著名嶺南派畫(huà)家楊之光先生最近舉辦了一個(gè)畫(huà)展，不是新作展，是他的代表作展覽。所謂代表作展覽，就要將能找到的代表作征集搜羅到一塊展出。那些賣(mài)到民間私人手里的作品不好找，找到了，主人也未必愿意借出來(lái)展覽——東西一旦變成商品和私人藏品，就復(fù)雜了。但是，那些記錄在案、捐贈(zèng)給公共機(jī)構(gòu)如博物館、美術(shù)館的，好找——有捐贈(zèng)證書(shū)和檔案可查，按說(shuō)是不復(fù)雜的。

可是，偏偏詭秘的情況出現(xiàn)了：他40年前隆重捐贈(zèng)給某大博物館的一件大作品，找不到了。博物館明明有記錄在案，但是實(shí)物即那幅畫(huà)找不到了?，F(xiàn)在這個(gè)問(wèn)題還在扯，不知道能不能扯得清。

其實(shí)這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)不是個(gè)案——某已故書(shū)畫(huà)大家的后人，驚奇地發(fā)現(xiàn)該大師曾經(jīng)被某博物館收藏的書(shū)畫(huà)作品，居然出現(xiàn)在香港的拍賣(mài)會(huì)上！這個(gè)恐怕比楊之光先生遭遇的情況還要有意思。至今仍然沒(méi)有扯清楚。

看來(lái)，中國(guó)的公立博物館和美術(shù)館等機(jī)構(gòu)的經(jīng)營(yíng)機(jī)制，已經(jīng)到了必須重新檢討的時(shí)候了。

國(guó)家的、公立的博物館、美術(shù)館的館藏，應(yīng)該屬于國(guó)家所有即全民所有吧？那么，這些家底兒要不要讓公眾清晰地了解和掌握？當(dāng)然要?？墒?，現(xiàn)實(shí)的情形卻是：公眾對(duì)于博物館和美術(shù)館的使用率極低。因?yàn)槭褂寐实?，所以公眾?duì)博物館和美術(shù)館的在意和關(guān)心程度也極低，對(duì)博物館、美術(shù)館的知情權(quán)要求也低，對(duì)其監(jiān)督就更少。這幾年藝術(shù)品市場(chǎng)火了起來(lái)，情況普遍有好轉(zhuǎn)，但是公眾對(duì)這類機(jī)構(gòu)的關(guān)注度仍然不夠。公眾在熱血賁張地討論中華流失文物要不要追討和抗議國(guó)外拍賣(mài)行拍賣(mài)的時(shí)候，對(duì)于自家館藏家底兒的了解需求卻是很冷淡的。國(guó)家投資建設(shè)的博物館和美術(shù)館，在很多地區(qū)成了點(diǎn)綴城市的文化風(fēng)景，與這些文化設(shè)施應(yīng)有的功能相去甚遠(yuǎn)。

現(xiàn)在，博物館、美術(shù)館的管理和經(jīng)營(yíng)等，普遍停滯在收集——入庫(kù)——有限地展出，有無(wú)人參觀無(wú)所謂，大部分藏品被死亡式地收藏。這種模式，使文化設(shè)施不能為公眾充分地服務(wù)和使用。而且，用大量公共資源和資金收藏來(lái)的藏品，卻不能處于公眾的監(jiān)督之下。到底有多少藏品空余名錄而實(shí)物早已經(jīng)找不到，不得而知?？梢酝茢啵駰钪庀壬拇碜鞅淮蟛┪镳^丟失的事兒，應(yīng)該還有。坊間傳言，倒賣(mài)文物的正是某些考古和文物專家——但愿這只是個(gè)傳言。

所以，中國(guó)的各大博物館和美術(shù)館，亟須進(jìn)行細(xì)致的重新普查和登記。對(duì)藏品資料進(jìn)行更新完善，同時(shí)以公告的形式或通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，讓愿意了解的公眾有便捷的查詢渠道。讓公眾和公眾的代表即人大代表，有隨時(shí)查詢和知情的權(quán)利，博物館和美術(shù)館應(yīng)該為這種查詢提供周到細(xì)致而專業(yè)的服務(wù)。應(yīng)該借鑒國(guó)際上同類機(jī)構(gòu)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和方法，出國(guó)考察什么？學(xué)習(xí)什么？不就是這些嘛！

一方面很計(jì)較中華流失文物的拍賣(mài)和交易，一方面卻對(duì)已經(jīng)收藏入庫(kù)的文物進(jìn)行死亡式管理，讓文物在博物館中記錄在案而實(shí)物卻跑到拍賣(mài)會(huì)上去，或是登記在冊(cè)的文物莫名其妙地找不到了，讓文物不能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。后者做不好，前者看起來(lái)再激情澎湃，也僅僅停留在面子的膚淺層次。而對(duì)自己歷史文物的珍愛(ài)和重視，這才是更重要的。