日前，行唐縣榮膺“千年古縣”的美譽，美譽使得作為境內(nèi)極其珍貴的歷史信物——— 封崇寺在歷經(jīng)數(shù)百年的聲名寂寞之后重新闖進世人的視線，上世紀中外知名古建專家對它的流連，以及千百年間籠罩在它身上的種種迷惑，再度勾起世人探秘的沖動。如今這座中外古建專家眼中的“舊交”已是寺廢名湮，所幸的是，專家的記憶、殘存的遺址以及散落在民間的實物還是給了今人一覽千秋的機會。

　　最令人沉痛的是，最近七十年來，寺內(nèi)文物盡失，我們不知道古寺遺存的岌岌可危還能為世人將傳統(tǒng)建筑的經(jīng)典延續(xù)至何時！

　　中外古建專家頻繁造訪古寺


　　時至今日，封崇寺遺址上除兩座荒圮的殿宇外，其他建筑早已蕩然無存，歷經(jīng)歲月，封崇寺殘存的珍貴是不言而喻的?！盎嫩芩坪跏枪糯ㄖ┰綍r空不可更改的宿命，殘存卻是歷代的保護之功?！鄙钲趫@林建設基礎(chǔ)的奠定者之一、參與考證復原圓明園、年近八旬的我國古建知名專家白日新教授在接受記者采訪時，對于這座茹古涵今的殘存寺廟流露出一種非同尋常的感情。上世紀90年代初，白教授仰慕于封崇寺在古建筑史上的高知名度專程從北京趕到行唐進行考察研究，并對古寺的保護、修繕提出了寶貴的建議。

　　自上次與封崇寺一別后，二十年的疏隔并沒有沖淡白日新教授對古寺的感情。“舊交足戀！”白老一直將封崇寺視為“舊交老友”，期待與其再次重逢是老人家心底由衷的愿望。白老說，古老的封崇寺遺址是珍貴的歷史信物，也是傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。當初白老的所見與現(xiàn)在封崇寺狀況并沒有多大區(qū)別：兩座殘存的文物價值極高的殿宇，一些零散的附屬文物和幾棵老樹，在零散的附屬文物中當屬一座經(jīng)幢最為珍貴。只是現(xiàn)在，兩座殿宇還有，經(jīng)幢、老樹卻不見蹤跡了。

　　白日新教授告訴記者，封崇寺在近代的聲名寂寞只是脫離了普通百姓的視線，卻始終未脫離專家關(guān)注的目光。早在1936年10月，我國建筑教育和建筑歷史研究的開拓者、一代宗師劉敦楨先生曾來到行唐進行古建筑調(diào)查，以三天的時間詳細測繪了封崇寺，后來寫成《河北西部古建筑調(diào)查記略》一書。在劉先生之前，著名的古建專家日本學者冢本靖也曾慕名而來，在封崇寺流連忘返。遺憾的是，兩位學者早已作古。

　　專家的青睞或許正是對封崇寺價值的肯定。

　　短短數(shù)十年寺內(nèi)文物盡失

　　日前記者探訪了這座古寺遺址，遺址上僅存的兩座殿宇，一曰“大殿”，一曰“天王殿”?！疤焱醯睢痹?991年經(jīng)歷修繕，外觀略顯整齊，“大殿”近幾十年未經(jīng)修葺，仍舊原汁原味，東北角已顯坍塌，整個大殿破落中彌覺滄桑，給人一種搖搖欲墜的感觀，讓人焦心。兩座殿宇周邊已經(jīng)找不到任何有價值的附屬文物，店內(nèi)“空空如也”，無佛像、無擺設、無雕飾。

　　如今作為河北省文物保護單位的封崇寺與1936年劉敦楨先生光顧時的情景相去甚遠。在劉先生的記述中，大殿是如此情況，“外檐明間柱礎(chǔ)作正方形，雕覆蓮一層，似年代較古”、殿內(nèi)佛像“制作尚佳，案上陳石制小立像一尊，聞出土不久，依形制觀察，極類北魏末或齊、隋間鐫；又殘毀木像一尊，則為趙宋遺物無疑也”。如今古寺面目全非，佛像無存。

　　另外，按照劉敦楨先生的記述，當年封崇寺內(nèi)引人注目的并非樓閣殿宇，而是隋代的石塔、北宋的經(jīng)幢以及獨具價值的碑刻等等。時過境遷，1936年至今的七十多年的時間里，這些寺中的精華早已杳然無蹤。

　　零碎史料窺探古寺歷史

　　如今遺址內(nèi)外已無碑記可循，欲探究封崇寺的歷史給記者帶來了一定的難度。采訪中在與行唐縣多位文化界、文保界人士的接觸中，記者找到了一些支零破碎的資料。行唐縣圖書館館長侯愛民曾在多年前搜集到一張“清嘉慶十九年重修封崇寺碑記”的拓片，侯館長向記者出示了拓片，其上記載：封崇寺舊名道濟院，宋雍熙時高僧崇辨有道頗著靈績，宋主封之，始更今名。隋開皇十一年(公元591年)、宋大中祥符二年(公元1009年)、明弘治十三年(1500年)、正德十三年(1518年)、清嘉慶十九年(1814年)均有重修。

　　道濟院又建于何時？行唐縣文保所傅所長介紹，目前找不到關(guān)于道濟院建于何時的確切資料，不過清康熙十九年的《行唐縣新志》關(guān)于封崇寺有這樣一句記載：隋開皇間，有崇辨大師悟公得道受封。

　　史料非常簡單，對兩處記載加以分析可以得知，從道濟院到封崇寺的過渡源于一位名叫崇辨大師的得道高僧，《行唐縣新志》的記載說明，生活于隋開皇年間法號崇辨的僧人因修行有道被皇家敕封，并在行唐主持寺廟；而“清嘉慶十九年重修封崇寺碑記”的記載則說明，隋幾百年后的宋雍熙時，崇辨大師雖早已作古，卻“仍舊顯靈，護佑蒼生”，受到善男信女的香火供奉，這引起宋主的推崇，在宋主的敕封下，道濟院更名為封崇寺。

　　綜合兩處記載，封崇寺至少已有一千數(shù)百年的歷史了。

　　昔日的崇宏巨制

　　當?shù)匚奈锝缛耸拷榻B，從一些支零破碎的史料中以及流傳于本地民間的傳說中，能夠確定封崇寺在歷史上是一個占地極廣、殿宇禪房及其他佛教建筑非常多的巨制寺廟，寺廟周圍很大區(qū)域也是其屬地，在那個佛事頻繁的年代，寺廟一直屹立于百姓虔誠的仰慕中，香火旺盛，供養(yǎng)充足。

　　至民國時期封崇寺仍然保持著相當?shù)囊?guī)模?！胺獬缢碌那笆澜裆o人一種滄海桑田之感！”古建專家白日新教授介紹說，他一直珍藏著《劉敦楨文集》，劉先生在他的文集中記述了封崇寺1936年時的概況：“寺為隋以來舊剎，山門外有殘破石獸一具，型制奇古，頗存漢天祿、辟邪余意。次山門三間，門北有龐大經(jīng)幢一，少東有二碑，居東者刻金剛波羅密經(jīng)，無年代。西側(cè)者為宋大中祥符碑。幢西另有宋宣和碑一通，……前殿之北，復有甬道，……道南端西側(cè)置八角殘幢一段，所雕佛像及枝柯交糾之佛龕，似隋代作風。甬道北端之東復有一幢，并明、清碑刻數(shù)通。西側(cè)元碑一，隋開皇十三年石塔一”。白教授說，從這段記載可以看出，1936年已是香火散盡、衰敗不堪的封崇寺從南向北順次排列山門，鐘鼓樓左右各一，天王殿、前殿、大殿，院內(nèi)有石塔，碑刻數(shù)通，殿內(nèi)有佛像數(shù)尊，寺南有陀羅尼經(jīng)幢、碑刻等建筑。根據(jù)對一些史料的研究，可以肯定封崇寺是屢受皇家敕封、在歷史上占有獨特地位的寺廟，可想而知，這樣一座被皇家、達官貴人推崇備至的寺廟在其興盛時應是何等的壯觀。

　　古剎遺存岌岌可危

　　在行唐采訪的過程中，記者輾轉(zhuǎn)找到了當年參與“天王殿”修繕工作的當?shù)孛耖g古建工匠尹留鎖、劉領(lǐng)群，“封崇寺附屬文物的消失動搖不了兩座殘存殿宇在佛教建筑中的地位，它的結(jié)構(gòu)值得稱道?！睂τ诜獬缢?，他們是比較有發(fā)言權(quán)的：“‘大殿’是寺廟的主體建筑，坐北朝南，面闊三間，進深三間，高約9米，單檐琉璃瓦歇山頂，有側(cè)角升起，檐下有斗拱，明間三朵，次間二朵，均為五踩雙下昂，明間一朵大而出如意，拱中間螞蚱頭出龍頭，造型奇特，栩栩如生；‘天王殿’坐北朝南，面闊三間，進深三間，高約8米，面積較‘大殿’略小，梁架結(jié)構(gòu)為五椽栿后對乳栿用四柱，無斗栱，單檐布瓦歇山頂，現(xiàn)存結(jié)構(gòu)為明代修繕后的遺物，但仍保留著早期的建筑手法，后檐明間兩根金柱下的漢白玉柱礎(chǔ)，形似梯形，設計精巧，造型奇特。天王殿正脊上裝飾吻獸，在垂脊上裝飾‘仙人’和‘走獸’，‘走獸’自上而下的順序是龍、鳳、獅、天馬、海馬、狻猊、狎魚、斗牛、行什?！?br/>
　　在兩位古建工匠的眼中，殘存殿宇的每一個“零件”都是那么彌足珍貴，他們對于遺址現(xiàn)今的境況有著非常冷靜的判斷。其稱，“大殿”、“天王殿”作為千年古剎的惟一遺存，其處境岌岌可危，其中尤以大殿為甚，大殿門窗殘缺不齊，屋蓋不全，不僅后檐開了天窗，東北角還出現(xiàn)了塌陷現(xiàn)象，按理說，這么重要的文物，其傷本應及時修復，遺憾的是，這些舊傷日復一日地暴露于風雨之中，如同人的身體，舊傷不治，遷延日久，恐會生出更大的病來。

　　記者了解到，對于封崇寺遺址的保護，當?shù)仉m極力而為，但措施明顯不足。當?shù)匚奈锊块T表示，一直以來保護手段每每為經(jīng)費掣肘，沒有足夠資金，修繕、維護無從談起。當?shù)叵Ｍ霞壩奈锊块T能多關(guān)注一下封崇寺境況，并適當撥發(fā)一些經(jīng)費以加大保護力度。