彭 德

不斷有人向我說起當(dāng)代藝術(shù)研究院的成立，說是網(wǎng)上罵聲一片，抨擊當(dāng)事人被招安了。我特別想問問羅中立：有沒有拒絕入圍的人。除了重度神經(jīng)病患者，每個(gè)藝術(shù)家都樂意被更多的人承認(rèn)。一個(gè)藝術(shù)家如果表示拒絕，意味著他懷有別的志向或野心。呂澎說“你用一句話評論這件事”，我說“一言難盡”。我讓他用一句話判斷，他說“很復(fù)雜”。的確，這事不能簡單地用是非模式去評判。先用書面語言扼要表態(tài)，以免一再地口頭陳述。

積極地看，這是一件好事，表明中國在變化。當(dāng)代藝術(shù)是幾代人追求的事業(yè)，不會(huì)滿足于永遠(yuǎn)地被視為異端。招安而進(jìn)入體制的批評太籠統(tǒng)。體制需要不斷地鞭撻，但針對體制的輿論存在幾個(gè)盲點(diǎn)：一是體制內(nèi)不少人同體制始終保持著距離；二是體制控管者不都是僵化的人，其中大部分人思想的開放遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過大眾的平均值；三是眾多在體制內(nèi)感覺別扭卻不得不委曲求全的人。這三類人與體制的批評者里應(yīng)外合，會(huì)導(dǎo)致中國的體制越來越松動(dòng)。中國沒有合理的體制之雞，卻可以孵出合理的體制之蛋。某個(gè)早上醒來，現(xiàn)存體制變得面目全非，人們完全沒有必要驚訝。反體制者包括全然不同的兩種人。一是走在時(shí)代前列的人，一是時(shí)代的落伍者和失意者。如果決定體制的人都是惟命是從、人云亦云的行尸走肉，中國社會(huì)思潮的大變遷豈不成了無源之水？

消極地看，入圍者的畫價(jià)會(huì)上升，作品會(huì)進(jìn)入美院的教科書，但除了少數(shù)人可能還會(huì)有突破之外，總體的歷史使命已經(jīng)完成。所謂使命，是指他們對獨(dú)立思考、自由表達(dá)的確認(rèn)。在此之前，藝術(shù)創(chuàng)作是被格式化的。年輕一代中的杰出人物會(huì)在藝術(shù)態(tài)度上繼承他們，而在藝術(shù)觀念、境界和形態(tài)上會(huì)超越他們，從而形成當(dāng)代藝術(shù)良性推進(jìn)的態(tài)勢。