哪里，“摩登”就到哪里。1938年，21歲的張仃到延安，毛澤東安排他在延安魯迅文學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系任教，為了讓作家們能有一個固定的場所進(jìn)行交流，張仃將當(dāng)?shù)氐母G洞就地改造，設(shè)計出了別具一格的作家俱樂部。他把當(dāng)?shù)乩习傩沼玫幕覛肿?、篩面用的籮、土布等土材料都運(yùn)用到設(shè)計中，并帶領(lǐng)木匠親手制作。當(dāng)作家們踏進(jìn)裝飾一新的俱樂部時都感到驚訝：土布做的布藝沙發(fā)；羊毛氈和木頭框做成的屏風(fēng)；篩面用的籮做的壁燈——用現(xiàn)在的話講，堪稱“裝修專家”。

　　從國徽設(shè)計到《哪吒鬧?！?br/>
　　新中國成立時,他負(fù)責(zé)和參與開國大典、全國人民代表大會美術(shù)設(shè)計工作，設(shè)計改造懷仁堂、勤政殿，設(shè)計天安門廣場大會會場和新中國第一批紀(jì)念郵票。曾領(lǐng)導(dǎo)中央美院國徽設(shè)計小組參與國徽設(shè)計。1954年,他與李可染、羅銘先生發(fā)起的水墨畫寫生運(yùn)動,倡導(dǎo)中國畫寫生，開創(chuàng)了中國畫深入生活面對自然寫生作畫的一代新風(fēng)，從而成為中國當(dāng)代山水藝術(shù)轉(zhuǎn)型的先行者之一。他還曾領(lǐng)導(dǎo)了著名的“首都機(jī)場壁畫”創(chuàng)作，推動了中國壁畫藝術(shù)復(fù)興。1978年，張仃任美術(shù)總設(shè)計，完成了動畫片《哪吒鬧?！?，對中國的動漫及兒童繪畫讀物影響深遠(yuǎn)。最值得一提的是，張仃在晚年以焦墨寫生為突破口，歷經(jīng)多年的探索，將焦墨這種中國古已有之的繪畫技法，拓展為一套獨(dú)立完整的藝術(shù)語言，以焦墨勾勒代替水墨暈染，把焦墨的局限化為純粹的極致，使焦墨山水在中國畫系統(tǒng)中斐然成章，開辟了中國山水畫藝術(shù)的新空間與新境界。

　　與畢加索的交情

　　在國內(nèi)藝術(shù)界，張仃曾被稱為“唯一一位見過畢加索的在世藝術(shù)家”，這個說法雖然有些善意的調(diào)侃，卻也讓大家知道了一段有意思的東西方藝術(shù)界的交往。那是在1956年，張仃擔(dān)任法國國際博覽會中國館的總設(shè)計師，被邀參加我國派往法國的文化團(tuán)。從小就崇拜畢加索揮灑不羈畫風(fēng)的張仃，也想借此機(jī)會去法國南部會見一下自己的偶像。就是那次會面，讓張仃有了和畢加索交流的機(jī)會。據(jù)說，限于當(dāng)時法語的翻譯水平，兩人的談話并不多，但彼此卻能準(zhǔn)確感受到對方想表達(dá)的意思。由于一直對東方藝術(shù)充滿著敬意，畢加索對待這次交流很認(rèn)真。畢加索還很有意思，他的墻上掛了許多西班牙面具，他們談到興奮時就戴上古怪的面具來與對方調(diào)侃，氣氛很友善。離開時，張仃送給畢加索一個齊白石的畫冊，畢加索回送給張仃一本他自己的畫冊，并在畫冊上用漢字寫下“張仃”兩個字，還贈畫了一個和平鴿以表達(dá)敬意。

　　其實(shí)，張仃對于國內(nèi)的現(xiàn)代藝術(shù)教學(xué)，也起到了很大的推動作用，他在很早就將西方現(xiàn)代繪畫觀念同中國的民間藝術(shù)結(jié)合起來，創(chuàng)造出本土的現(xiàn)代風(fēng)格。我們現(xiàn)在來看那部誕生于30多年前的動畫片《哪吒鬧?！罚匀桓杏X到動畫造型不落伍，這都與張仃當(dāng)年的現(xiàn)代藝術(shù)觀念分不開。